日本经营之圣：稻盛和夫.docx

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1、日本经营之圣：稻盛和夫1、与日本“经营之圣”稻盛与夫先生谈人生与哲学12、对话日本“经营之圣”：经营哲学是“敬天爱人”43、日本经营之圣稻盛与夫：应对萧条五大策略84、日本“经营之圣”稻盛与夫的“成功方程式”165、日本“经营之圣”稻盛与夫的人生哲学216、企业家的品格与经营哲学-日本经营之圣稻盛与夫就是一个突出的典型317、日本“经营之圣”稻盛与夫谈经营经营企业需艰难“修行”338、视频：日本经营之圣稻盛与夫聊萧条中经营哲学36与日本“经营之圣”稻盛与夫先生谈人生与哲学（图）（2009-06-1120:39:31）稻盛与夫先生的专访是几个月往常就定好了的，足以见得日本人的细致与矫情，主办方说

2、像稻盛与夫先生这样日本国宝级的企业家,他们习惯把几个月之后所有行程的细节都提早安排好。他是日本“经营四圣”之一，另外三位是松下幸之助（松下创始人）、盛田昭夫（索尼创始人）、本田宗一郎（本田公司创始人），另外三位都已仙逝，只有77岁高龄的他尚在人间。他比另外三圣的高明之处，除长寿，还有他一个人一生亲手创建了两家世界500强的公司一京瓷社与KDDI（日本第二大通讯公司）。我带稻盛与夫先生参观新浪.之前我就发现，企业家做到一定的程度，就开始喜欢讨论哲学与形而上的东西。对话稻盛与夫先生，发现更是这样，我手里有两本他签名的书，一本叫做人为什么活着，一本叫做在萧条中飞跃的大智慧，他给我写的话分别是“敬天爱

3、人”与“爱诚调与”。像极了中国古代儒家的士大夫，一方面用很高的道德准则要求自己，另一方面又以积极的心态入世，去面对企业经营中所有世俗的困难。下面是稻盛与夫先生谈经营、谈人生、谈哲学的关键点：敬天爱人“敬天爱人“，是我领导的京瓷社的“社训”。所谓的敬天，也就是天是中国所说的天道，要敬天道，不违背天道，爱人就是大家所明白的要具备一颗博爱的心，关怀他人的慈悲的心。也就是说在人生的道路上，要走正道，要满怀着关爱他人的爱心去做人。去除私心为他人考虑我认为人事实上都有私心的，这是通常人都会这样做的，现在有些企业家只是一味地追求短期的利润。但是我认为人不能够仅仅是这样的，假如仅仅这样做的话，有可能你会取得一

4、时的成功，但是假如你只是考虑一己私利的话，会对他人做出不利的情况，确信有反作用，最终影响到自己。只有采取了无私心的做法，这样才能最终实现社会的与谐与他人之间的与谐。比方说经营者与员工之间的关系，假如站在员工的角度去思考问题，去实现的话，确信会得到员工的信赖。夫妻之间的关系，假如站在对方的角度为对方考虑的话，夫妻生活确信会非常融洽。作为经营者要考虑周围的合作伙伴，只有这样的话，企业才能实现长久的繁荣，假如只是为了追求一己私利的话，尽管短期获得一时的成功，但是不可能个获得长久的成功，这个在历史上都得到验证。相信因果报应净化美化心灵我邂逅了袁了凡所写的阴鸯录，顿时得到了顿悟的感受，原先人生是这样的，

5、在阴鸯录当中写道：每一个人的人生事实上事先都已经被上天所注定的，大家都有各自的人生,每个人都会按照命运去渡过自己的人生。但是人生当中确信会遭遇到各类各样的经历,在遭遇到每次经历的时候，每个人心中怎么样去想，怎么样描绘自己的愿望，这种办法，信念会改变一个人的命运，在中国会把它称之为因果报应，也就是说假如你心中想的是好的情况，你做的情况是善事的话，确信会得到好报。相反一个人假如居心叵测，做一些恶事，确信会得到恶报。每个人要有关怀他人的慈爱之心，这样的话，你的命运确信会转变。这本书中也写到人的命运尽管是天生就定的，但是并不是无法改变的宿命，而是能够改变的。因此我得到了启示，从此以后我就认为务必要美化

