A6技术支持的课堂讲授——初中道德道德与法治《青春有格》.docx

《A6技术支持的课堂讲授——初中道德道德与法治《青春有格》.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《A6技术支持的课堂讲授——初中道德道德与法治《青春有格》.docx（11页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、A6技术支持的课堂讲授一一初中道德道德与法治青春有格1 .教学设计:请提交一份课堂讲授环节的教学设计,需包括教学主题、教学内容及分析、教学对象及特点、教学目标、教学过程、所选技术以及技术使用的目的等。以文档形式提交。【教学主题】七年级下册道德道德与法治青春有格【教学内容及分析】七年级下册道德道德与法治青春有格，重点介绍了初中生的生理和心理变化所带来的变化和影响。知道青春期产生对异性的朦胧情感是正常的心理现象,应慎重对待、理智处理。作为新社会的良好公民,应自信、自强,做到行己有耻、止于至善,培养正确的世界观、人生观、价值观。要学会管理自己的情绪,做情绪的主人。积极感受美好情感，向身边优秀人物学习

2、，传递情感正能量。【教学对象及特点】七年级学生随着个体的成长,产生了生理和心理烦恼，与异性交往的问题也日益关注,抽象思考和高级推理能力增强，需要教师引领他们探索青春、把握青春对青春作出规划,培养自立、自强、自尊、自信的优秀品质，学会在人际交往中管理好情绪,健全人格,积极参与社会生活,传递美好情感,做合格公民【教学目标】知识目标2 .通过教学使学生认识到青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。3 .体会“行己有耻”“止于至善”的含义，能够在学习、生活中做到行己有耻，止于至善。4 .通过教学，培养学生的荣辱意识，“至善”的追求，能够做到有所为，有所不为，能够“见贤思

3、齐”，端正自己的行为，追求理想的境界。能力目标1.做到“行己有耻”，提高明辨是非的能力。2.懂得“积善成德”的道理，不断完善自己。情感、态度与价值观树立正确的荣辱观和“见贤思齐”的人生态度。【教学重难点】懂得“行己有耻”和“止于至善”的道理。【教学过程】课前准备教师准备：根据教材的辅助内容制作多媒体课件。学生准备：搜集中国古代有关修身立德的格言。讲授新课一、情境导入，场景激趣1 .教师播放多媒体显示一个田字格。2 .教师多媒体展示文言文诗句：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。教师提出问题：你是如何理解这些句子中的“格”？教师提示：格是正确、

4、形式、规矩的意思。教师总结：是呀，做人总会受到一些规则的约束，总有一些界限不能逾越。放飞梦想的青春时代，我们可以张扬、放纵、探险、自由、任性、哭闹，但是做起事来我们要遵守规矩，我们要让青春有“格二这一节课就让我们一起来探讨“青春有格”的话题。二、问题导读，新知探讨(一)行己有耻1.行己有耻的含义(老师展示两幅图)【过渡语】很多时候，公交车上年轻人“镇定”地坐在老弱病残孕的座位上，丝毫没有意识到身旁站着的老人、抱小孩的乘客，如果换成是自己的爸爸妈妈或是爷爷奶奶呢？教师多媒体展示下面两个问题让学生思考。(1)如何理解“行己有耻”？教师提示：学生分组讨论，注意举例说明。教师总结：“行己有耻”简单地说

5、是一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。正如朱熹所说：“人有耻，则能有所不为。”这就告诉我们要知廉耻，懂荣辱：有所为，有所不为。(2)越王为什么“置胆于坐，饮食尝之”？教师提示：这是告诉我们要知廉耻，懂荣辱：有所为，有所不为。3 .“行己有耻”的要求：“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。正如孟子所说：“羞恶之心，义之端也。”教师总结：“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它在我们行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。【故事拓展】浩然正气抗日名将吉鸿昌将军有一次受国民党委派，去国外参加会议。下榻旅店时，服务员故作惊讶地说：“中

6、国？我没有听说过！”说完便大笑。同去的一个外国军官说：“你说你是日本人不就行了吗？”吉鸿昌顿时怒不可遏,对那位军官吼道我是中国人,你难道不知道吗？”随后，他找来一块小木牌，并用英文在上面写上“我是中国人”一行字，戴在胸前。故事启迪：(1)“羞恶之心”带给人浩然正气。吉鸿昌将军正是因为有羞恶之心，才愿低头，以一身的浩然正气捍卫了民族的尊严。(2)“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内心法庭，在行动之前审查愿望；在行动之中监督调节；在行动之后反思效果与影响。教师播放多媒体或安排学生阅读教材P28“探究与分享”。【过渡语】在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们

7、的生活安全而富有意义。例如：不伤害别人；不说谎，不欺骗；遵纪守法：相互尊重：信守承诺请学生思考：(1)你认为还有哪些规则需要遵守？教师提示：纪律、规章、法律、道德。(2)有人认为，只要不被发现，说谎、欺骗也是可以的。你如何看待这一观点？为什么？教师总结：在我们的生活中除了要遵守道德、法律等规则以外,我们还要遵守纪律、规章制度等规则来约束自己的行为。对于这些规则的约束，不管我们的行动是否被发现，我们都应该遵守。“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。【过渡语】我们看一看下面这个短片：教师播放多媒体显示：今天我们实行无人监考的方式考数学，考完后排名。老师发

