《答司马谏议书》假期诵读材料.docx

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1、答司马谏议书假期诵读材料（重要词句释义、作文素材提炼、文言知识归纳、文化常识梳理、名句默写精选）一、重要词句释义某（草稿中用以代指本人名字）启：昨日蒙教承蒙您赐教（指来信）,窃（私自，私下）以为与君实游处（Ch（O（同游共处，交往）相好之日久，而议事每不合，所操（持）之术（方法、主张）多异故也。虽欲强聒（gu0）（强作解说），终必不蒙见（表被动）察，故略上报，不复一一自辨（同“辩”，分辩）。重（ch6ng）念（又考虑到）蒙君实视遇（看待，对待）厚，于反覆（书信往返）不宜卤莽，故今具道所以，冀（希望）君实或见（加在动词前表示对他人动作行为的承受，译为“自己”“我”）恕也。盖儒者（读书人）所争，尤

2、在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教（指教我）者，以为侵官（侵夺原来官员的职权）、生事、征利（与民争利）、拒谏，以致天下怨谤也。某则以遁（以为，认为）受命于人主（君主）,议法度而修之于朝廷，以授之于有司句式:状语后置句。从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行）,不为（不是，不算）侵官；举（施行）先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（批驳）邪说，难（ndn）（排斥）壬人（善于巧言献媚、不行正道的人），不为拒谏。至于怨诽之多，则固前（预先）知其如此也。人习于苟且（得过且过，没有长远打算）非一日，士大夫多以不恤（xu）（顾念

3、，忧虑）国事、同俗自媚于众（附和世俗，向众人献媚讨好）为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然（形容声势盛大或凶猛）？盘庚之迁，胥（XU）怨（相怨，指百姓对上位者的怨恨）者民也，非特（不仅）朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（dU）（计划），度（du6）义（适宜）而后动，是（认为正确）而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民（施恩惠给人民），则某知罪矣；如日今日当一切不事（名词活用做动词，办）事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤（WU）（见面），不任（不胜）区区（小，用作自称的谦辞）向往之至！二、写作素材提炼1 .坚持理想,执着追求

4、追求理想的道路，并不是一帆风顺的,在这个过程中，我们会遇到很多困难,但不经历风雨,何来的彩虹?纵然有泪，我们也要挥泪而上。既然我们选择了理想,就要为理想刻苦奋进,努力拼搏;纵有风雨，也绝不退缩。王安石当年倡导“变风俗，立法度”，其目的只是要整顿当时的“贪鄙苟得”、腐败因循的政治局面,为的都是宋朝的江山和百姓。殊不知世上的改革从来都是充满着艰难险阻的，所以他就无法避免两度拜相，两度罢相，最后被逐出朝廷的命运。2 .清廉朴素王安石做宰相的时候,儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石,王安石邀请他吃饭。第二天,萧公子盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这

5、样离开。又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼,再上了四份切成块的肉,上饭后,旁边只安置了菜羹罢了。萧公子很骄横放纵，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。3 .洁身自爱王安石有著名的“三不爱”一一不爱色、不爱官、不爱财。他当年出任知制诰时，还不到四十岁，日理万机，非常劳累。一天，回到自己的府邸，进入内室,不禁愣住了。只见正中间椅子上坐着一位二十多岁年轻貌美的女子。王安石大吃一惊,细问女子究竟。女子闻言哭诉。原来她丈夫是一名下级军官，在押送军需品途中翻了船，被判查抄家产,但家产查抄完毕

6、还欠90万钱。如能交钱，就放人复官，否则就免职判刑。女子救夫心切，只好想出这卖身救夫的主意。恰好被王安石家的老仆人看到，他觉得王安石至今无妾，不如领回家去，一来纳妾，二来也算救人。王安石听完，赶紧命人将她送走，并且给了对方一部分钱。这是他不爱色。他还不爱官。进士及第后，其他人都积极谋官,或者削尖脑袋想留在京城。而王安石却反其道而行之，主动要求到偏远地方任职，曾到郸县（今宁波市）出任县令。其后几次申请辞去京官。他还不爱财。他辞职搬出相府时,命令所有仆役官府之物一针一线也不带走。其夫人特别喜欢一张床，说不让带走也行，咱可以花钱买下来，也被他制止了。他说这样将来肯定说不清楚。4 .我喜欢性情中的王安

7、石，他某次通宵写作而上班迟到，被韩琦误以为寻欢作乐、怠政不学，便提醒了一句“年轻人要多读书，不要荒废光阴”，王安石什么都不再多说。当韩琦做了宰相以后，想收其为门生时，王安石拒绝了，只一句“韩公非知我者”。三、文言知识归纳重难点字词1.度盘庚不为怨者故改其度计划度义而后动估计宁信度,无自信也（郑人买履）计量长短的标准春风不度玉门关（凉州词）过崔九堂前几度闻（江南逢李龟年）量词，次、回2.固则固前知其如此也本来汝心之固，固不可彻（愚公移山）顽固固国不以山溪之险（孟子）巩固固不如也!且为之奈何（鸿门宴）本来,确实3 .见冀君实或见恕也用在动词前，有称代作用，表示对自己怎么样,可译为“我”见渔人,乃大

