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1、王安石的茶故事王安石,字介甫,号半山,临川人,在宋代文学史上具有突出成就,名列“唐宋八大家”。著有王临川集、临川集拾遗等存世。王安石精于茶道,一生写下不少咏茶、饮茶的诗文,诸如:“土润箭萌美,水甘茶串香。“酒醪犹美好,茶舜正芳新、“长鱼俎上通三印,新茗斋中试一旗。”等佳句。王安石在政治上执着,在生活中却显温情。每逢皇帝赏赐好茶,王安石必想起两个弟弟。寄茶与和甫:“彩绛缝囊海上舟,月团苍润紫烟浮。集英殿里春风晚,分到并门想麦秋。”“和甫”者王安石之弟王安礼也,首联写寄给和甫的团茶外观形美,寄时非常珍爱地用彩色的丝绸缝制包好,这是皇帝在暮春三月赏赐的贡茶,弟弟收到时该是四月麦收季节了。而另一首寄茶
2、与平甫:“碧月团团堕九天,封题寄与洛中仙。石楼试水宜频啜,金谷看花莫漫煎寄茶给弟弟王安国(字平甫)时,诗是随附的。王安国也是了不起的人物。进士出身,拜西京国子教授,崇文院授书,曾为大理寺丞、集贤校理,后被罢职归田。当时王安国正在西京做官,所以被称为洛中仙。皇帝赏赐的龙凤团茶在王安石看来视同天降珍宝,尽管胞弟对自己变法有异议,但并不影响手足情谊,王安石叮咛弟弟:在金谷赏花时,烹煎容易分心,莫要忘记了掌握火候,饮用时,一定要细啜慢品,以此表达诗人对贡茶的珍惜之情。嘉祐三年(1058),王安石担任提点江东刑狱,任职期间向仁宗呈上了两个与茶政茶税有关的奏折,即议茶法和茶商十二说。他在议茶法一文说:“国
3、家置榷茶之法,而使民得自贩,于方今实为便,于古义实为宜,而有非之者,盖聚敛之臣,将尽财利于毫末之间而不知予之为取之过也。夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无,而今官场所出,皆粗恶不可食,故民之所食大率皆私贩者,夫夺民之所甘,而使不得食,则严刑峻法有不能止者,故鞭、朴、流、徒之罪未尝少弛,而私贩,私市者亦未尝绝于道路也。既置榷茶之法则凡此之为患,皆可以无矣。”在此,也体现了王安石所主张“权时之变”,“因势就民”,“变更天下之弊法”,立“善法”以治天下的思想。他强调立榷茶之法“于方今实为便”,也就是要改变当时在茶叶交易上出现的“夺民之所甘”、“私贩”的弊端,并制定“善法”以治之。这不仅有利于人民的
4、生产和生活,而且有利于当前的富国强兵,与其解决当时“财力日以穷困,风俗日以衰坏”的政治、经济等状况的最终变法改革目标是一致的。其次,他这里提到的“于古义实为宜”,实际是在讲立法只要符合“先王”为政、立法的精神即可,即“法其意”,而不是为“古义”所拘囿。茶文化中,人们常说“茶七酒八”,意思是倒茶只能七分满,酒须八分好,可是,你知道为什么吗?这里面的典故和王安石有关,一次王安石写了一首咏菊诗:西风作夜过园林,吹落黄花满地金,未写完,客人来访,见客去了,刚好苏东坡来,看了这两句,提笔续道:秋英不比春花落,说与诗人仔细吟。题完后就独自走了.王安石看后,并不声张,只想用事实来点拨他,于是借故把苏东坡贬到
5、湖北黄州。临行前王安石关照他改日回京时,带一些长江中峡水。到黄州后苏东坡住了近一年,转眼到了九九重阳,秋风刮了多日,这日风停,苏东坡便邀好友陈季常到后园赏菊.入园只见菊花纷纷落瓣,满地铺金,枝上却连半朵也没有.他顿时目瞪口呆,想起给王安石续诗的往事,才醒悟只因自己的肤浅犯下无知的错误.三年后,考绩回京城,特意到三峡取水,可是只顾贪恋两岸景色,船过中峡,才想起取水的事,三峡水流如此湍急,掉头谈何容易,三峡水顺流而下,下峡水不也是从中峡来的吗?苏东波如是想,就取了下峡水回京城。他把水送予王安石时,王安石很高兴,取出皇上新赐的蒙顶茶,用水冲泡。苏东坡不待王安石开口,忙抢先说起黄州的经历,说他已明白王
6、安石的深意:菊花确有落瓣的。茶泡好后,王安石、苏东坡各倒了一杯,仅有七分满,苏东坡心中想,此老如此吝惜,一杯茶也不舍倒满。王安石端起茶,喝了一口,品评一番,皱起眉头说道:“你这水是三峡水,可不是中峡水吧?”苏东坡先是一惊,连忙把情况说明。王安石听后徐徐说道:“三峡水性甘纯活泼,泡茶皆佳,唯上峡失之轻浮,下峡失之凝浊,只有中峡水中正、轻灵,泡茶最佳。”苏东坡如醍醐灌顶,幡然醒悟。王安石又说道:“你见老夫斟茶只有七分,心中一定编排老夫的不是。”苏东坡被说中心事,忙称不敢。王安石接着说:这长江水来之不易,你自己知晓,不消老夫饶舌,这蒙顶茶进贡,一年正贡365叶,陪茶20斤,皇上钦赐,也只有论钱而已,
7、斟茶七分,表示茶叶的珍贵,也表示对送礼人的尊敬;斟满饮,饮者未必珍惜!好酒稍为宽裕,也就八分吧J从此七分茶八分酒流传下来。王安石平日里品茶还有一则趣闻记载宋稗类钞曰:君谟闻公至,喜甚,自择绝品亲涤器烹点以饮公。公于夹袋中取消风散一撮投茶瓯中,并食之,君谟失色,公徐曰:“大好茶味。”君谟大笑,且叹公之直率。这篇短文文笔简洁,了了几笔就勾勒出人物的性格,你看:君谟听到王安石要来家中做客,又是挑选好茶,又是洗茶具,又是煮水沏茶,忙得不亦乐乎,可见他对王安石的钦佩;而王安石大智若愚,喝掺了药面的极品好茶,还慢条斯理地大赞好茶,勾勒出一代大文豪幽默诙谐的一面。而君谟由“失色”到“大笑”,则用了最简短的笔触表现了宋代著名品茶大师的儒雅风度。熙宁九年(1076)政治上失意的王安石退居江宁,隐居生活如诗文晚春所述:“春残叶密花枝少,睡起茶多酒盏疏。斜倚屏风搔首坐,满簪华发一床书。”晚年的王安石之所以能抱道而居,精神不倒,茶多、书多的宁静生活,使王安石的心境多了一分澹定、旷达、和透彻。附王安石香诗两首:春夜金炉香尽漏声残,剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。诉衷情营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。碧云举翻千里,其奈有鸾皇。临济处,德山行。果承当。自时降住,一切天魔,扫地焚香。