外国文学史串讲笔记.docx

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1、外国文学史串讲笔记第一章古代文学第一局部西方文学西方古代文学包括古希腊罗马文学和早期的基督教文学。它们是氏族社会向奴隶制过渡时期、奴隶制时期的产物。古希腊文学是欧洲文学的源头之一，有着鲜明的人本色彩和命运观念、现实主义与浪漫主义并存、种类繁多，且具有开创性的特点。古罗马文学是在古希腊文学的影响下产生的，继承并开展了古希腊文学的内容和形式。早期基督教文学是希腊文学和希伯来文学相互碰撞、相互交融而产生的新文学，是基督教在欧洲传播的结果。典型例析1 .简述古罗马文学的地位和影响。答：古代罗马文学是在古希腊文学的影响下产生的，它继承并开展古希腊文学的内容和形式，在诗歌、喜剧和散文方面有长足的开展。罗马

2、文学本身的成就不如希腊，但它作为连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁，在西方文学史上占有相当重要的地位。罗马征服希腊以后，广泛地接受了希腊文化，利用帝国的优势，把希腊文学迅速地推向了地中海周围广阔的地域。罗马文学中的东方色彩、基督教色彩又为西方文学增添了丰富的内涵。罗马文学对希腊文学的模仿，不仅使希腊文学得以保存并传扬四方，还由于罗马生活内容和罗马审美趣味的渗透而具有更为独特的价值。因此，恩格斯的这段话是毫不过分的：没有希腊文化和罗马帝国所奠定的根底，也就没有现代的欧洲。2 .古希腊文学分为哪几个时期？其成就各是什么？答：古希腊文学一般分为三个时期：第一时期，从公元前12世纪到公元前8世纪，古希

3、腊由氏族制向奴隶制过渡时期，史称荷马时代或英雄时代，主要成就是神话和史诗。荷马史诗是希腊人从野蛮到文明时代带给人类的珍贵的文献,具有文学、历史、文化等多方面的价值。赫西俄德的教谕诗工作与时日是现存最早一部以现实生活为题材的诗作。诗的末尾，诗人还以自耕农的身份讲述了农民-年的操作过程，生动地展现了古希腊农民劳动和生活的场景。赫西俄德的另一部重要作品是叙事诗神谱。这是一部最早的比较系统的表达了宇宙起源和神的谱系的作品。第二时期，从公元前8世纪到公元前4世纪中叶，奴隶制社会形成至全盛的时期。其中，从公元前6世纪至前4世纪，是希腊文学的“古典时期。古典时期，古代希腊文学繁荣的几大要素是：希腊奴隶主民主

4、政治的优越性，对外战争的胜利（希波战争）对民族自信心的鼓舞，奴隶制经济的繁荣，政府的提倡等。主要文学成就是抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧和文艺理论等，其中戏剧成就最大。第三时期，从公元前4世纪末到公元前2世纪中叫。这是古希腊奴隶制衰亡时期，亦称希腊化时期。雅典与斯巴达争雄，北方的马其顿人趁希腊内战之机，一举击败希腊联军，希腊沦为马其顿帝国的殖民地。随着马其顿帝国对埃及、波斯、印度等地的扩张，古希腊文化很快在这些地区扩散，特别是埃及的亚历山大里亚城。但在希腊外乡，古希腊文学己处于衰落局面。这时的文学创作根本在宫廷和贵族上层，作品大多追求形式，讲究辞藻，主要体裁是新喜剧和田园诗。第二章中世纪文学欧

5、洲历史上的中世纪以西罗马帝国灭亡的公元476年为起点，到英国资产阶级革命前夕的17世纪中叶结束，前后共经历了大约12个世纪。这段历史又可分为初期（公元5至11世纪）、中期（公元12至15世纪）和末期（公元15至17世纪中叶）三个阶段。初期是封建社会的形成时期，中期是封建社会的繁荣时期，末期是封建社会衰亡和资本主义产生的时期。欧洲文学史上的中世纪文学指的是初期和中期的文学，末期（确切地讲应从14世纪开始）那么属于文艺复兴Ut期。中世纪文学主要包括教会文学、骑士文学、英雄史诗和城市文学。宗教色彩，象征、梦幻、神秘色彩，民间文学色彩以及开创性，是中世纪文学的突出特征。典型例析1.中世纪文学的背景是什

