北京历年考题七年级文言文《活板》汇编（9篇）.docx

《北京历年考题七年级文言文《活板》汇编（9篇）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京历年考题七年级文言文《活板》汇编（9篇）.docx（18页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、北京历年考题七年级文言文活板汇编（9篇）北京历年考题七年级文言文活板汇编（9篇）活板板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍，皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇外每字为一印，火烧令）坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和（纸灰之类冒（之。欲印，则以一铁范E）置铁板上，乃密布6）字印，满铁范为一板，持就火炀之（；药）稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥8）。若止（印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自CS布字，此印者才毕，则第二板已具，更互6）用之，瞬息）可就（24）。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，

2、以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之3），每韵为一帖，木格贮之3）。有奇字,素）无备者，旋）刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理S有疏密，沾水则高下不平，羲）与药相粘，不可取；不若燔土”2）,用讫2再火。4）令药熔，以手拂之，其印自落，殊不侬）沾污。并死，其印为于群从所得，至今保藏。【注释】选自梦溪笔谈。活板，就是活字版。板，通“版”.在印刷术上，从雕刻整块的木板发展到使用可以装拆的活字版，是很大的进步。活字版最初使用瓦字，以后改用木字、铜字，现在一般用铅字。（板印）用整块木板雕刻印刷。（尚未盛为之）还没有大规模地使用。之，指“板印书籍”。我国在公元六百年左右已经发明雕板印刷术，但那时

3、板印书籍还没有被广泛地使用。（已）通”（板本）雕板印刷的本子。（庆历中）庆历年间（1041年一1048年）。庆历，宋仁宗年号。（布衣毕昇）平民毕昇。古代平民百姓多穿麻布衣服，所以称布衣。毕昇是世界上第一个发明活字印刷术的人，比欧洲发明活字印刷术早四百多年，这是我国劳动人民对世界文化发展的一项卓越贡献。为）做。（钱唇）铜钱的边。（印）这里指泥活字。（11）（令）使。（12）（和（hub）混合。（13）（冒）盖。（14）（范）框子。（15）（布）摆，排。（16）（持就火炀（y6ng）之）把它拿到火上烤。就,靠近。炀，烤，熔。（17）（药）指上文说的松脂、蜡等物。（18）（字平如砥（di）（所有排在

4、版上的）字像磨刀石那样平。（19）（止）仅，只。（20）（已自）已经另外。（21）（具）准备好。（22）（更（geng）互）交替，轮流。（23）（瞬（ShM）息）极短的时间。瞬，一眨眼。息，一呼吸。（24）（就）完成。（25）（以纸帖之）（把活字分类）用纸条贴在上面（作为标记）。（26）（每韵为一帖，木格贮（Zh（I）之）把字按韵分类，分别在木格里存放。（27）（奇字）不常见的字（生僻字）。（28）（素）平时。（29）（旋）随即，很快地。（30）（文理）这里指木纹。文，通“纹”。（31）（兼）并且。（32）（燔（fdn）就是上文中说的“用胶泥刻字，火烧令坚”。燔，烧。（33）（用讫（ql）用完

5、，指印完。（34）（火）烤。作动词用。（35）（殊不）一点儿不。（36）（予群从）我的弟侄辈。从，堂房亲属，单说“从”，指比自己小的。【译文】雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地去做。自从五代开始印刷五经，以后的书籍，都是雕版印刷的本子了。（宋仁宗）庆历年间，有个平民毕昇，又制作了活字版。方法是：用胶泥刻字，薄得像铜钱边儿一样。每个字刻成一个泥活字，用火烧使它坚固。先设置一块铁板，那铁板上面用松脂、蜡混合纸灰等类东西敷盖上。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上面，于是密密地排上泥活字，排满一铁框子算做一板，拿到火上烤它；药物稍稍熔化，就用一块平板按那字面，于是字面平得像磨刀石一样。如果只印三两本

6、，不能算是简便；如果印几十、上百、上千本，就快极了。通常用两块铁板，一块板印刷，一块板另外去排字，这块板才印完，那第二块板就已经准备好了，交替使用，很短时间就能印出很多。每个字都有几个泥活字，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个泥活字，用来防备一板内有重复的字。不用的时候，就用纸条把活字分类标志出来，每一韵部算作一类，把它收藏在木格里。有些生僻字平时没有准备的，临时现刻，用草火烧，转眼间就可以制成。不用木头做活字的原因，是因为木纹有疏有密，沾了水就高低不平，并且与药物互相粘在一起，不能拿下来；不如用火烧的黏土（制成的活字），用完了再用火烧使药物熔化，用手扒拉它，那活字就自己掉下来，一点也不会

