户外直播古代文化知识问答题库答案.docx

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1、知识题库户外直播古代文化知识问答题库答案文末附答案解析001,寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势,使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。这幅寿联写的老人岁数是：(D)A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁002、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：(D)A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。颂杜甫C、枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨”寻阳千尺水，勾留江上别离情。

2、颂白居易D、云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。颂王昭君003、中国古代神话开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海中涉及的人物形象分别是:(C)A、女蜗、燧人氏、精卫、盘古B、燧人氏、精卫、盘古、女娴C、盘古、女蜗、燧人氏、精卫D、精卫、盘古、女蜗、燧人氏004、古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为:(B)A、乡试举人;会试贡士；殿试进士；院试一一秀才B、院试秀才；乡试举人；会试贡士；殿试一一进士C、会试贡士；殿

3、试进士；院试秀才；乡试一一举人D、殿试进士；院试秀才;乡试一举人；会试一一贡士005、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方法分别是：(D)A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号006、阴阳学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以，水南为阴，水北

4、为阳。例如：江阴、汉阳、衡阳、华阴的理解正确的一项是：()A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边007、中国古代文化中定义的圣人，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，才德全尽谓之圣人。古代的史圣、医圣、书圣、画圣、茶圣、诗圣分别是:()A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之008

5、、唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，唐诗是汉文化宝库中的一颗明珠，诗人众多，许多诗篇还是被我们所广为流传。唐代称为诗魔、诗鬼、诗佛、诗仙、诗圣、诗豪的诗人分别是：（）A、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺B、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易C、白居易、李贺、王维、李白、杜甫、刘禹锡D、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、李贺、王维009、清代【张鹏翻he撰写的三苏祠的门联：一门父子三词客，千古文章四大家其中千古文章四大家中四大家是：（）A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石Dx韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼010、中华民族的文化遗产浩如

6、烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而前四史，是二十四史中的精华。前四史是指：（）A、史记、汉书、后汉书、三国志B、国语、左传、战国策、史记C、左传、战国策、史记、资治通鉴D、战国策、史记、汉书、后汉书OIL中国古代二十四节气的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。其中表示四季开始的四个节气是：()A、春分、夏至、秋分、冬至B、立春、立夏、立秋、立冬C、小暑、大暑、小寒、大寒Ds白露、寒露、小雪、大雪012、干支纪年法是古代汉族劳动人民创造的一种纪年方法。所谓“干支就是天干、地支的总称，它是一种周期性的循

7、环顺序，如何将公元纪年换算成干支纪年，计算方法：(公元年份-3)60,得余数R;再求R10的余数是X,R12的余数是Yo并根据下表，就可以很简单的换算公历年份成为干支纪年。例如:公元2000年的干支如何?(2000-3)60=33.余数(R)17,(R)1710=1.7(X)z(R)1712=1.5(Y)z因此，公元2000年是干支纪年的庚辰年(农历I现在，计算公元2015年的干支纪年，应该是哪一年:()A、甲午年B、丙申年C、乙未年D、丁酉年013、中国隋唐以后的官职实行三省六部制，这是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。三省六部制分工明确,效率高，三省长官之间互相牵制，把相权一分为三，

8、削弱了相权，间接加强了皇权。三省是：中书省、门下省、尚书省。六部是:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中三省中负责执行国家的重要政令的机构和六部中负责军事、军政事务的机构分别是:()A、尚书省、兵部B、门下省、吏部C、中书省、刑部D、尚书省、工部014、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋著名理学家朱熹所提出，是儒家的经典著作。其中四书是指：()A、诗经、尚书、周易和春秋B、大学、中庸、论语和孟子C、国语、左传、礼记和春秋D、诗经、尚书、礼记和周易015、四库全书是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。四库”是

