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1、一、名词解释:1、自然辨证法:是马克思主义哲学的重要组成部分,是关于自然界和自然科学发展普遍规律的科学,是指导人们认识自然,改选自然,协调人与自然的关系,推动科学技术发展的重要理论武器,它既是辩证唯物主义的自然观,科学观,又是认识自然,改选自然的科学方法论。2、生态危机:“生态危机”指由于人类不合理的活动,在全球规模或局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解,从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。3、演化:除了指事物的上升的,从无序到有序,从低序到高序的不可逆过程之外,还包括了事物的下降的,从有序到无序,从高序到低序的过程和从宏观有序态到远离平衡的“混沌态”以及
2、不同远离平衡态的“混沌态”之间的更替4、自组织:自组织是相对于组织(他组织)而言的:组织是指从系统外部直接引入模式信息、,并按此模式建构系统模式的过程。理解组织概念的关键在于:模式是由外部输入的,而不是由系统内部自发产生的。自组织是在开放背景下,系统自发形成内部有序结构的过程。5、系统论:系统论是研究系统的一般模式,结构和规律的学问,它研究各种系统的共同特征,用数学方法定量地描述其功能,寻求并确立适用于一切系统的原理、原则和数学模型,是具有逻辑和数学性质的一门新兴的科学。6、罗巴切夫斯基几何:在欧几里德几何中,用“过直线外一点至少可以引两条直线平行于已知直线”代替第五公设,其它四条公设不变,以
3、这五条公设为基础的几何学,叫做“罗巴切夫斯基几何,又称“双曲几何”7、技术问题:围绕着“如何做”的问题,可以把技术问题看成是在一定历史时期内,在社会需求推动下,根据自然规律提出的,要求创造、改进或革新旧技术各形态的,需要解决而尚未解决的矛盾。它包含目的性指向、可能的解决范围和潜在的价值。8、逻辑实证主义:科技哲学的一个派别,现代分析哲学中影响最大的个流派。它发源于中欧,后来逐渐扩展到英美,成为一种国际性的思潮。维也纳学派是逻辑实征主义的主体。他们以科学为旗帜,以新逻辑为武器,以传统思辨哲学为对手,以罗素和维特根斯坦为先导,旨在力图把经验传统尤其是实证传统和逻辑传统结合起来,把哲学的任务归纳为对
4、科学语言进行逻辑分析。9、证伪主义:又称批判理性主义,是现代西方科学哲学的一个主要流派。创始人及代表人物是20世纪影响最大的科学哲学家波普,其哲学理论体系庞大,包括科学哲学、历史哲学、社会政治哲学、伦理哲学和宇宙论,并用比较严密的逻辑把各个部分融为一体。10、横断科学:横断学科是指从宏观世界的诸多物质结构及其运动形式中抽取出某一特定的共同点作为研究对象而形成的新学科的统称。它们的研窕对象不仅是某一领域或某种物质现象,而是横贯多个领域甚至一切领域,所以称为横断学科。横断学科于二十世纪三四十年代兴起,主要包括控制论、信息论、系统论、协同学、耗散结构论以及非线性理论等。二、材料题:材料1“科学无法与
5、终极的实在打交道,它只能就人的心灵所见的自然界绘成一副图画。从某种意义上来说,我们的观念在那个理想的图画世界中是实在的,但是,所绘出的个体事物是图画而不是实在。”E.马赫“自然界是一本不隐藏自己的大书,只要我们去读它,我们就可以认识它。”费尔巴哈问题(1)从哲学的层面看,这两个材料分别表达了怎样的观点?问题(2)从自己的学科出发,说说你对这两种观点的看法。答:(1)马赫表达了不可知论的观点,这种观点认为,人类只能认识感觉与现象,除此之外,世界本身不能被认识或被彻底认识。费尔巴哈表达了可知论的观点,这种观点认为,世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物,从而肯定了人类能够通过自己的努力彻底