7、沾上脏东西。毕昇死后，他的泥活字被我的弟侄辈们所得到，一直到今天还珍贵地保存着。知识点一我国古代的四大发明一一纸、印刷术、指南针和火药。它们都是由中国相继传入世界各地的，是中国对世界文明的巨大贡献。我国是最早发明印刷术的国家。早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，称“刻板印刷术”。刻板印刷在我国唐代已开始盛行，宋代庆历年间，毕昇首创泥活字板，使书籍印刷更为方便。活板这篇课文就是介绍毕昇活字印刷术的一篇科技说明文。沈括（10311095）,字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋时期著名的科学家、政治家和军事家。在天文学方面、物理学方面都有杰出的贡献。晚年，沈括定居润州（今江苏镇江）梦溪园潜心

8、写作，将平生见闻和科学研窕记载于梦溪笔谈之中。为了纪念沈括的功绩，人们将小行星2027命名为“沈括小行星”。梦溪笔谈是一部笔记体著作，现存26卷，内容涉及天文学、数学、地理、地质、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科。著名科学家李约嘉称誉沈括“中国整部科学史中最卓越的人物”，赞许梦溪笔谈是中国科学史的里程碑。活板要说明的对象是“活板印刷”的特点一一活：（1）、每字为一印一一字是活的（2）、密布字印一一排版是活的（3）、每字皆有数印一一字印数目是活的（4）、有奇字素无备者，旋刻之一一作法是活的（5）、更互用之一一用法是活的（6）、以手拂之，其印自落一一拆法是活的（2019北

9、京海淀二模）阅读下面两段文字，完成后面小题【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁能置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，

10、以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。节选自沈括活板【乙】凡白土日垩土，为陶家精美器用。若夫中华四裔驰名猎取者，皆饶郡浮梁景德镇之产也。此镇从古及今为烧器地，然不产白土。土出婺源、祁门两山：一名高梁山，出粳米土，其性坚硬：一名开化山，出糯米土，其性粢软。两土和合，瓷器方成。凡造杯盘无有定形模式，以两手捧泥盔冒之上，旋盘使转。拇指剪去甲，按定泥底，就大指薄旋而上，即成一杯碗之形。功多业熟，即千万如出一范。凡手指旋成坯后，覆转用盔冒一印，微晒留滋润，又一印，晒成极白干，入水一汶（图1）O漉上盔冒，过

11、利刀二次（图2）过刀时手脉微振，烧出即成雀口）。然后补整碎缺，就车上旋转打图。圈后或画或书字，画后喷水数口，然后过釉。凡瓷器经画过釉之后，装入匣钵。大器一匣装一个，小器十余共一匣钵。钵佳者装烧十余度，劣者一二次即坏。凡匣钵装器入窑，然后举火。其窑上空十二圆眼，名曰天窗。火以十二时辰为足。先发门火十个时，火力从下攻上，然后天窗掷柴烧两时，火力从上透下。器在火中其软如绵絮，以铁叉取一以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火。共计一坯工力，过手七十二方克成器，其中微细节目尚不能尽也。（节选自宋应星天工开物注：四裔四方边远之地。饶郡江西饶州府，即指浮梁县景德镇。2 .用现代汉语翻译下面的句子。每韵为一帖，

12、木格贮之。3 .【甲】文第段在介绍活板制作的方法时，是按照制字、排字、的顺序说明的；【乙】文第段在介绍瓷器制作的方法时，是按照_、晒坯、利坯、画坯、的顺序说明的。4 .结合【甲】文第段和【乙】文第段的内容，说说制字之“活”和烧瓷用火的特点各体现在何处。（2018北京海淀二模）【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕异，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千

13、本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。（选自宋沈括活板）【乙】（毕昇）活字之法，斯其权舆。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王桢农书所载活字之法，易以木版。其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备。至陆深金台纪闻所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。（选自清金简武英殿聚珍版程式，有删改）5 .下列各组语句中加点词的意思相同的一项是（）A.持就火炀之瞬息可就B.若止印三二本若无兴德之言C.则第二板已具问所从来，具答之

14、D.每一字皆有数印扶苏以数谏故6 .用现代汉语翻译下面的语句。其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之7 .印刷术是人类文明的先导，为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。【甲】【乙】两文展现了中国古代印刷术的发展历程：由唐代的到宋代毕昇的泥活字印刷，再到元代王桢记载的,明代陆深记载的铅活字印刷。到了清代，金简奉旨勘印四库全书，要“变通以新意可见，我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。从中我们看到了中国古代劳动人民的精神。（2018北京九年级期末）阅读下面两段文言文，完成后面小题。【甲】板印书箝，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字

15、为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范,置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燃土，用讫再火令药燧，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为于群从所得，至今保藏。【乙】钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，找帅登之，患其塔动。匠师云：”未布瓦，上较，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑日：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如法箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。一一（选自沈括梦溪笔谈梵天寺木塔）【注】钱氏：指五代割据江浙的吴国的吴越王及其子孙。喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠，浙江杭州一带人。弥束：全部紧束。六寐：文中指立方体的上、下、左、右、前、