6、净化自己的心情。由于我是技术员出身，之后创立了京瓷公司，要从事经营的工作，但是我对经营的技巧是一窃不通的，有的只是我一颗纯净的美好的心灵，最终的结果我走过了一段非常辉煌的人生，这也验证了这样的道理，我不明白我一开始注定的命运是怎么样的，但是通过我不断地去美化、净化我的心灵，才有了今天的成绩。我刚才所说的这一番话大家乍听起来觉得我非常迷信，而且年轻人不太相信我刚才说的这些话，但是我认为刚才所说的这些内容非常重要的，当然在经营企业的时候也是需要经营者的智慧，我是一个技术员出身，我要不断地开发新产品，这是我的工作。之后我开始经营公司，也开展全球化的业务，这个时候就要具备全球化的眼光，但是不管是产品的

7、开发，还是全球化经营也好，其基础就是人的心灵，因此要不断地美化自己的心灵，那么你的命运确信就会发生改变，而且是朝着好的方向发生改变，这是真理。东方儒家式的成功事实上稻盛与夫的前半生并不算成功。在小的时候曾经得到肺结核病，16岁还在读高中时就开始做纸袋生意以贴补家用；19岁报考医学失败；22岁参加帝国石油就职考试也失败了；大学毕业后参加工作，由于与上司发生矛盾冲突而下决心自己开创公司；在开创公司也经历了日本经济中种种坎坷，石油危机、日元升值，企业高成本运营的挑战。在管理企业上，稻盛与夫先生并没有什么先天的专长，他的成功是典型的东方式的成功，儒家的成功，价值观与行为方式的成功高尚的道德行为准则+积

8、极入世的态度与脚踏实地的行为。他的书的译者曹岫云老师点评说，稻盛与夫是理想主义与现实主义完美结合的典范，我觉得这个点评很到位。遇到困难，就很现实的一个一个去解决，但是心中的价值方向要坚持不变。小胜考智，大胜靠德。多高的道德境地，就取得多大的成功。大道相通，我相信这就是大道。对话日本“经营之圣”：经营哲学是“敬天爱人”2007年11月05日15:17来源：环球杂志环球杂志授权使用，其他媒体如需转载，请与该刊联系。在日本企业界，有一个“经营四圣”的说法，即日本战后经济崛起中最卓著的四位企业家。他们分别是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎与日本京瓷集团的稻盛与夫。稻盛与夫

9、则是四位中目前唯一健在的,被誉为“当代松下幸之助”。稻盛与夫由于其在企业业绩、经营理念与社会责任方面的特殊奉献成为日本企业界“大师”级人物。他1932年出生于日本鹿儿岛县的一个贫寒之家，靠奖学金完成学业，后来白手起家创建了两家名列世界500强的企业一一京瓷集团与日本第二大电信公司“KDDI”。其中生产制造精密陶瓷器件、电子元器件、办公设备的京瓷集团自创立47年来从没有出现过亏损，堪称日企的奇迹。稻盛与夫对自己要求特别严格，对部下也不放松。在创立京瓷之初,他既是经营者又是技术带头人，每天工作到晚上12点。只是，作为经营者的他能够忍耐苦行僧似的生活，但是通常员工却忍耐不了。因此，有10个员工以未来

10、没有保障为由向稻盛与夫递交集体辞职信。稻盛对这些员工说：“作为经营者我绝不只为自己，我倾全力把公司办成你们从内心认可的好企业。假如我对经营不尽责，或者者我贪图私利，你们觉得确实受骗了，那时把我杀了也行。”这10个员工为稻盛的人格所慑服，撤回了诉求，不但留下，而且倍加努力。与企业取得的业绩相得益彰的是稻盛与夫本人创立的“敬天爱人”的经营哲学。这个汲取了中国古典文化、佛家文化营养，在日本经济界、经营理论界颇为出名的经营之法使得稻盛与夫从一个著名企业家“晋升”为出名的企业思想家。所谓“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客观规律，也就是事物的本性。稻盛与夫的理念是坚持将正确的情况以正确的方式贯彻

11、始终。所谓“爱人”就是“利他”。关于企业来说就是“利他经营”，这个“他”是指客户，广义的客户包含顾客、员工、社会与利益有关者。企业要从“企业本位”转向“客户本位”，一切从顾客的角度考虑问题,满足顾客的要求。为了传播这种经营理念，稻盛与夫还成立了盛与塾，在世界各地设有分塾。9月份，日本还举办了盛与塾全国代表大会，有将近2000多人参加，其中也有来自中国无锡、天津的听众（京瓷集团在无锡与天津均有投资）。另外,稻盛与夫还创立了有“日本诺贝尔奖”之称的京都奖。从1985年起每年不分国籍、种族地奖励在尖端技术、基础科学、思想与艺术三个方面有卓著奉献的人士，奖金约合42.5万美元。1997年，65岁的稻盛