6、认识世界。(2)可知论从根本上来说是正确的,尽管这咱观点尚未达到尽善尽美的境界;不可知论从根本上来说是错误的,但它指出了一点,即感觉,现象与本质既有区别,又有联系,认识了现象并不等于认识了本质,感性认识有等于上升为理性认识,认识过程是一个曲折性与前进性相统一的过程。可知论与不可知论的斗争,交织着决定论与非决定论的斗争,决定论与非决定论的一个关键分歧在于是否承认因果联系。马克思说过,我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西,而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础,这就说明人的眼睛所造成的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。其中的关键在于因果联系的存在。例如,地磁场的存在就是一个证明,地磁场
7、的磁感应强度很小,人类凭自己的感官无法感知到它的存在。但是,人们对候候鸟迁徙行为的研究中得知,它们之所以能够识别南北方向而不会迷路,是因为这些动物本身的特殊的生理构造使得他们能够感知地磁场的存在,而地磁场是南北方向的,从而它们也能够识别南北方向。这里,候鸟成为了人类与地磁场这两个事物的中介,而候鸟迁徙行为与地磁场之间的因果联系,使得人们能够把握其中的规律,从而认识自然。从这个角度上讲,驳斥不可知论的直接理论是因果关系,而证明因果关系的最彻底办法就是实践。至于在量子力学研究中,由于微观粒子行为服从不确定关系,这只能说明因果联第的表现形式具有多样性,更为决定论的研究开辟了更广阔的道路,坚持研究下去
8、,决定论的内容只会变得更加完善。不可知识的根本错误,也是最致命的错误,在于把“现象”“感觉”停留在人类知觉的范围内,不愿意把自然界其它生物对世界的反应包括在于,从而堵塞了认识事物的其它道路,从这一意义上说,不可知论的导出是必然的。材料2“一切意向都以不可抵抗的力量说明,一个或一系列确定的宇宙演化事件将在并非渺远无穷的某一个时间或某些时间发生。宇宙不可能是由其现有的成分中偶然产生的,也不可能如现在一样的继续下去。因为在这两种情况的任何一个情况下,除不能化为辐射的原子以外,不会留下任何原子。宇宙间将无日光,也无星光,只有辐射的一道冷辉,均匀地扩散在空间。这确是今日科学所可见到的全部宇宙演化,终久必
9、将达到的最后结局。”F.秦斯“人是许多原因的产物,这些原因对于要达到的终局,并无预知;他的起源与生长,他的希望与恐惧,他的爱情与信仰,不过是原子偶然配合的结果;热情、英勇、思想与感情的坚强,都不能维持个人生命免于死亡;一切时代的一切劳绩,一切精诚、一切灵感、一切人类天才的光辉,在太阳系的火熄灭时,都注定要灭绝。人类成就的整个大厦,将必不可避免地埋没在残破的宇宙废墟中所有这些情况,即使不是绝对无可争论的,其确定的程度已使任何持异议的哲学,都没有站住脚跟的希望。”B.罗素 问题(D关于宇宙自然,两组材料分别表达了一个怎样的基本观点? 问题(2)根据自己的学科、目前所掌握的材料和自然辩证法的相关理论
10、,谈谈对于这一观点和宇宙自然问题的看法。答:(1)上述材料是有关宇宙演化的方向的问题,秦斯的观点认为宇宙是朝进化的方向发展,所谓进化的方向,即是事物上升的,从无序到胡序,从低序到高序或复杂性与多样性的增长。罗素的观点认为宇宙是朝退化的方向发展,所谓退化的方向,即是事物下降的,从有序到无序,从高序到低序,从宏观平衡态到远激平衡态的“混沌态”以及不同混沌态之间的更替。(2)我认为秦斯的观点是正确的,即世界演化的方向是进货。有些人根据人类在当今世界的种种恶行来证明人类是朝退化的方向发展,蛤这些从恰恰忘了,他们用以评判的标准也是人类社会前进的产物。如果用当今时代的标准来评判过去的人类,甚至是远古时代的
11、人类,我们会发现,他们的不文明程度令人发指。世界进化的过程是一个有序度不断提高,对称性不断破缺的过程,但有序也并非离开无序的绝对有序,无序也并非离开无序的绝对无序,有序与无序在一定条件下可心相互转化。可以这样说,进货与退化是共存共生的,系统的进化是以某些方向的退货为代价,系统有序化的提高是以环境无序化的过程作为补充,一个系统中无组织的发生是以另一个系统中有组织的加速相联系的;进化与退化是相互转化相互交替的,相互转化的,特别需要强调的是,即使没胡外在随机性的干扰,一个有序的系统内部也会产生随机性,这表明一个有序的系统走向无序化的可能性是存在的。但是,任何自然与社会过程都是不可逆的,任何进化与退化
