诗歌教学反思18篇.docx

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1、诗歌教学反思18篇篇1：诗歌教学反思诗歌作品的鉴赏须从何处入手：开展古代诗词的探究学习，探究什么，怎么探究。语文课程要利用古代诗词文学的资源培养学生的审美力，通过诗词阅读鉴赏活动，在学习品味评价作品的过程中逐步培养学生的批判能力。教师需要帮助学生了解诗词一般的知识和鉴赏的规律，但更重要的是引导学生感受体悟、品味咀嚼，思考申发。用自己的心灵与作品、作者沟通，调动自己的经验去体悟形象与作品的意义。参与到作品的创作过程中去，成为作品最后的完成者。学生自主学习鉴赏作为一种学习方式，它则是指教师不把现成的结论告诉学生，而是让学生在教师指导下自主地发现问题、探究问题、获得结论的过程。研究性学习方式作为一种

2、高层次的学习方式，强调学生的自主学习，强调在学习过程中形成学生的探索意识，更有利于学生从单纯的“学习知识”发展到“学会学习。倡导研究性学习方式是学生发展的需要，也是时代的需要。研究性学习方式强调自主、合作、探究性学习，是基于对学生的尊重，是学生发展的需要。这已经不是简单的学习方式的转变，而是通过这种转变，促进每一个学生的全面发展。1.明确学习目标我们鉴赏古诗词课题的内容包括三方面，一是了解诗歌内容，把握诗歌主旨，体味诗歌所蕴含的思想情感；二是分析鉴赏古代诗歌的表达技巧，就是分析诗人表达思想感情的方法；三是熟悉意象蕴含的基本固定意义，分析由意象营造出的意境氛围。2 .探讨学习方法教师境界为教无定

3、法，但在这里是无具体方法可仿照，唯有在实际中边走边摸索，在学生学习掌握鉴赏古诗词的内容思想的方法活动中进行了方法的探讨。我们在每类诗词的前言中，都有简明鉴赏方法的说明，这是一把钥匙，用来启开学生的思维。例如山水的鉴赏，我们在第一节课中引领学生运用现有的方法：展开联想和想象进入诗歌营造的意境，在品味意境的时候揣摩作者的情感。运用这种方法，我们和学生共同鉴赏了例文中的几首诗，在形式上采取每组一首，要求学生把每组分到的诗用散文化的语言表述出来。在课堂讨论中首先用讨论交流的方法让每组的学生交流自己组员的作业，推举出一份语言描述优美的，共同进行修改，然后在课堂上大声朗读自己的作品，并由其他同学评点，对好

4、的作品加以简单分析。由于山水诗一般为绘景融情，学生都能描述出来。有了这个初步感知，让学生以一首习题诗作为对象，分析自己对这首诗的感性认识有哪些，在品读深层次的理性认识有哪些，把这些认识用书面形式表述出来，总结自己赏析山水诗词的方法。在第二步实践练习中，使用自己的方法来赏析习题拓展中的作品。这样我们的引导学生自主学习鉴赏就完整地实施了：被动认识一一引导运用一一主动认知一一实践检验一一达到目的。当然在开篇讲解时，学生对于诗词鉴赏方法的掌握需要教师提示引导完成。到后面的几类诗中，我们改变了形式，又引导到激疑:课题进行到羁旅（思乡）诗时，采取激疑自学法先让学生阅读例文赏析中的范文，然后画出你认为每首诗

5、词中的关键词句；罗列着这些词句，你发现有什么特点；用一句话概括出来。当学生完成这几个步骤后，我们再让他们阅读前面的文本鉴赏方法，借鉴此法对自己的第题进行修改，就会得到自己的鉴赏方法。再例举忧国忧民诗，课前一小组的形式展开阅读，把例文赏析中的八首从内容上划分类别，并说明这样划分的理由。这样学生就先入为主的掌握了鉴赏方法，再回首看资料中的方法介绍，加以完善。3 .归纳鉴赏方法每进行完一个类型时，我们和学生共同总结鉴赏方法，并把它标注在资料上。当完成全部诗词类型的讲解后，再回过头来审视自己的鉴赏方法，以小组为单位查漏补缺，完善自己的小结。从期中考试的诗词鉴赏试题的得分情况来看，学生对于这部分知识并没