8、惊（桃花源记）看见于是入朝见威王（邹忌讽齐王纳谏）拜见4 .修议法度而修之于朝廷修正，修订乃重修岳阳楼（岳阳楼记）修建5 .如则固前知其如此也动词，像如君实责我以在位久连词，如果，假如6 .于于反复不宜卤莽介词，在某则以谓受命于人主介词，从以授之于有司介词，给人习于苟且非一日介词，对，对于同俗自媚于众为善介词，向7 .以故今具道所以介词，因以致天下怨谤也连词，同“而”，表示结果以授之于有司连词，同“而”，表顺承以兴利除弊相当于“来，以便”连词，同“而”，表目的,士大夫多以不恤国事介，把窃以为与君实游处相好之日久动词，以为,认为8 .为不为侵官读w6i,是,动词为天下理财读wei,替,给,介词同

9、俗自媚于众为善读w6i,当作，动词则众何为而不汹汹然读wi,因为,介词未能助上大有为读w6i,作为,动词守前所为而已读w6i,做,动词通假字1 .不复一一自辨“辨”同“辩”，分辩2 .于反覆不宜卤莽“卤”同“鲁”3 .故今具道所以“具”同“俱”，全,都,详尽古今异义1 .故略上报古义:写回信今义：向上级汇报2 .于反覆不宜卤莽古义:书信往返今义:指一遍又一遍，多次重复3 .则众何为而不汹汹然古义:喧扰，争吵今义:形容声势盛大的样子，多含贬义4 .不任区区向往之至古义:小,用作谦辞,指区区之心今义：（数量）少；（人或事物）不重要词类活用1 .未能助上大有为，以膏泽斯民膏泽:名词作动词,施加恩泽2

10、 .如日今日当一切不事事事：名词作动词，办事特殊句式1 .判断句所操之术多异故也。（“也”表判断）翻译:所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。2 .被动句终必不蒙见察。（“见”表被动）翻译：（但）终究一定是不能被您理解我的意见。3 .状语后置句某则以谓受命于人主。（“于人主”作状语后置）翻译:我却认为从皇帝那里接受命令。（2）议法度而修之于朝廷。（“于朝廷”作状语后置）翻译:议订法令制度，又在朝廷上修正（决定）。4 .宾语前置句则众何为而不汹汹然？（应为“为何”）翻译:那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？5 .定语后置句至于怨诽之多。（“多”作定语后置）翻译:至于（社会上对我的）那么多怨恨

11、和诽谤。四、文化常识梳理1、有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司二“有司”并非指某个部门，而是泛指（官吏）。2、盘庚之迁：商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地（今河南商丘），不适宜实行教化，决定迁都亳，改国号为（殷）。五、名句默写精选1、王安石的答司马谏议书以“,两句说明变法上合先王之道，下利国家百姓，驳斥“生事”之说。（举先王之政以兴利除弊）2、王安石的答司马谏议书中“,两句对保守思想所浸染的一股强大的社会政治势力进行了分析，指出了“怨诽”的来历。（人习于苟且非一日土大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善）3、王安石的答司马谏议书用“,”两句表明确认自己做的是对的，就没有任何退缩后悔的必要。

12、（度义而后动是而不见可悔故也）4、在答司马谏议书中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“Q而”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。（所操之术多异故也不任区区向往之至）5、在答司马谏议书中，“,”两句，从兴利除弊的角度，阐述了新法的目的。（以兴利除弊不为生事）6、在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：“，。”（为天下理财不为征利）7、在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是：（辟邪说难壬人不为拒谏）8、王安石在答司马谏议书中写道，盘庚迁都之时，虽然“”，且“，但他并不因为有人抱怨、反对就改变

13、自己的计划。（胥怨者民也非特朝廷士大夫而已）9、在答司马谏议书中，王安石借助典故说明自己坚持变法、义无反顾的两句话是：_，_（度义而后动是而不见可悔故也）10、答司马谏议书作者说自己变法之前就预料到会招致的后果的句子：，。（至于怨诽之多则固前知其如此也）11、答司马谏议书中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“”，根本目的是“”，这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。（举先王之政以兴利除弊）12、在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三句是:,，（辟邪说难壬人不为拒谏）13、答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己。因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：“,J（有善始者实繁能克终者盖寡举先王之政以兴利除弊）14、答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是:“,。”（不为生事辟邪说难壬人不为拒谏）15、答司马谏议书中作者举了盘庚迁都的历史事例，面对群起而怨恨的老百姓盘庚是如何做的：,OO盘庚不为怨者故改其度度义而后动是而不见可悔故也）