8、完卷子后走了，刚开始大家都在认真做题。一会儿，我遇到一道难题怎么算也不行，看到邻座的同学已经做出来，而老师又没在，我就想抄袭他的。我心里还在纠结“这是考试，不管老师在不在，都要遵守考试纪律”“这次考试完，老师排名次，如果这道题写错了，名次我有可能就排在后面，回家妈妈又得唠叨我”确教师提出问题：“我”该怎么办？帮“我”出出主意？教师提示：看吧，没有老师监督；不看，不管有没有老师，我们都要遵守考试纪律。教师总结：“行己有耻”要求我们有羞恶之心的同时，更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。掌握增强自控力的方法和技巧：增强“我不要”的力量：增强“我想要”的力量：加强自我监控。【故事拓展】明

9、耻郭诱，字瑞甫，号华野，山东即墨郭家巷（今即墨市）人，清朝康熙年间的官员。他出身寒微，从小发奋读书，立志报效祖国，并经常以范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言激励自己。后来他考中了进士，但由于没有钱送礼，十年候补，才被分到江苏吴江县做知县。在做知县时，他没有顶住官场陋俗的浸染，开始接受贿赂。他的行为被人告发,遭到一位名叫汤斌的清廉上司的训斥。对此，他感到无地自容、悔恨不已。回到县衙，他派衙役们挑来许多水，并和大家一起动手，把县衙大堂和他的卧室好好地洗刷一遍，并将书房由“明志堂”更名为“明耻堂”，还在衙门前贴出告示：以前的知县郭诱已死掉了，现在知县是另外一个郭诱。从此以后，郭诱清廉做官

10、，勇革除弊，把吴江县治理得井井有条，深得百姓拥护。故事启迪：明耻是一种觉悟和勇气。只有有了这种觉悟和勇气,我们才能分清善与恶、美与丑、廉与耻，自觉追求真善美的人生境界；才能在世俗面前保持一分清醒，自觉抵制不良诱惑，守住道德底线和法律底线。【故事拓展】负荆请罪史记.廉颇蔺相如列传记载了我国历代相传的负荆请罪的故事。赵国蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在赵国名将廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容忍，不与廉颇发生冲突。蔺相如的客以为他畏惧廉颇,蔺相如却说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的

11、私仇放在后面啊！”廉颇听到这话后，脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府上请罪。故事启迪：（1）廉颇之所以负荆请罪，是因为他有知耻之心，敢于真诚面对自我，闻即改，知耻而后勇。（2）我们青少年应向廉颇学习，知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为，并不断提高辨别“耻”的能力。（二）止于至善1 .止于至善的含义教师播放多媒体显示“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。一选自大学教师请学生思考：大学这本书的主旨是什么？教师提示：大学的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完善的境界。”止于至善”是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。2 .止于至善的

12、要求【过渡语】怎样做到止于至善呢？教师提示：行善在于心，在于行动。我们要从点滴小事做起，积少成多，积善成德。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为J【故事展示】行善在于行动章小勇每周都抽空去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天坚持两年不间断。敬老院给学校发来一封感谢信。学校号召大家向章小勇学习。【故事拓展】贫穷者不一定卑微一位父亲带着年少的儿子去参观梵。高的故居。在看到梵。高的小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子惊讶地问父亲：“梵高不是一位百万富翁吗？”父亲说：“梵高是个连妻子都没娶上的穷人J第二年，这位父亲带着儿子去丹麦。在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在宫里吗？”父亲

13、说：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这间阁楼里J你这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋各个港口间。他的儿子叫伊东.布拉格一一美国历史上第一位获得普利策新闻奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时代的这段经历时，布拉格说：“那时我家很穷，父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间，我一直认为，像我这样的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了梵。高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有这个意思。”故事启迪：富有者并不一定伟大，贫穷者也并不一定卑微。无论生活环境如何，起点都不能决定我们今后的发展方向，只要我们拥有梦想并为之不懈奋斗，就一定能迎来美丽的人生。教师总结：榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的

14、榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。我们要做到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。向榜样学习，汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家会变得更加美好。【故事拓展】小明这学期又被选上“三好学生”，这是他连续三次当选了。当有同学他时，他说：我每天晚上都要对自己今天的行为进行思考、检查，看看是否有不足之处，今后注意自己的言行。教师提出问题：小明的话对你有什么启发？教师提示：平时我们要养成自我省察的习惯。教师总结：小明做到了“日省其身，有则改之，无则加勉”。“止于至善”要求我们成自我省察的习惯。检视自身不足，不盲目

15、自责,积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。教师安排学生阅读教材P31“探究与分享”。观点一：独善其身，方能“止于至善:一个人以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的格立身处世，始终对自己拥有信心、自我激励,无论何种境遇都不弃善从恶，即使他普普通通，我们能说他一事无成吗？观点二：仅仅独善其身是不够的，因为我们生活在社会中。一切社会的完善，都是从个人做起,但如果只独善其身而不能“兼济天下”,那么，独善其身的结果未必靠得住，善其身的价值也未必保得稳【相关链接】大学中说：“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本J教师请学生思考回答：(1)你是如何看待上述观点的？教师提示：观点结合实际情况，举例说明。(2)“止于至善”的人应该具备哪些品质？教师总结：要做到独善其身，以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格立身处世，始终拥有信心、不断激励自己，克服困难取得成功。在社会中还要关心、帮助周围的人。【知识拓展】我们为什么要将“止于至善”作为人生追求？古人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善“止”是达到，“至”是极限，“善”可理解为“好”，“于至善”，就是达到最好的完美境界，任何完美境界当然都不存在，任何极致追求都很难现，所以大学教导和提