6、有很好的掌握，还需要在教师的指导下进行有系统有针对的实践训练。篇2：诗歌教学反思诗歌是文学之骄子，是文学的最高形式之一。朱光潜先生说“诗比别类文学更严谨、更纯粹、更精微，一切纯文学都有诗的特质”。诗歌作为一种文学体裁，情感丰富，意境深远，语言精炼简洁，音调和谐、节奏鲜明。我国是一个诗的国度，从诗经到楚辞到唐诗宋词到现代汉诗，源远流长。诗歌教学是学生学习、继承和发扬我国古老而优秀的诗歌文化途径之一，而且诗歌深远的意境和情感有助于增强学生严谨的思维的感受力和想象力，提高审美情趣，丰富情感体验，陶冶情操。所以我国教科书，不管是小学、初中、高中还是大学的语文教科书都选入大量是诗歌作为重点教学内容，从而

7、教会学生学会品读、研究和写作诗歌。而我觉得，诗歌教学最重要的创设情景，让学生在相应的情景中学习和领会作者的情感。初中诗歌教学中鉴赏诗歌的传统步骤、方法是：1 .先弄懂作品的表层意思2 .进一步理解深层含义3 .从艺术的角度去欣赏这个传统的教学方法一直被沿用，直到现在，大多数教师也还是在使用这3个步骤来进行诗歌教学。这三个过程一般都是从解释词义、句义，翻译，挖掘典故、修辞，归纳主旨等方面来得以实现的。但是这样的教学难以创设情景，让学生去想象和感悟诗歌的意境美。那么，诗歌教学应该如何创设情景，才能更好地让学生在学习的过程中积累知识，开阔视野，提高想象和审美情趣，散发思维,陶冶情操呢？首先是背景了解

8、。教材中入选的诗歌有古体诗和现代诗歌。不过是古体诗还是现代诗，其写作都有一个背景，而且这个背景可能和学生的生活有很大的距离，所以在诗歌教学中，诗歌的作者和写作的背景介绍占据着什么重要的地。所以背景介绍是诗歌的突破口，学生通过对背景的了解，从而更好地感悟诗歌，体会诗歌中的情感。例如在教学李白的梦游天姥吟留别的时候，要让学生其了解李白被排挤出长安的背景，还要了解李白虽狂放不羁，但仍有牢固的报效朝廷，有所作为的儒家思想，才能很好地体味中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不满与怨愤。通过诗歌背景的学习和了解，学生以能初步走进情景，去体验作者的情感了。其次是朗读。诵读是开启思维大门的金钥匙。俗话说

9、“书读百遍，其义自见”，诗歌更是需要反复吟读，才能领会其深义。在诗歌教学中，要给充分的时间学生朗读，或默读，或齐读，或小组竞读，或老师范读，或播放录音。至于采取什么朗读发，教师应根据不同的诗歌类型和具体实际情况来设计不同的朗读方法。在朗读的过程中，要指导学生要注意断句停顿，并结合相对应的轻音乐，使学生在朗读的过程中快速进入情景。李白的梦游天姥吟留别课文录音慷慨激昂，抑扬顿挫，把作者李白的性格和诗歌中所表达的“天生我材必有用”的情感揭露得淋漓尽致。学生耳听录音，神已被录音勾走，正和李白一起梦游天姥山呢！所以说朗读，特别是诗歌配乐的录音，能更快更有效地激发学生的想象和思维，吸引学生自主地创设情景并

10、走进次情景，走进作者的心灵世界。接着是图文结合。图片具有很强的直观性，能变诗歌文字为可触可观的图片，刺激学生的视觉神经，引导学生快速进入教学诗境。柳宗元的江雪“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”展示出来的最表层的美，是视觉上雪景的构图。诗人颇具匠心，以画家的眼光、作画的方法，准确地表现了为我们展现了一幅千里冰封万里雪飘，没有行人，没有飞鸟，只有一位披着蓑戴着笠的老翁独处孤舟，默默垂钓的静谧画面。这幅广袤无垠，万籁寂静，大雪纷飞的图画展示出来，既能吸引学生的兴趣，又能启发学生的思维和想象，把学生的思绪带入画面，去体验雪后的宁静和老翁的孤独与静谧境界。马致远的天净沙秋思为我们描绘了

11、枯藤、老树、昏鸦、小桥、瘦马和游子，构成一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的画面，这画面的展示，把学生带入诗人无限愁思的情景中去体验诗人怀才不遇的悲凉情怀。最后是讲解描述。在诗歌教学中，教师仅仅通过背景介绍、朗读和图片展示来创设情景是不够的，还应该加以适当的讲解描述，才能使学生进入情景后和领略其中的奇妙。背景介绍、朗读和图片展示来创设的情景大多都通过学生的想象实现的，具有较强的主观性和片面性，教师在教学中还要用生动的语言，富有情感地加以客观的讲解描述，娓娓道来，让学生在教师的描绘讲解中不知不觉进入情景，去感受作者所描绘的环境和作者所抒发的情感。王维的使至塞上通过朗读和图片展示可能只能领略诗歌的韵律美和大漠的

