遗经教子诗书传家.docx

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1、遗经教子，诗书传家一、典故及其出处典故：遗(wei)经教子。或教子一经、一经传家、韦贤教子等。语义：原指西汉大儒、名相韦贤，以皇帝赐金，创造学习条件,终使儿子们俱通经书，仕宦显达的教子故事，世人用谚语称颂为：“留子满箱黄金，不如教子一经J后形容诗书传家，教子有方。(韦贤画像)出处：东汉班固汉书韦贤传，贤为人质朴少欲，笃志于学，兼能礼、尚书，以诗教授，号称邹鲁大儒。征为博士，给事中，进授昭帝诗本始三年，为丞相，封扶阳侯，食邑700户。时，贤70余，为相五年，地节三年，以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：“遗子黄金满篇tying）,不如（教子）一经J二、韦贤以诗

2、书入仕为相韦贤（前143前62年），鲁国邹（山东邹城）人,西汉大儒、著名丞相。韦贤，生于孔孟之乡，出身儒学世家，从小就受到儒学熏陶，而又生性淳朴，淡泊名利，一门心思，专心读经。青少年时，他学习诗、礼、尚书。继而，又拜大儒申公、江公为师，专攻诗经，对其研究又深入一层。后来，他开馆授徒，讲解诗经，教学相长，成果卓著，形成独自特色，创立诗经韦氏学派，世人尊为“邹鲁大儒”。声名鹊起，远近闻名。其时，汉武帝”罢黜百家，独尊儒术”，又出台太学“五经”博士召收学员制度，以及以儒学为标准的升官与补官条件，为学而优者,开启入仕与升官大门。韦贤生逢其时，朝廷征为博士，进位给事中。前86年，昭帝6岁即位，韦贤为师，

3、讲解诗经。昭帝在位13年，师徒融洽，君臣相知。其间，升为光禄大夫、詹事、大鸿胪。前74年，昭帝崩，无后嗣，大司马霍光与韦贤等公卿，迎武帝曾孙刘询，立为宣帝。他以与谋议，定策安邦，拥立有功，封关内侯。又以先帝师，更受敬重，徙为长信少府，负责管理上官太后事务。前71年，韦贤拜为丞相，封扶阳侯，食邑700户。他为相五年间，宣帝经历从霍光摄政，到亲政的复杂过程。其时，他身为丞相、从龙功臣，伴随着宣帝，进行一系列“曲突徙薪”，重组权力的艰难工作。他的儒学思想，以经治国理念，都对宣帝产生巨大影响。前67年，韦贤以老病退休，宣帝赏赐黄金100斤，让他回归故里，颐养天年。为汉代丞相致仕，开启先例。前62年，8

4、2岁去世,宣帝赐谥“节侯”。韦贤去逝前，散尽黄金，留子经书。24年后，其子玄成，又以明经，位至丞相，世称“父子丞相二三、“遗经教子”典故本事韦贤是学经起家，以儒入仕，积功为相的。亲身的经历，让他深切的认识到，学问深似海，奥妙无穷尽，只有学通儒经，掌握儒学精髓，才能修身养性，明达事理，洞察乾坤，从而掌握治国平天下的知识和本领。他的人生实践，又无可辩驳地证明，学习儒经，通晓世事，不仅是个人的渴求，也是国家的需要，国思良才，良才报国，因此，读经入仕，以经报国，这是士人进身的金色阶梯，也是人生走向辉煌的必由大道。因此，他把教育子孙学习儒经的事情，一直放在头等重要的位置。于是，他做出一个重大决定，不留物

5、质遗产，用尽皇家赠金，改善学习条件，购置经学书籍，扩建家庭藏书楼，题名“一经阁”，“遗经教子”：别人留子满箱黄金，我却教子学通一经，以身示范，立之以规，让他们习儒经，学做人，明道理，谨惕励，学得修身齐家知识，掌握治国平天下本领，做一个有理想、高素质、讲道德、有本领的大丈夫，艰苦奋斗，自立自强，拼搏进取，报效家国，简言之，让他们以儒术引领前进，以诗书玉成英才，诗书传家，继世万年。韦贤的这一“遗经教子”举措，意义重大，影响深远。从此之后，韦氏子孙，诗书传家，学风日盛；韦氏家族，家学渊源，薪火相继,丁旺族兴，人才辈出，世代簪缨，荣耀千年。先看近期：韦贤四子，长子方山，为县令，早终；次子弘，官至太守；

6、三子舜，留故里，守祖坟；少子玄成，以明经入仕，也官至丞相。正因为韦贤教子读经，而又训导有方，儿子们俱通经书，仕宦显达，多有成就，所以，世间流传着这样的谚语：“遗子黄金满篇，不如教子一经”。至孙辈，韦氏在邹鲁、杜陵两地，都成为名门旺族。再看远期：隋唐时期，韦氏鼎盛，出将入相，璀璨如星；才子佳人，风华绝代。有唐宰相369人，其中韦氏18名，势冠全唐，显赫风流；与皇室通婚，近30人；太守刺史以上100多人，县令县丞不计其数。这个时期，长安城南的韦氏（韦玄成后裔）杜氏（杜如晦家族），与武氏杨氏，合称李唐“四大盛门”。所以，民间流传谚语，盛赞其尊贵：“城南韦杜，去天尺五J因此，我们中华民族，世世代代，久

7、传日盛的经典家训，出镜率最高的喜庆对联：“忠厚传家久，诗书继世长”，当是韦氏家族最贴切的写照。（“城南韦杜，离天尺五）四、明经入仕，玄成又为相韦玄成，韦贤四子，少年时，为皇上骑侍郎。学习父业，精通经术，待贤谦逊，悯惜贫贱，贤名远扬。他后来升为谏大夫，调任大河都尉。父亲去世后，宣帝钦命，继承父爵，任为河南太守。前53年，坐罪杨辉案，免官削爵，降为关内侯。不久，任为淮阳王刘钦中尉，并参加研讨“五经”的石渠阁会议，推动儒学发展。元帝时，他被任为少府，继为太子太傅，直至御史大夫，跻身“三公”。贬黜10年后，于前43年，任为丞相，恢复父爵扶阳侯。父子相继，两代为相，汉史盛事，荣耀当世。世人品评，他守正持

8、重，不及其父，而文章风采，其父不及。为相七载，家住杜陵，病老求退，皇上钦准，免职赋闲。前36年去世，归葬故里，谥号共侯。至哀帝时，韦贤子孙，官至2000石的，有十几个人，堪称旺族。五、后人评论韦贤逝后，安葬在邹县东部西韦。1958年，其墓被毁。据附近老人回忆，当年墓前有碑，碑文为“西汉丞相扶阳侯韦大人贤墓”。东汉班固，在汉书中，载有韦贤传，单独列传，著韦贤族史，传韦氏家学。韦氏后人，以韦贤为第一名人。人遗子,我教子,勤有功,戒之哉,对韦贤“遗经教子”，高度赞扬:宋朝王应麟，在三字经中“人遗子，金满篇；我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”唐朝杜甫，在给玄宗相、韦贤后人韦见素诗中，称赞：“盛业今如此，传经固绝伦。”在漫漫的历史长河中，韦贤“遗经教子”的故事，为我们中华民族历史，书写下浓墨重彩的一笔，对孔孟儒学的传播，对中华传统文化的发展，都起到不容忽视的重要作用。陈存选2021、03、16