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1、蔡邕的音乐天赋与非凡乐感一、典故及其出处典故:蔡邕听琴。语义:原指东汉著名音乐家蔡邕,在进门赴宴前夕,听到宴乐中有肃杀之音而返回,后来又被演奏者的心声验证的乐坛典故。后来用以比喻有专门文化修养的人,必有不凡的天赋与敏锐的直觉,能听出弦外之音,而不是一般人可以比拟的。蔡邕画像出处:南朝宋范晔后汉书蔡邕传,初,邕在陈留也,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“博!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为乡邻所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不恍然。弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心
2、耸然,唯恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形于声乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣J二、蔡邕,文学家、书法家蔡邕(133192年),字伯喈,陈留郡圉县(河南杞县)人。东汉名臣,著名文学家、书法家、音乐家,著名才女蔡文姬之父。献帝时,曾任左中郎将,世称“蔡中郎”。蔡邕少怀大志,博学多闻,师从大学者、太傅胡广。爱好文学,擅长书法、琴艺。年轻时,曾受东方朔、扬雄影响,吸取百家之长,创作释诲,以求警惕与自勉。他是东汉最后一位辞赋大家。他善作小赋,取材多样,切近生活,语言清新,直抒情怀,富人情味,很有艺术感染力。其代表作述行赋,短小精悍,感情沉郁,为情辞俱佳的抒情小赋。他的散文,以碑记见长,工整典雅,多用排偶
3、,风行当世,著名的有文范先生仲躬铭。据史书记载,他曾收集东汉史资料,准备撰写后汉史,但后来被司徒王允害死,没有成书,只留下灵书与“十意”,共104篇传世。他有诗歌400余首存世。他久经动乱、流浪,原稿散佚流失,现存诗,全为其女文姬,凭着超强记忆力,揖录下来的。他藏书万卷,著书20集。首横若方看日中韩元亭。,甘力州 7-熊乔cu-r 入,;代产瞪成二二; 上下礼常指名TL之 底而要打谓不于天者 上木孑寐Sl就耗泞摹 纹域,加 泥臃在才位今天漉 就有僻工心独肃通精 咛余六熟以溺天营 布W天S点族苗,U 次羌茂已九里附 -.l.LJ WL U2C蔡匿书法蔡邕,是书法大家。他工篆书,尤善隶书,创“飞白
4、体”,结构严谨,点画俯仰,法度有素,变化得体,有“骨气洞达,爽爽有神”之评。灵帝建宁三年U70年),他应司徒乔玄征召入仕,曾在东观校书。当时,流行的六经,讹误特多,而俗儒又以讹传讹,牵强附会,贻误学子,他同马日碑等多人,上书请求正定。熹平四年(175年),灵帝诏令,蔡邕勒石刻碑,正定六经。于是,他描红碑石,命工撰刻,立于太学门外,以为经文标本。碑石46块,排列并立,洋洋大观。初立时,观摹、临写、拓片者很多,一天之内,车子往往就有一千多辆,以至于堵塞了大街。其碑,史称“熹平石经”,或“汉石经”,为文史瑰宝。几经动乱,碑石散佚。现存残碑,集字8000余,字体方正,结构严谨,堪为国粹。蔡邕是东汉文坛
5、泰斗,博学奇才,他的文化成就是多方面的,而他的书法与琴技,更是出类拔萃,独步天下,无可比拟,世称“双绝”。三、“蔡邕听琴”典故本事蔡邕又是著名的音乐家、弦琴演奏家,他有很多音乐成就,创作许多音乐名曲,他的音乐专著琴操,就录入50多支琴曲。他在音乐方面的故事,史书上有不少记载,社会上流传的,就更多了。这些逸闻趣事,无不表明,他是一位超凡入圣的音乐天才。蔡邕的音乐著作琴操灵帝光和二年(179年),蔡邕在逃亡前夕,还在家乡陈留的时候,有位邻人请他赴宴。为提高宴会档次,主人还请来琴师,在屏风后弹琴助兴。邻人盛情难却,蔡邕按时赴约。当时,正值盛夏,骄阳当头。刚到门口,听到屋内传出琴声,优美的曲调,流畅的
