智慧之光谋略之源——23《出师表》逐字稿（公开课一等奖创新教学设计）.docx

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1、智慧之光，谋略之源23出师表逐字稿（公开课一等奖创新教学设计）智慧之光，谋略之源一一出师表逐字稿一、导入今天我们一起学习出师表。作者是诸葛亮。通过之前诫子书、三顾茅庐等课文的学习，同学们对于诸葛亮的生平事迹已经有所了解了。诸葛亮（181-234）,字孔明，三国时期著名的政治家、军事家。他年轻时隐居隆中，刻苦攻读史书，常以管仲乐毅自比，人称“卧龙”。刘备三顾茅庐后，诸葛亮为其真情所动，出山辅佐刘备.联吴抗曹，败曹操于赤壁，形成魏蜀、吴三国鼎立的局面。刘备死后，他受遗诏辅助后主刘禅二、一副对联浓缩了诸葛丞相一生的文治武功诸葛丞相一生功绩颇多，一副对联浓缩了他一生的文治武功。收二川，排八阵，六出七擒

2、，五丈原前，点四十九盖明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。收二川：诸葛亮收复的蜀国两处根据地：东川、西川三顾：三顾茅庐五太原：诸葛亮出征时病死的地方六出：六出祁山七擒：七擒孟获排八阵:摆设八卦阵北拒：北拒曹魏东和：东和东吴点四十九盏明灯：诸葛亮死时，点燃了四十九盖长明灯，祭神灵以求延续阳寿酬三顾：报答刘备三顾茅庐的知遇之恩三、文体知识下面我们再来看出师表的表，是中国古代的一种文体。在此之前我们还学过几种中国古代的文体。现在我们来回顾一下。文体知识我们学过的古代文体：记：写景、叙事、抒发作者的感情桃花源记小石潭记醉翁亭记岳阳楼记2 .铭：刻在

3、器物上用来警戒自己或称述功德的文字陋室铭3 .序：赠序是临别赠言性质的文体，内容多为勉励称许之词，送东阳马生序4 .说:叙事、议论，为了说明一个道理的一种文体，马说爱莲说捕蛇者说出师表的表也是一种文体：那么出师表是诸葛亮上书给谁的表彰呢？诸葛亮在这篇出师表中陈述了哪些内容，向他的君主提出了怎样的希望，又抒发了自己怎样的感情呢？下面我们就来学习这篇课文。文体知识表，是中国古代公牍文的一种，是臣子给君王的上书，多用于臣子给君王陈述忠情表的主要作用是表达臣子对君王的忠诚和希望。言辞往往恭敬、恳切。表”的基本特征是“动之以情出师表是诸葛亮在出师北伐前写给刘禅（刘后主）的呈文。四、创作背景我们先来看看这

4、篇课文的写作背景。这篇出师表是诸葛亮在公元227年（蜀汉后主刘禅建兴五年）出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章当时刘备已经死了四年（223年），蜀国和吴国的联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力更加困乏。于是诸葛亮派人和吴国修好，又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱，稳定了后方（即“五月渡泸，深入不毛），然后趁魏国君主曹丕（Pi）身死、魏国大将司马懿被贬的机会，抱着“不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之”的心情，出兵北伐，企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国，复兴汉室。五、初读课文，读准字音，读出停顿（二）再读课文：疏通文句，读懂课文1.结合课下注释

5、，自主翻译课文2 .标注拿不准意思的词语和句子译文：先帝开创大业未完成一半竟中途去世，如今天下分成三国，我益州地区人力穷乏，民生凋敝，这真是处在万分危急存亡难料的时候啊。但是侍奉守卫的臣子在朝廷上不敢有丝毫懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍生忘死，这是因为他们追念先帝特殊的厚遇，想报答给陛下啊。（陛下）确实应该广泛听取（群臣们的）意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬志士们的志气，不应该随意地看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠诚进谏的道路。下面我们来梳理一下这一段的内容。这个段落一共有三句话，我们一起来看看这三句话分别讲了什么内容，它们之间又有怎样的关系？我们先来看第一句话，先帝创业未办而中道崩