12、与夫身患胃癌，手术后宣布退居二线，只担任名誉会长，并正式皈依佛门，将大部分时间用于慈善事业与到世界各地演讲。稻盛与夫作为对华友好的日本企业家，曾获得了中国中日友协授予的“中日友好使者”称号。稻盛与夫完整经历了日本经济从战后恢复，到制造奇迹，直至泡沫破裂的过程。日前，环球杂志驻东京记者专访了这位唯一健在的“经营之圣”，与他就他深植于佛教的商道展开了对话。环球：作为日本“经营四圣”中唯一健在的人，您怎么归纳自己的经营秘诀呢？稻盛与夫：经营秘诀？我想，经营首先是由人来经营的，因此经营者的人性、人格至关重要。经营者务必要有高尚品德，假如没有高尚品德，他就不可能展开很好的经营。经营者要有高尚的品德，就要

13、提高自己的心性，提高心性，他的经营才能有所拓展。因此我经常说，经营的秘诀就是提高人性，这是非常重要的。环球:在您的人生当中遇到挫折的时候难道没有动摇过“敬天爱人”这个信念吗？比如自己尽管满怀真诚，却遭到别人欺骗时？稻盛与夫：也许其他人有欺骗我的办法，我用“敬天爱人”这种方法时，很多人也离开过我，不跟我同行，但是也有与我一起抱着这种办法的人，对那些想欺骗我的人，我大多时候躲开了。我从27岁开始创立京瓷到现在已经47年了，在这个经营过程中受过恶人的敲诈，也受过骗，遭受了相当多的缺失。但京瓷在47年整个经营过程来看，没有出现过任何大的危机，没有出现过赤字，反而一直保持着年均10%以上的利润增长态势，

14、因此从这方面来看，“敬天爱人”的经营理念并没有错。环球：一个经营大师是能够相对超脱的，但是作为通常的经营者，估计更多地在想企业怎么赚钱，会有很多的短期行为。稻盛与夫：我认为不是这样的，不一定大师才能够提高自己的心性。想成为一个出色的经营者，首先他自己本身得有这种办法，想把自己的心性提高到这样一个境地，再在这个基础上进一步去努力，我想这是非常重要的。当然，作为一个经营者，务必要追求利润，没有利润是不行的，企业本身也有很多的因素要考虑，比如要妥善安排好员工的生活，要考虑股东的分红等，但是君子发财取之有道。追求利润，要用正心，用很好的心态去追求利润，这样企业才能有大的进展。环球：您现在用心向佛，但是

15、佛教回避竞争的思想与做企业要勇于竞争两者是不是有矛盾的地方？稻盛与夫：佛教思想在资本竞争的社会确实有矛盾的方面。但是，在佛教的思想中，也包含了这样的内容，就是佛教虽不强调在竞争中制胜，但也还有一种精进、拼命努力的办法。他不是为了竞争而努力，而是为了自己的生存而努力。自然界中叫适者生存，自然界中植物的生存并不是考虑为了战胜周围的植物而生存，而是它为了自己的生存而努力拼搏。作为公司也是一样的，首先并不能说为了把竞争对手打败而去努力，而是要把这个企业搞好、不断精继而努力。环球：现在有一个说法，当佛教占据一个国家的主导思想之后,这个国家锐意进取的意识会有所衰退，在企业是否具有这种情况?稻盛与夫：在竞争

16、比较猛烈的社会，首先是精进，拼命去努力，这是很关键的。信佛的一些国家特别是亚洲一些国家一段时期出现衰落，要紧原因是疏忽了佛教思想中精进的思想。佛教中有“知足长乐”的思想，这种思想之下，会压抑进取的欲望，因此这个国家可能会逐步失去它的进展机遇，佛教中一些衰弱的国家正是“吸取”了佛教思想中消极进取的内容，没有找到佛教思想中精进的比较积极的态度。佛教里还有一个思想就是“布施”，企业有了利润之后把这些利润再反馈给整个社会，企业就会进展壮大起来。因此，不应该抱着消极的佛教办法，你要把佛教中一些积极的办法运作起来。环球：当时您在创业的时候产生了这个“敬天爱人”的办法，那么现在这个时代还能够产生这种办法吗？稻盛与夫：这种办法并不是我一个人坚持下来的，现在