9、指：()A、仁、义、礼、智B、礼、乐、书、数C、诗、书、礼、易D、经、史、子、集016、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的及笄j之年、弱冠之年、而立之年、不惑之年、花甲之年指称的年龄分别是:()As15岁、20岁、30岁、40岁、60岁B、女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁C、女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁D、13岁、20岁、30岁、50岁、60岁017.五岳，是中国五大名山的总称。五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。其中东岳、西岳、南岳、北岳、中岳分别指的是：()A、泰山、华山、衡山

10、、恒山、嵩山B、华山、衡山、恒山、嵩山、泰山C、衡山、恒山、嵩山、泰山、华山D、恒山、嵩山、泰山、华山、衡山018、五行学说是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。由五种元素充盈在天地之间，相互作用、相互发展，维系着自然的平衡。五行中分别代表生长的物质、”散发热能的物质、大自然本身、循环流动的物质、坚固的物质的物质元素是：()A、金、木、水、火、土Bs火、土、水、金、木C、木、火、土、水、金D、土、水、金、木、火019、五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不相同。五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指:（）A、墨、三J（A割鼻0（f

11、ei砍脚）、宫、大辟（Pi死刑）B、笞（ChiI杖、徒（劳役流（流放死Cx翻（qng墨字）、三J（yi割鼻斩趾、枭首（xiao砍头三（Zcj剁肉酱）D、磔（zhe凌迟I髡（kun剃发馥（bin割膝骨炮烙、耿友割耳朵）020、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行JlIM,古人字前常加排行次序，父之兄称伯父，父之次弟称仲父，仲父之弟称叔父，最小的叔父称季父，后来伯仲之弟统称叔父。古代称为伯夷、仲尼叔向、季路的四人，正确的排行顺序是:（）A、老大、老二、老三、老四B、老大、老二、老三、最小C、老二、老三、老四、老大Dx老三、老四、老大、老021、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以坐西朝东为最尊，其次是

12、“坐北朝南，再次是坐南朝北，最下位是“坐东朝西。传统课文鸿门宴涉及宴席座次的描述：”项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍J文中座次描述反映地位尊卑高低的I质序正确的是:()A、项羽、项伯、文IJ邦、范增、张良Bs项伯、范增、项羽、刘邦、张良C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良022、我国古代史书是记载历史事实的历史散文，要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。史书编排体例分为编年体(以年代为线索编排历史纪传体（以人物活动为中心反映历史国别体（以国家为单位记叙历史记事本末体（以事件为主线记载历史；根据编排的年代跨

13、度情况,史书又分为通史和断代史。下面对史记、左传、战国策、汉书编排体例判断正确的是：（）A、纪传体、国别体、编年体、通史B、通史、国别体、编年体、通史C、纪传体、编年体、国别体、断代史D、通史、编年体、国别体、通史023、生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖（又叫十二属相）与十二地支相配的一种计时系统。将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为十二个时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，比如：从晚上11时开始计时，晚上11时到到第二天1时（即子

14、时下面用生肖计时正确的是：（）Ax狗:晚上7-9时（即戌时）B、牛：下午1-3时（即丑时”）C、猴:凌晨3-5时（即申时）D、羊:凌晨1-3时（即未时）024、中国古人用天色纪时法将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（y中、日中、日映（di自）、晡曰U）时、日入、黄昏、人定。从夜晚23时至凌晨01时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的是：（）孔雀东南飞：鸡鸣入机织，夜夜不得息J句中鸡鸣是凌晨01时至03时；孔雀东南飞：奄奄黄昏后，寂寂人定初句中黄昏是晚上19时至21时人定是夜晚23时至凌晨01时；李想雪夜入蔡州：夜半雪愈急，句中夜半”是夜晚23时至凌晨01时;李想雪夜入蔡州：晡时，门坏，句中晡时是下午17是至19时。A、BxCxD、025、古代有月相纪日法，指用朔、望、既望、晦等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。下面关于月相纪日法用法分析正确的是：（）五人墓碑记：在丁卯三月之望”，望阴历三月十五Bo庄子逍遥游：朝菌不知晦朔。晦朔，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。赤壁赋：壬戌之秋，七月既望，既望就是阴历