5牛顿力学的适用范围.docx

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1、5.牛顿力学的适用范围物理学及其定律的发现和发展是金字塔结构的最好体现，如人类从最初简单的总结太阳东升西落等天体现象，到提出“地心说”、“日心说”，再到牛顿等科学家建立的经典力学体系勾画出整个宇宙空间，实现了人类科学史上的第一次大综合；19世纪中叶麦克斯韦在库仑、奥斯特、安培和法拉第等人对电现象和磁现象研究的基础之上，建立了完整的电磁互联的电磁场理论，又把物理学引向了第二次大综合；19世纪末由物理学天空的“两朵乌云”导致的相对论和量子论同样有着类似的形成结构。由基础到尖端，由零散到综合，物理学定律正是呈现着这样垂直发展的层次结构。牛顿的自然哲学之数学原理便是这种基础定义到综合理论体系的“金字塔

2、式”垂直结构的典型范例。牛顿从几个最基本的定义和公理出发，通过一步步数学推导和论证最终建立了一个逻辑自洽的经典力学体系。杨振宁曾经把经典力学的发展分为四个阶段：实验、唯象定律、理论架构、微分方程。在科学实验的基础上，通常先是发展出诸多唯象定律，在此基础上整合建构出统一的理论架构，牛顿力学、麦克斯韦方程组、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程等物理学理论架构的骨干莫不如此。他们提炼了几个世纪的实验工作与唯象理论的精髓,用极度浓缩的数学语言写出了物理世界的基本结构,仿佛是造物者的诗篇。当爱因斯坦最后成功解释天体现象的时候，有人问爱因斯坦，假如你观测到的天象和你的理论有不同的时候，你会怎么讲？爱因斯坦讲，

3、“我会替造物者惋惜，居然不懂得用到这样漂亮的理论。”1905年当爱因斯坦在洛伦兹和庞加莱的帮助下发现狭义相对论时，人们认识到三维空间与时间是不可分割的。时空的数学定义由爱因斯坦的老师闵可夫斯基(HermannMinkowski)给出。他引入一个与黎曼度量类似的新度量，找到一个以罗伦兹群为等距变换群的黎曼空间，用来描述狭义相对论的几何基础。在水平地面上作“匀加速”直线运动的车厢内，把一个小球放置在平滑的水平地板上，并用一条弹簧秤把此小球连接在车厢前端的厢壁上。在地面上的观察者A看来，小球在弹簧拉力F的作用下，随同车厢作匀加速直线运动，完全符合牛顿定律。但在车厢内的观察者B看来，弹簧秤上显示了读数

4、F,这就意味着小球受到了一个水平方向的作用力F,但小球居然处于静止状态，这显然违反了牛顿定律。而如果观察者B“假想”小球还受到一个“-F”的力，如此一来，观察者B仍然可以应用牛顿定律来方便地分析运动问题一一小球静止的原因是弹簧拉力F与这个“-F”力平衡了。但”这个力，仅仅是观察者B为了让牛顿定律有效而假想出来的力,它不是物体之间的相互作用，它没有施力物,当然也没有反作用力。这个假想出来的“-F”力，就被称为“虚拟力”。“虚拟力”不是固有的，对于观察者A而言，根本没有虚拟力；需要假想出虚拟力的仅仅是观察者B。不仅在研究平移时，有时需要假想出虚拟力；在研究转动时，有时也需要假想出离心力、科里奥利力

5、这些虚拟力。复旦郑永令教授主编的力学告诉我们：“在非惯性系中，为了在形式上用牛顿定律解释物体的运动而引进的虚拟力常称为惯性力。”几乎所有的其他教科书，也都把“虚拟力”称为“惯性力”。然而，费恩曼物理学讲义却没有把“虚拟力”称为“惯性力”！该讲义把“只是由于观察者不具备牛顿坐标系”所出现的“虚拟力”称为“鹰力”；该讲义也没有把虚拟的“离心力”说成“惯性离心力”。当惯性系S和S的关系是伽利略变换时，这一原理就是力学相对性原理，在不引入惯性力、折合质量（约化质量）或者折合力的前提下，牛顿力学适用于绝对时空观框架内的宏观低速惯性系，即满足力学相对性原理。在经典力学中，空间和时间的本性被认为是与任何物体