6、殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也Q这个此是代词翻译成这。那么这个这指代的是什么呢？指代的是先帝崩卒，天下三分，益州疲弊的形式。这一形式说明蜀汉正处于危急存亡的紧要关头，这对于蜀汉来讲是非常不利的。紧接着在第二句的开头，作者用一个然字来转折语意，在朝廷内，侍卫之臣毫不懈怠，在疆场上忠志之士，舍生忘死的作战，这都是因为要报答先帝的恩遇，这是对蜀国有利的形式。可以看到，前面两句分别分析总结了蜀国当下面临的不利和有利的形势。在这样的形势下，作为一国之君的后主，刘禅应该怎么做呢？诸葛亮给出了明确的建议，应该开张圣听，也就是广开言路，来发扬光大先帝遗留下来的美德，恢宏志士之气。同时诸葛亮也从反

7、面告诫后主，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致阻塞了尽忠觐见的道路。诸葛亮在分析了当时蜀汉的内外形式的基础上，从正反两方面向后主提出了第一条建议，那就是广开言路。译文：皇宫和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如果有做奸邪事情、触犯科条和尽忠行善的人，应该交给负责专职的官员，来判定他们受罚还是受赏，以显示陛下公平清明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和丞相府的赏新标准不同。这一段中，诸葛亮首先提出宫中府中，俱为一体。为什么会有如此一说呢？这就要了解一下当时的背景。刘禅继位后封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公正史上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮

8、决定。而刘禅自己则在宫中宠信宦官黄浩一类小人。因此诸葛亮才会在出师表中提到宫中府中，俱为一体。那么既然宫中府中，俱为一体，自然晋升、处罚、赞扬和批评，就不应该因为在宫中或在丞相府中而有所不同。那么诸葛亮认为应该如何平等对待宫中和相府中的人呢？接下来诸葛亮给出了明确正确具体的做法，那就是把作奸犯科，也就是做奸邪事情，触犯苛条法令的人，及为忠善者，也就是尽忠心做善事的人，交付给负责专职的官员来判定他们应该受赏还是受罚，让那些作奸犯科的人受刑也就是受罚，而让那些为忠善者受赏，而不应该有偏袒和私心，使内外异法。因为只有这样才能够彰显后主公平清明的治理。这正是诸葛亮向刘禅提出的第二条建议，严明赏罚。译文

9、:侍中郭攸之、费祎和侍郎董允等，这些都是忠良诚实的人，（他们的）志向和思虑忠诚纯正，因此先帝（将他们）选拔出来给予陛下。我认为宫中的事情，事无论大小，都要询问他们的意见，然后去施行，一定能够弥补缺失疏漏有所启发和帮助。译文：将军向宠，性情品行善良公正，了解通晓军事，从前试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此众人评议举荐他为中部督。我认为军营中的事，都要询问他的意见，一定能使部队团结和睦，德才高的低的人各有合适的安排。在第三段中，诸葛亮向后主刘禅推荐了几位宫中的官员，郭攸之，费祎，董允等。其中郭攸之，费祎是侍中，董允是黄门侍郎。为什么推荐他们呢？因为他们都是忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正，所以先

10、帝才会把他们选拔出来留给后主，所以诸葛亮建议后主把宫中的大小事情都拿来征询他们的意见，然后再去实行，这样就一定能够弥补缺失疏漏，有所启发和收获。紧接着在第四段中，诸葛亮以同样的思路又向后主推荐了营中的贤臣。我们一起来看看。在第四段中，诸葛亮推荐的是将军相宠，它具有怎样的品行能力呢？性行淑均，晓畅军事。何以见得呢？先帝称能，众人推举。那么刘禅可以从相宠那里得到怎样的帮助呢？可资以营中之事，这样就可以使行阵和睦，优劣得所。可以看到文章第三四两个段落都是诸葛亮在向后主刘禅推荐贤臣，这两段的思路大体相同，都是先举荐人才，再论其品行，又以先帝的言行评价来作为佐证，最后点明他们能够发挥才能的工作领域以及重

11、用他们的益处。在第三段和第四段中，诸葛亮劝谏刘禅要向这些贤臣咨询宫中之事和营中之事，这样就可以避不缺漏，有所广义，就可以使行阵和睦，优劣得所。这也正是第一段中所提及的开张圣听,广开言路的好处。可见文章的前四段之间是有着密不可分的内在联系的。译文：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的时代表示痛心和遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞贤明、能够以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉王室的兴盛，就时日不远了。在这一段里，诸葛亮向后主刘禅提出了一条建议，那就是亲贤臣远小人，我们可以