6、么？答：（1）“民族大迁徙与近代国家的雏形西欧各国的封建制度是在罗马帝国奴隶制解体、新的封建因素产生的根底上，同时又在日耳曼人原始公社制解体、向阶级社会过渡的根底上产生的。这两种因素错综复杂的结合，形成广西欧各国的封建制度。侵入西罗马帝国的外族包括凯尔特人、日耳曼人和斯拉夫人，但摧毁西罗马帝国的主要是日耳曼人。罗马人称他们为蛮族。日耳曼人是蛮族世界中人口众多、势力强大的集团，是最好动的民族。公元前的几个世纪里，日耳曼人分布在多瑙河以北、北海和波罗的海以南、莱茵河以东、维斯杜拉河以西之间的广阔地区。据史书记载，到公元1世纪末，日耳曼人己经完全定居下来，处于氏族社会解体的阶段到公元3世纪，随着生产

7、力的开展，日耳曼人己经结成了东哥特人、西哥特人、法兰克人、盎格鲁人、萨克逊人等许多部落联盟。公元4世纪后半期，日耳曼人各部落联盟由于人口迅速增长，迫切需要寻找新的居住地，于是便大规模地向罗马帝国境内移动，史称民族大迁徙（公元76568年）。当日耳曼人侵入罗马帝国境内时，不堪奴隶主剥削压迫的奴隶和隶农，同日耳曼人联合起来，最终于公元476年彻底摧毁了西罗马帝日耳曼人在征服罗马各地后，军事贵族和亲兵们分得大量土地，成为大地主阶级。原来的奴隶从新主人手中领份地耕种，向主人缴纳赋税并服劳役，于是从这些先前的奴隶和隶农以及贫困破产的自由民中，形成了封建社会中最根本的受压迫阶级一一农奴。西欧逐渐完成了由氏

8、族社会直接向封建社会的过渡。自公元5世纪起，日耳曼人在罗马帝国废墟上先后建立起一系列王国，其中以法兰克王国（公元481814年）最为强大，存在的时间最长。在查理大帝统治时期（公元768814年），法兰克王国被建成囊括西欧大局部地区的查理曼帝国。查理大帝的三个孙子之间发生内战，843年，将帝国一分为三，初步形成欧洲大陆三个主要国家的疆域：东法兰克工国（后来的德意志）、西法兰克王国（后来的法兰西）和意大利。法兰克王国的建立，标志着封建制度在欧洲正式形成。（2）根本矛盾、封建割据、城市兴起欧洲中世纪的统治阶级是封建主阶级，封建主阶级与农奴阶级之间的矛盾是社会的根本矛盾，最根本的经济形式是封建庄园的自

9、然经济。与东方封建社会的中央集权制不同，欧洲中世纪的政治制度是封建割据，国王势力薄弱。为了拥有更多的财富和领地，各外族王国之间不断发生战争，它们的疆域不断变化，中世纪最初的几个世纪就是处在这种混战的状况中。从1096年至1270年，西欧各国的封建主阶级又以收回至地为借口，先后发动了8次十字军东征，把掠夺的手伸向地中海东岸各国。由于封建主阶级的残酷剥削，加上连年的战争，生产破坏，土地歉收，瘟疫流行等因素，阶级矛盾十分剧烈，农民不断发起对抗斗争。到公元10至U世纪，随着城市的兴起并迅速开展，产生了现代资产阶级的前身一一市民阶层（工商业者），封建社会的阶级结构和阶级矛盾日趋复杂。市民阶层在政治上没有

10、权力，而且也受封建主的压迫，于是就和农民一起对抗封建主。在整个中世纪，反封建斗争始终显得很活泼。（3）基督教神学统治欧洲中世纪的又一大特点是基督教神学思想占统治地位，基督教文化主宰着切世俗文化。基督教产生于公元1世纪的罗马帝国。犹太人是众多受苦受难民族中受苦最深的。在犹太教中有种传统思想，相信上帝耶和华将派救世主（希腊语为基督）来拯救上帝的选民-犹太人脱离苦难。这种救世主的观念颇能适应绝望的人们的需要，成了基督教的-个重要思想来源。在犹太教的影响下，基督教消除了民族界限，成为-切受苦受难者祈求信仰的宗教。早期的基督教徒都是罗马帝国的下层人民，正如恩格斯所说：“它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和

11、无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教。早期的教徒不分种族，不歧视被压迫阶级，只要信奉耶稣，就可成为教徒。他们仇恨富人，反对罗马帝国的统治，具有对抗阶级压迫和民族压迫的斗争精神。随着基督教的日益开展，信徒中的富有者不断增加，并逐渐取得领导地位，到公元2世纪后期，基督教就从最初受苦受难人的宗教蜕变为富有者、统治阶级的宗教。公元392年，基督教被正式定为罗马国教。至此，基督教就成罗马帝国的精神支柱，成为统治阶级麻醉和统治人民的有力工具。教会进行神权统治的主要武器是圣经。僧侣们随意解释圣经，制造出种种适合封建统治需要的“理论，树立了许多宗教人生伦理准那么，如七德（谨慎、节制、坚强、正直、信仰、希望和仁