6、及运动无关的，存在着绝对空间和绝对时间。牛顿在自然哲学的数学原理中说：“绝对空间，就其本性来说，与任何外在的情况无关。始终保持着相似和不变”“绝对的、纯粹的数学的时间，就其本性来说均匀地流逝，而与任何外在的情况无关”。牛顿还指出：“相对空间是绝对空间的可动部分或者量度。我们的感官通过绝对空间对其它物体的位置而确定它，并且通常把它当作不动的空间看待。如相对地球而言的地下、大气或天体等空间都是这样来确定的”；“相对的、表观的和通常的时间，是期间的一种可感觉的、外部的，或者是精确的，或者是变化着的量度。人们通常就用这种量度，如小时、日、月、年，代表真正的时间。”这就是牛顿的相对时空观。汤川秀树指出：

7、“惯性系虽然有无穷多个，但是其中相对于整个恒星系不作相对运动的坐标系才是真正静止的，而以此为基准的物体的运动即为绝对运动。这一观点从牛顿后，得到了普遍承认。”伽利略认为：“宇宙永远是放在我们面前的一部伟大著作，哲学（笔者注：这里指自然哲学一一物理）就写于其中，但是不掌握它的语言和符号，就不能理解它。”由于提出绝对空间这一概念使得牛顿能比笛卡尔的相对主义又向前作了一系列发展。按照牛顿的理解，所谓绝对运动并不是相对于一些个别的物体，而是相对于空间。牛顿所主张的这种绝对静止的空的空间可以看成充满整个宇宙的，数目不定的，离散存在的物质和“宇宙气”的总代表。是否可以把天体的总和看成是那种“被赋予特权”的

8、参考物甚至就看成是上述那种空间呢？这里还要再谈一下那种不可分割开来的实在。所谓物体相对于空间运动本身就意味着把一个被个体化的物体同一个不可分割的背景（即把物体加以个体化之后所剩下来的整个宇宙）加以对照。牛顿认为加速度就是相对这一没有被明确的背景而言的。然而在每一个具体的动力学的课题中他必须应用和具体的物体联系在一起的某个计算系统。因而在给出动力学课题的范围后必须把相对静止的物体和与具体物体无关的，作为绝对空间出现的,被赋于特权的计算系统加以区分。在原理一书中这部分内容放在基本定义之后进行了叙述。牛顿力学并没有严格给出惯性系的定义，也没有指名何为绝对时空。爱因斯坦讲：“惯性原理的弱点在于它含有这

9、样的一种循环论证：如果有一个物体离开别的物体足够远，那么它运动起来就没有加速度：而只是由于它运动起来没有加速度这一事实，我们才知道它离开别的物体是足够远的J牛顿在自然哲学的数学原理一书中，在其根据运动三定律得到的第五个结论里面清楚地陈述了相对性原理。但是，牛顿力学没有绝对运动的概念是不行的。绝对运动概念是同力和加速度联系在一起的。从运动学来看，力的作用不是单值的。比如在一个计算系统中力引起某个加速度,那么在另一个相对于前者是以加速运动的系统中它却可以引起另一种加速度，当然也包括加速度为零的情况。因此只有根据动力学的效应，根据引起绝对加速度的系统中的力才能把绝对运动加以标志。牛顿用把水盛在旋转着

10、的桶中的著名的实验作为证明存在着绝对运动和绝对空间的判定实验。这时水将沿着水桶的边缘升高；倘若水桶不动，而其周围的空间绕着水桶旋转的话，这种现象或许不会发生。对牛顿来说离心力的存在是有利于绝对运动的决定性的论据。自然哲学的数学原理的全部内容和牛顿建立起来的宇宙体系都是同这种思想联系在一起的，即不能用任何一种具体的物质所产生的作用来解释离心力。在解释离心力发生时，这一著名的牛顿现象并没有提供转动与具体的物理实体有关系的根据。因之牛顿把转动和加速运动都认为是相对于空间本身的。然而不管把这个结论形而上学地加以绝对化的企图如何，它本身还是同十七到十九世纪的天文学、力学和物理学的认识相适应的。爱因斯坦：

11、“一个以伟大的创造性观念造福于世界的人，不需要后人的赞扬，他的成就本身就已给了他一个更高的报答。”与牛顿同时代的莱布尼兹反对牛顿将时空观视为独立于物质和运动的绝对的东西。他甚至颇有远见的指出：“没有什么空间是没有物质的，以及空间本身不是一种绝对实在。空间和物质的区别就像时间和运动的区别一样。可是，这些东西虽有区别，却是不可分离的J牛顿生前并非不知道莱布尼兹的与事物相联系时空概念,这一哲学上看来似乎更合理的时空观曾使牛顿感到深深的不安,但是牛顿的选择在当时科学的水平下是唯一正确而可行的选择。正如列宁后来从哲学上所做的分析那样：“不使活生生的东西简单化、粗糙化，不加以割碎，不使之僵化，那么我们就不