12、把它概括成为亲贤远佞。那么这一段与前两段有什么关系呢？在前两段，也就是文章的第三段和第四段诸葛亮向后主推荐了宫中和府中的贤臣郭优之，费一、董允、项重等人。在推荐了这些贤臣之后，诸葛亮在第五段里回忆了先汉后汉兴隆和倾颓的原因。先汉之所以兴隆，是因为君主能够亲近贤臣，远避小人。后汉之所以倾颓，是因为君主亲近小人，远避贤臣，通过对比总结出历史的教训。那么作为一国之主的刘禅想要完成兴复汉室的重任，自然应该亲贤远佞。那么亲近谁呢？谁是贤臣呢？正是诸葛亮在第三段和第四段中所推荐的那些官员。在这里，诸葛亮又补充推荐了几位贤臣，适中尚书长史参军，适中郭优之废一在前文已经推荐过了，尚书长史参军,分别指陈震、张毅

13、、蒋婉。那么小人又是谁呢？回顾我们之前讲过的背景。当时刘善宠信黄浩一类宦官，诸葛亮对此颇感忧虑。如果任其发展下去，在诸葛亮远离国都的情况下，忠谏之路很可能被堵塞，内外也可能异法，结果，必将导致国内政局的混乱。因此能不能做到广开言路和严明赏罚，关键就在刘禅是否能亲贤远佞这一点上。所以诸葛亮在此段用前朝的教训和先帝的感慨警示后，主要亲近和信任自己所推荐的那些贤而疏远黄浩一类的小人。这也正是诸葛亮要向后主提出的第三条建议。下面我们来小结一下前五个段落的内容。诸葛亮首先向后主刘禅陈述了蜀国当前面临的不利处境。先帝去世，天下三分，益州疲弊,接着阐述了有利条件，有侍卫之臣、忠志之士，对蜀汉忠心不二。之后他

14、就纳谏、赏罚、用人三个方面向后主刘禅提出了三条建议，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞。文章这部分喻情于义，在谈论形式提出建议之中，也贯穿着一条抒情线索，即叙述先帝刘备对贤臣的殊遇,鼓励刘禅效法先人，也表达了自己对先帝的感激和兴复汉室的决心。译文：我本是个平民，在南阳亲自耕种，在乱世中只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵，先帝不介意我社会地位低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，询问我对时局大事的看法，因此我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候接受重任，在危机患难期间接受任命，自那时以来已经有二十一年了。下面我们小结一下第六段，在这个段落当中写了

15、好几件事，是哪几件呢？首先写了诸葛亮隐居农耕的事，臣本布衣躬耕于南阳。接着写了刘备三顾茅庐的事，三顾臣于草庐之中。再往后写了襄阳兵败的事，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。资料拓展临危受命出使吴公元208年，曹操大举南下，败刘备于长坂。诸葛亮“受任于败军之际,奉命于危难之间”，出使江东，联结孙权。诸葛亮以隆中路线的坚定原则与孙权谈判，订立双边同盟，而不是附庸顺从孙权认识到“非刘豫州莫可以当曹操者”，不得不作出让步。联孙抗曹，在赤壁大破曹操。白帝城托孤章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍于曹不，必能安国，终定大事。若嗣子可辅,辅之；如其不才,君可自取J亮涕

16、泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏，敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”三国志-诸葛亮传刘备去世时，把国家大事托付给诸葛亮。在对这些往事的回忆中，我们可以感受到诸葛亮在内心充满着对刘备知遇之恩的感激和报答之情。尤其是刘备礼贤下士，一而再再而三的登门求教，深深地感动了诸葛亮，让他出山相助，誓死追随Q当然追溯这段往事，还有对后主的鼓励之一，希望后主不忘先人创业的艰难，能够奋发图强。后来刘备又在临终的时候把国家大事托付给了诸葛亮，而且还吩咐刘禅，让他对待诸葛亮要视之如父。面对着刘备的这份信任，诸葛亮深受感动，他决定要竭尽忠志来报答先帝刘备。译文：先帝知道我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我接受遗命以来，