12、,相对于原来的进化与退化而言,都具有了新的面貌。,并不是简单的Pl复,从这个意义上讲,世界总的趋势是上升的,这有助于理解“否定之否定是事物发展的螺旋形式”。材料3提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决一个问题也许仅是一个数学上的或实验上的技能而已。而提出新的问题,新的可能性,从新的角度去看旧的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。一一爱因斯坦”课题的形成和选择,无论是作为外部的经济技术要求,抑或作为科学本身的要求,都是科研工作中最复杂的一个阶段。一般来说,提出课题比解决课题更困难。如果再加上人力和设备都有定的局限,则产生的课题之多,是无法一下子全部解决的。所以评价和选
13、择课题,便成了研究战略的起点,要从一大堆课题中挑出带实质性的课题来,而不能把它们同非实质性的课题混杂在一起。BJ-Desmond问题1材料1和2分别论述什么观点?答:爱因斯坦的观点尽管与辩证唯物主义的表述尽管有点不同,但它表达的意思是一样的,即人们在科学实践的基础上,不断地提出问题和解决问题,从而使科学认识不断地向前发展,在科学研究中如果没有问题,科学也就停滞不前了。“科学从问题开始”只是“认识来源于实践”的另一种形式的表述,因为科学问题是在实践的基础上提出来的,只是这种说法寄出了问题是科学研究的重要环节,更深刻地表明了科学自始自终贯彻着认识主体的能动性。Desmond的观点突出了科学选题具有
14、重要意义的观点,其意义表现为:一,是决定科研工作成败的关键和首要环节;二,科研选题本身就是一项科研工作;三,有创见的研究课题对科技发展和人类社会有巨大的推动作用,这是科研选题的最重要的意义。问题2两个材料涉及的问题之间的关系是怎样的?答:爱因斯坦的论述着重于问题的解决贯穿于科学研究的全过程,没有问题,科学前进无从谈起;而DeSmOnd的观点更侧重于所要研究的问题是否有价值,而稀量一个题目是否有价值的标准,一般来说,有以下几条:一,创新性原则,即现胡背景知识中没有解决或者没有完全解决的问题,才是真正有价值的问题;二,科学性原则,好的先是一定要充分考虑当前的背景知识,一定要胡相关的科学事实和科学理
15、论作为依据;三,可行性原则,科研选题一定要认真考虑完成课题的主观条件和客观条件,做到量力而秆,保证研究的成功;四,社会需求原则,科研工作要考虑到技术进步与社会经济的需求因素,考虑到科学,技术,经济,社会的内在联系与协调发展。问题3针对这两个问题,结合自己的学科和研究方向,谈谈对这两个问题的看法?答:科学问题的产生是一个不断探索的过程,在探索的过程中,需要付出艰巨的努力,需要谦虚谨慎,戒骄戒躁,耐得住寂寞,坐得住冷板凳,不论是做科学研究,还是做其它任何事情,这都是必须的。材料4“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照然和种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用
16、到对象上马克思“种的尺度”为认识对象的外部的感性特征和主体的外在的狭隘的肉体生活的需要;而“内在的尺度”上升为和进入到对对象的内部规律的把握和主体的本质力量的发挥以及人的内在的精神需求的满足。问题1材料中的“种的尺度”与“内在尺度”分别表达的是什么涵义?答:人的内在尺度是人的本质力量的一个表征,表现了人区别于动物活动的创造活动,人可以将外在种属,事物的客观规律内化为自己的需要,本性,本质力量,然后以此为尺度进行改造对象世界的客观活动。“种的尺度”通过反映和掌握任何一种客观事物的具体属性和规律,以他们为根据来进行生产,即人能够认识和运用规律,表现出对于对象的超越性。问题2两个材料分别表达的是什么个什么样的观点?答:马克思的观点表达了人类中心主义的观点,而第二种材料表达了生态中心主义的观点,而生态中心主义观点带有点“非人类中心主义”的影子。问题3从观点1发展到观点2,体现了人类自然