12、爱）、七恶(骄傲、妒忌、愤怒、懒惰、贪斐、暴食和好色)，以及“君权神授等等。圣经成了信仰、生活和一切言行的依据，知识、真理的渊源，区分是非善恶的标准。教会神权统治的另一恶果是它对古代文化的严重摧残。在中世纪初期，由于封建主热衷于征战，轻视文化，致使僧侣们取得了独占文化教育的地位。在民族大迁徙时期，欧洲的古代文化已经遭到破坏，而教会更把与基督教教义相抵触的信仰和学说视为异端加以排斥，甚至力图消灭。教会对古代希腊罗马的文化十分敌视，想方设法销毁古代的文物典籍，只保存一局部有利于基督教的古代文化，导致文化开展的断裂。正如恩格斯所说：中世纪是从粗野的原始状态开展而来的。它把古代文明、古代哲学、政治和法

13、律一扫而光，以便一切都从头做起。教会把-切世俗文化纳入神学的范畴，为宗教效劳；把哲学当做神学的婢女，把科学看作宗教的仆人；文学艺术被用来为宗教效劳，诗歌的作用是写圣歌和祈祷词，音乐的作用是唱赞美诗，散文是写忏悔录和圣徒、教父传，戏剧成为搬演圣经故事和圣徒事迹的宣传形式；而修辞学那么成为说教布道的艺术。这种基督教文化唯我独尊的现实，严重地束缚文化的开展，扼杀了学术的生机，整个中世纪欧洲的科学文化开展相当缓慢。2 .神曲的艺术特征是什么？答：神曲是典型的中世纪艺术的代表.(1)梦幻与写实的交融。神曲虽以梦幻文学的形式描写了但丁的灵魂在理性和爱的指引下幻游三界到达至善境界的经历，有很浓厚的宗教梦想色

14、彩，但作品同时也反映了当时锋利复杂的党派之争，反映了教皇和统治者对人民的残酷剥削和压迫。如在32歌中就生动地刻画了两派斗争的丑态：“一个把牙齿插入另一个脑袋，好似饿鬼咬面包。梦幻与现实的交融，反映了作者对基督教文化和世俗文化的积极态度，表达了新文化的开展趋势。(2)工整与协调的结构。神曲分为3部，每部33歌，加序曲，共100歌。各部篇章根本相等，地狄4720行，炼狱4755行，天堂4758行。长诗采用连锁押韵式衔接，每部诗的末尾均以群尾一词作结。作品在整体上工整而协调，如地狱是痛苦和绝望的境界，所以它的色调阴暗，浓淡不匀，自然景象也仅作为刑场的陪衬：炼狱是苦修和希望的境界，色调那么柔和爽目，自

15、然景色也明朗可观：天堂为幸福的境界，色调绚烂明丽。(3)象征、寓意、梦幻的手法。神曲从头至尾充满象征和寓意。森林、狮、豹、狼被称为神曲的四大象征：维吉尔代表知识和理性，贝亚特丽齐是爱和信仰的化身，他们象征着人的生活要有知识和爱的指引:三界之行是人类精神由罪恶到净化直至幸福的必然过程，地狱象征黑暗社会，天堂为理想境界，炼狱是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。作品中许多人物也都有寓意，比方诗中的尤里西斯(即荷马史诗中的奥德修斯)，在汹涌的大海上西行，表现出百折不挠的精神，集中表达了作者思想和行动上的追求。作品的结构也是象征的，3的含义(3部、33篇、3韵句)就意味着神学上的三位一体。(4)神曲运用

16、意大利民族语言写成，并采用了意大利的民歌形式。这就打破了正统的用拉丁文写作的惯例，使神曲从内容到形式都具有民族特色。而民族特色也是它作为近代文学史上“最初一位诗人的特征之一。神曲是一部划时代的作品，它的出现无论在思想上艺术上都宣告了旧时代的终结和新时代的开端。虽然，作品仍充满着浓厚的神秘色彩，但是，作者对人和人类的正确理解，对民族命运的关切，在艺术上的把握和运用，使他为文艺复兴的到来开辟了一条正确的道路。第三章文艺复兴时期文学文艺复兴是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期(14世纪一16世纪)产生的新兴资产阶级的思想文化运动。这场运动冲破了中世纪基督教文化的重要樊篱，打击了中世纪的神权统治，为资产阶级登上