12、能想想、表达、测量、描述运动J相对论之父爱因斯坦也客观的分析了牛顿的绝对时空观，承认它的历史必然性。”这个缺陷，牛顿已经注意到了，莱布尼兹批评过，两百年后马赫也批评过，那就是：惯性抵抗加速度，但是加速度又相对于什么呢？在古典力学的框子里，惟一的答案是：惯性抵抗那个相对于空间的加速度。这是空间的一种物理性质一一空间对物体发生作用，但是物体却不对空间发生作用。这也许就是牛顿所说的空间是绝对的这一断言的较深一层的意义。但是这观念引起了某些人，特别是莱布尼兹的不安，他不认为空间是独立存在的，而认为它只是事物的一种性质（物理对象的邻接性）。要是他的这些不无道理的怀疑在那个时候取得了胜利，那对物理学很难说

13、是一种恩惠，因为要把他的观念贯彻到底所必须的经验基础和理论基础，在17世纪都还是无法得到的。”“说一定要认为空间本身和它的运动状态都同样具有物理实在性（亦即独立性），对此，牛顿自己和他同时代的最有批判眼光的人都是感到不安的，但是如果人们都想要给力学以清晰的意义，在当时却没有别的办法。”在不引入惯性力、折合质量（约化质量）或者折合力的前提下，牛顿力学适用于宏观物体在绝对时空下的低速惯性系的限制。迈克尔逊光学实验表明：三维空间牵引运动系间必有的伽利略变换及其不变性不能成立,经典物理学出现危机。狭义相对论纠正经典物理学“绝对时间”的错误观念，使时间也成为，位置矢量参考系的，虚数的，另外一维ict,而

14、时空就共有，虚、实坐标的四维。惯性牵引运动系（牵引运动系间无作用力）间的变换，就是四维时空牵引速度各方向余弦组成的幺正矩阵的洛伦兹变换。非惯性牵引运动系（牵引运动系间有作用力）就是四维时空牵引位移矢量各方向余弦组成的幺正矩阵的变换，也会随时空而变，即产生时空弯曲。不能继续使用不变的坐标系。也还应注意：原坐标系中任意矢量与牵引运动矢量本身变换结果的不同。因此研讨质点粒子运动必须弄清楚以上各种不同坐标系和不同矢量的不同处理，否则就会出相应的各种错误。自然科学仅仅是对大自然一种自洽的理性描述，这种描述又必然地融入人的主观意志。人们只能在一定的“表现层次”上描述物质世界，对于物质世界无穷真实的的描述永

15、远不可能存在。牛顿力学的惊人成功和巨大贡献是众所周知的。特别是海王星和冥王星的发现，都是事先按照牛顿定律计算出方位，然后才得到了观测的证实。因此，人们普遍都相信一一物体的运动由牛顿定律和初始条件唯一地确定。牛顿创立的经典力学的基本概念和基本原理存在着固有的局限性，主要表现在以下几个方面：第一，引入了绝对时间、绝对空间等基本概念。按照牛顿的说法，绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而均匀地、与任何其他外界事物无关地流逝着。绝对空间就其本性而言是与任何外界事物无关而永远是相同的和不动的。绝对运动是一个物体从某一绝对的处所向另一绝对的处所的移动。莱布尼兹、贝克莱、马赫等先后都对绝对

16、空间、时间观念提出过有价值的异议，指出过，没有证据能表明牛顿绝对空间的存在。爱因斯坦推广了上述的相对性原理，提出狭义相对论。在狭义相对论中，长度和时间间隔也变成相对量，运动的尺相对于静止的尺变短，运动的钟相对于静止的钟变慢。在广义相对论中，时空的性质不是与物体运动无关的：一方面，物体运动的性质要决定于用怎样的空间时间参照系来描写它另一方面时空的性质也决定于物体及其运动本身。量子论的发展，对时间概念提出了更根本的问题。量子论的结论之一就是：对于一个体系在过去可能存在于什么状态的判断结果，要决定于在现今的测量中做怎样的选择。这种现在与过去之间的相互关系，是与因果顺序概念十分不同的，暗含于时间概念中的因果序列要求过去的存在应是不依赖现在的。因此用时间来描述事件发生的顺序，可能并不总是合用的。空间与时间是事物之间的一种次序，但并不一定是最基本的次序，它可能是更基本的次序的一种近似。第二，牛顿虽然对引力的本质持审慎态度，但最终还是对它作了抽象的、纯粹数学形式的概括，把它实际看作是一种直接的、即时传递