6、旋律,如同“丁冬”的溪水,悠扬悦耳,清新舒心,他不觉驻足,如痴如醉,倾心欣赏。但不多时,旋律运转,渐入新境,显得沉重混浊,紧张急迫,飞旋的音符,在悠扬清新中,又透出一股惊心的杀气。他不觉一怔,心里警觉:“耶?这音符怎么暗藏杀机!既然请我吃饭,又演奏这样的乐曲,难道是鸿门宴?”坎坷的命途,多舛的时运,让他步步惊心,如履薄冰,经验告诉他,不能掉以轻心,于是,他当机立断,毅然返身,悄悄离去。过了一会,主人看他还未来,便去问请他的人,可那人也不知怎么回事,他说:“蔡先生刚刚来过,可是一到门口,就又走了J蔡邕是声望极高的名人,向来受到乡邻敬重,这样的贵客离去,主人感到很失面子,便立即亲自追赶,去询问究竟
7、。蔡邕如实地说出自己听到的琴声,大家无不感到纳闷,也不由得想到那个弹琴人。弹琴人说:“我在弹琴时,看到窗外树上,刚好有只螳螂正要捕捉鸣蝉,鸣蝉将要飞走,可又没有起飞,而螳螂却紧紧地盯着它,忽而向前,忽而后退,小心翼翼地向前进逼着,可是又非常谨慎,迟迟没有下手。我看着心里很紧张,生怕螳螂捕不到蝉,就情不自禁地为螳螂使劲。难道这就是音乐上表现出来的杀心吗?”蔡邕莞尔而笑,说:“正是,正是,声由心生呀。当时,您看到螳螂捕蝉时的心情,不自觉传递到指尖,足以促成相应的音频变化,从而产生这样的音韵效果。这就是音乐不可以作伪的原因所在啊。”大家惊叹不已,佩服之至。人们哪里想到,弹琴人当时的心情传递到指尖,这
8、只是一刹那间的事情,转瞬即逝,蔡邕居然也能够敏锐地感受出来。蔡邕,他就是这样的一位音乐大师。他精通音律,创作乐曲,调理弦琴,研制乐器,具有非凡的音乐天赋,极高的音乐造诣,超群的音乐直觉,敏锐的鉴赏能力。在演奏中,哪怕一点小小的变异,也逃不过他的耳朵,他的音乐感觉,竟然灵巧到如此程度,既能准确把握音乐语言的内含,还能捕捉常人难以体味到的弦外之音,达到了出神入化的绝妙境界。蔡邕塑像四、焦尾琴佳话光和二年,蔡邕为了躲避宦官迫害,亡命江湖,浪迹南国,依托庐江郡太守羊续,长达12年之久。一天,他坐在房里抚琴咏叹,而女房东则在隔壁灶间做饭,她把木材塞进灶膛,木材烧得僻僻啪啪地响着。突然,灶间传来一声清脆悦
9、耳的木材膨爆声,尽管声音非常短促,但他心里一惊,瞬间敏锐地感到,这木材绝非凡品,而是一块制琴的好材料。他大叫一声“不好”,便冲进灶间,也顾不得灶膛火大,伸手就把那块刚塞进去的木块拽了出来,连声说:“可惜啊,可惜!这可是做琴的好桐木啊!”他也顾不得木板烫手,惊喜地在木板上又吹又摸,好在抢救及时,桐木还很完整,只烧焦了板头。他把它买了下来。蔡邕与焦尾琴后来,他精心设计,细心雕刻,耐心打磨,终于把那桐木制成一张琴基,只是基尾还有点焦糊色。琴基装配完备,他调试一奏,果不其然,音韵和谐,音程适度,音域宽广,音品纯正,醇厚悠扬,非同凡响。毋庸置疑,这是一张举世无双的艺坛珍宝,因为它的尾部还残留着烧焦的痕迹
10、,他命名为“焦尾琴,从此,“焦尾”成了形容好琴的术语,又演绎成一个音乐典故“蔡邕救琴,比喻伯乐难求。焦尾琴,与齐桓公的“号钟”,楚庄王的“绕梁”,和司马相如的“绿绮”,合称古代四大名琴。蔡邕逝后,焦尾琴保存在皇家内库。据书载,齐明帝曾取出此琴,让弦琴高手王仲雄弹奏,他连续弹奏5天,也未尽兴,还即兴创作了懊恼曲,献给明帝;传至南唐时,中主李璟用后,又赠予后主李煜的大周后,李煜之后,琴归宋室。又据书载,明朝昆山人王逢年,还曾收藏过焦尾琴。焦尾琴弥足珍贵,世代奉为国宝。五、一声叹息致殒命献帝初平三年U92年),董卓被诛杀。蔡邕在司徒王允坐上,大家说着董卓,他联想到自己动荡人生,不自觉地发出一声叹息。
11、其实,这声叹息,是为自己的苦难经历,也为风雨飘摇的帝国,岂只是为权奸董卓?可是,权臣王允勃然大怒,认为蔡邕为董卓叹息,同情权奸,是为逆贼,命令收押治罪。许多土大夫求情,都没有成功;太尉马日碑听说,急忙找王允,强调蔡邕为旷世奇才,又品德高尚,获罪没有缘由,全力施救,也没成功。马太尉非常气忿,诅咒道:“王允也不想活了!违人情,灭奇才,岂能长寿?”没多久,蔡邕便不幸死于狱中。而王允也不料为马太尉所言中,当年就死于非命。这一年,蔡邕60岁。时人闻之,无不感叹唏嘘,伤心落泪。蔡邕是文人雅土,没有政治头脑,如能专心自己的专业,则可放射出更加光艳的异彩。可是,他却要跨界入行,步入荆棘丛生、龙争虎斗的政坛,最终,不仅葬算了艺术年华,还搭上宝贵生命!蔡文姬调琴图蔡邕的女儿文姬,天资夙成,读古书,调素琴,家学渊源,尽得父业。可是在汉末动乱中,归顺的南匈奴也趁机叛乱,左贤王倾慕文姬才貌,掳去为妻,生育两个孩子。蔡邕为曹操半个老师,兼朋友,建安年间,曹操主政时,出于对老友的怀念,以及对才女文姬的怜惜,他花重金赎回文姬,嫁给董祀,成就了一段“文姬归汉”的千古佳话。陈存选2021、07、21