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1、读红楼梦有感满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?一一题记红楼梦是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建贵族阶级及其家族的腐朽,对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。它以荣国府的日常生活为中心,以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。当我读完红楼梦这部被公认为我国古代小说的巅峰之作时,一种对作者的敬佩便在我心
2、中油然而生。不可否认,红楼梦是本奇书,它就如一场声势浩大的梦,指引着我一一次不可抗拒地走进,在它一处处典雅与美奂绝伦的场景中穿梭,以探索之眼,观看着每一丝飘过大观园的微风,以及在繁华中沉浮的男人,也怜惜每一轮皎月下的花影,每一位倾城的红颜这本书最吸引我的便是它的故事情节和人物形象,让我每一次读都会有不同的感受。初读这本书时,小小的我便感动于那木石前盟,便沉沦于那句“他是甘露之惠,我并无水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”,便爱上了林黛玉这个痴情、超凡出尘、柔柔弱弱的女子。而宝钗有一颗玲珑的心,一片冷幽的情。她的心,学识广博,处事周到,屡屡赢得众人称赞
3、;她的情,恪守封建礼教的规矩女子,矜持的若有若无,若隐若现。宝钗的美,不在于真,却在于实;不在于善,却在于应变。她的随分从时是我最敬佩的地方。宝、黛刚进荣府之后,作者比较二人:“宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下谷二我认为,宝钗讲究的是“又要自己便宜,又要不得罪了人”的现实主义,对姐妹们,待人接物,她不疏不亲,不远不近;可厌之人,未见冷淡之态,行诸生色;可喜之人,亦未见醴密之情。能审时度势,却又能善待众人,是宝钗得力之只可惜,如此一个为爱付出了太多太多的痴情女子,得到的,不过是一个没有爱情的婚姻,一个红颜薄命的结局!宝钗,你的自我牺牲,实在不值得;你对自己的不珍爱,实在令我不忍!
4、如果说红楼梦由“情”、“政”为两条主线,宝钗无疑是“情”的主角,那么,“政”呢?便不得不使我们想到那泼辣的“凤辣子”一一王熙凤!“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”这一句话,便道尽了王熙风的宿命,也道尽了王熙凤的悲酸。王熙凤长着一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。她身量苗条,体格风骚,精明能干,伶牙俐齿,深得贾母和王夫人的喜爱与信任曹雪芹似乎很偏爱王熙凤,用来描写王熙凤的笔墨总是那么多,写她的美貌,写她的聪慧,写她的泼辣,写她的才干,写她的狡诈,写她的恶毒,写她的贪婪,写她的虚伪,写她的善妒,写她的机巧;写她的攫取权利的不惜代价,写她狡黠又强烈的欲望仿佛要写尽王熙凤的悲欢辛酸,巧言令色,当然,就会写到她的悲惨下场与惨烈死亡。被贾家抛弃似乎是王熙凤注定的命运,也是她一手造成。生息与轮回,皆有定数;聚散与喜悲,也有报应。生前心已碎,死后性空灵。王熙凤在自己的聪明才智中栽了跟头,把自己绊倒,又能去怨谁呢?她只能在嘴边含一抹苦笑,一个人孤孤单单静静悄悄的去醒悟我相信,若我再读一遍红楼梦,必定又会有一番不同的感受,这就是红楼梦的价值所在