12、奇景，却未能完全体会作者复杂的感情。所以教师要对该诗歌进行必要的讲解描述,使学生理解和领会该诗是通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光，表达诗人由于被排挤而孤独、寂寞，悲伤、飘零的孤寂心情，以及在大漠雄浑的景色中，情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。另外，诗中既反映了边塞生活，同时也流露出作者对都护的赞叹，表达了诗人的抑郁、愤闷、孤独、寂寞之情，和希望边疆平定的感情。我觉得诗歌教学，盲目地分析讲解背诵是行不通的，教师要极力创设更多的情景，并吸引学生穿越时间和空间的限制，走进诗歌所描绘的世界和作者的心灵，才能真正地领会诗歌的内容和作者所要表达的深刻情感。教

13、师可以通过以上背景了解、朗读、图文结合和讲解描述等方法来灵活创设情景，为学生的想象插上翅膀，飞向诗文，飞向作者，飞向生活，飞向明天。篇3：诗歌教学反思“初中古诗文教学，不单单是对学生的分数负责，对家长的期望负责，它还必须对民族的未来负责，必须对学生的精神底色负责,因此，从这个意义上来说，对学生的分数负责，只是学习古诗词必须要解决的一个问题，甚至都不是主要问题。初中古诗词教学最主要的问题，是要塑造学生健康的心灵和饱满的精神气象，要培养学生良好的语文应用能力一一具体来说，就是听说读写能力，其中主要是读写能力。我们要通过引导学生学习古诗词，在学生的心田里培育一颗优秀传统文化的种子，而这就是初中古诗文

14、教学的基本定位。”看到这样一段文字，相信很多语文老师都会有所感触，因为在平时的语文教学实践中，绝大多数语文老师都有悖于古诗文教学的基本定位。在应试教育这样一个大的教育教学背景下，学生要的是高分，老师要的是教学质量，在高分、高效的驱动下，我们的语文教育者及学习者的思想都出现了扭曲，这是老师的悲哀，学生的悲哀。回想多年的教学生涯，我又何尝不是这么做的了？归结我的古诗文教学主要表现以下几个方面：一、只注重名句积累在教学古诗文时，我常常把重点放在了名句解读上，并且要求学生必须背诵与默写，很多时候我忽略了学生是不是对名句理解的非常透彻，这样一来学习好的学生可能能掌握和理解，程度稍差的学生就只能死记硬背了

15、。就是这一招，对待考试可能是可以的，尤其是在答积累与运用题时，学生可能能打得很好，但是，要是从长远来考虑，这是不利于学生素养的提升的。二、只注重教师的讲授这一点在我的课堂上表现的比较明显，这也可能与我的教学经验有关吧。在课堂上，我总想把我备课备到的以及讲课时想到的都告诉给学生，生拍讲课有什么漏洞，其实殊不知一节成功的课绝不是老师讲出来的，而是学生讨论出来的，在课堂上只有让所有的学生都参与到讨论中来，才能使所有的学生都有所收获。古诗文教学更应该如此，因为古诗文的作者、内容及创作背景离我们都比较久远，所以我们在解读文本的时候，就不能太主观，不能太武断，其实只要我们分析的在理就行，有句话说得好：一千

16、个读者就有一千个哈姆雷特，的确如此，一个文本，我们的知识水平不同，我们的年龄层次不同，我们的人生经历不同等等，都可能会影响我们对文本的理解。所以说老师过多的讲授不一定是好事，他可能会禁锢学生的思维，误导学生的多样理解，更不利于培养学生的综合素养Q三、只注重学生对文本的把握忽视了学生情感素养的提升。我在讲古诗文的时候，往往会显的很枯燥，不外乎介绍作者、理解重难点字词、解读名句命短、背诵文本等，这些都是知识层面的，掌握起来也是比较简单的。其实作为一个有着五千年历史文化传统的国度来说，我们的古典文学，尤其是中国的古诗词，它所承载的历史文化内涵是不可估量的，这也是咱们中国五千年来最宝贵的文化财富。那么，作为新时代的老师，我们有责任将这些优秀的文化传承下去，让一代一代人在这种厚重的文化熏陶下开拓创新，不断前进。所以，在今后的语文教学实践中，我真应该好好的反思一下自己的行为了，作为一个文化的传播