中医学基础习题.docx

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1、一、名词解释1 .天人相应答：“天”“指人所处的自然环境，“天人相应”指：生理情况下，人对自然环境变化有调节适应能力，病理情况下，自然环境变化可影响疾病的发生发展。2 .辨证论治答：指通过收集四诊所获得的资料以辨别患者的所属何“证（疾病的病因、病性、病位等）”以决定相应的治疗，其本质乃在于注重疾病的个体差异和疾病的动态变化。3 .证答：指通过收集四诊所获得的资料有关疾病的病因、病性、病位等，其本质乃在于注重疾病的个体差异和疾病的动态变化。4 .司外揣内答：中医学的方法学特征之一。即通过研究外部可获得的症状及体征等以探测、了解机体内部脏器的功能状况。5 .有诸内必形诸外答：中医学脏腑学说和中医诊

2、断学的主要理论依据之一。即认为在机体内部发生的生理和病理变化会反映于机体的外部。6 .气化答：指在气的推动下，事物间所发生的转化。7 .阴阳互根答：阴阳互根指阴阳乃一统一体，阴阳只是气的不同的存在形式。阴阳均以对方的存在为自身存在的条件。因而阴阳在生理上互相依附，病理上互相影响。如具活力的阳气以具形质的阴为基础，而具形质的阴的吸收形成又是发挥具活力的阳用为前提。8 .生克乘侮答：这是五行学说中有关五行间的关系。“生”指五行间的一行对另一行具有资生、促进作用，五行相生顺序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。“克”指五行间一行对另一行有制约作用。其顺序是：木克土，火克金，土克水，金克木，水克

3、火。“乘”指五行间过度的异常制约，简言之即：过克。侮：即反克。指五行间原本受制约的一方反而制约对方。9 .木日曲直答：指木具有条达升发舒畅等特点。在人体五脏中肝具有疏泄气血令其条达的作用，故五行归类属木。10 .土爰稼稽答：土具有滋养生长万物的特性。在人体五脏中牌具有运化水谷，化生气血的功能，故五行归类属土。12 .滋水涵木答：按五行属性归类，肝属木，肾属水，滋水涵木指通过滋补肾阴以达到补肝阴而平抑肝阳的目的，用以治疗肝肾阴亏肝阳上亢的病证。13 .培土生金答：按五行学说，脾属土，肺属金，士能生金，虚则补其母。临床上，通过补脾以达到补肺的目的；用以治疗脾肺俱虚之证（也可答其典型症状）。14 .

4、木旺乘土答：按五行属性，肝属木，牌属土，正常生理下，木克土指肝木的疏泄有利于脾土的运化水谷；但肝木过旺则会出现病理的木旺乘土，指肝气过盛会影响脾的运化水谷。临床上可见易怒，叹息，腹胀腹痛，便清，脉弦等15 .卫气答：是水谷精微之气中比较滑利一部分。主要运行于经脉之外，功能有三：温煦，护表，司汗孔开合等。16 .气为血帅答：指气对血行有主导作用。具体表现为气能行血、气能生血、气能摄血等作用。17 .血为气母答：血为气母指：一是血为气的载体，二是气的化生以血为物质基础。简言之，即血能载气和血能生气。18 .经络：答：经脉和络脉的总称；经络是人体组织结构的一部分；是人体运行气血，联络脏腑形体官窍，沟

5、通内外上下的通路。19 .得气答：对经穴刺激引起的感应及传导，即局部有酸、麻、胀的感觉及沿经脉走向传导。20 .奇恒之腑答：形态多属中空脏器，似腑；功能多贮藏精气，似脏；除胆外，均无表里及五行配合；生理功能隶属五脏。21 .脏答：形体为实体器官；功能则为藏精气而不泻。22 .腑答：形体为中空有腔的器官；功能为传化物而不藏，受盛，传化水谷，不贮藏精气。特点为以降为顺。23 .心主血答：指心气推动血液在脉管内运行，营养全身。旺盛：面色红润光泽，脉搏和缓有力，节律均匀心气不足：苍白无华脉弱无力，脉率不整；若心血瘀阻：血瘀面色青紫，面色枯槁无华，脉涩。24心其华在面答：指面部色泽反映出心气的旺盛。正常

6、：面色红润光泽，脉搏和缓有力，节律均匀。心气不足：苍白无华脉弱无力，脉率不整心血瘀阻：血瘀面色青紫，枯槁无华，脉涩。25.心主神志答：指心有主管精神意识和思维的功能。心主血脉与主神志彼此相关，血液是神志活动的物质基础。生理：精神振奋、神志清醒、思维敏捷反映灵敏。病理：失眠、健忘、多梦、甚则精神错乱、神志异常。26肝藏血答：指在生理情况下，肝具有1 .贮藏血液；2 .调节血量动：血液输布外周静：血液归藏于肝。3 .防止出血。而肝不藏血的病理，则可见各种出血症状。27 .肝主疏泄答：疏泄：舒展、宣散，疏通调畅气机，促使全身气通而不滞散而不郁。肝主疏泄指肝具有疏通宣发和调节全身气血津液的流通作用。具

7、体指1 .促进气、血、水的运行；2 .协助消化吸收，促进胆汁排泄；3 .调节精神情志；4 .调节男子精液与女子月经的排泄。28 .肺主气、司呼吸生理：1.肺主呼吸之气：呼浊气、吸清气2.肺主一身之气：病理：体倦乏力，气短懒言，自汗等，气机不畅：胸闷，咳喘等29 .肺主宣发答：生理上指在肺气的推动下，具有向上升宣和向外布散气血津液的特点，具体表现为：1 .将脾转输的津液、精微布散到全身；2 .宣发卫气，调节汗孔开合；3 .将代谢后的水液排出。病理：肺失宣发则出现：呼气不利，胸闷，咳喘，水肿等。30 .肺主肃降答：在生理情况下，指肺气具有向下通降和保保持呼吸道通畅的作用，具体为：1 .吸入清气，深

8、沉平稳；2 .将清气、津液和水谷精微向下布散一肾一尿；3 .肃清异物，保持呼吸道洁净。病理：呼吸短促或表浅，咳痰，咯血，胸闷喘息小便不利等。31 .肺主皮毛答：肺气具有宜发卫气和津液、温养、润泽皮毛，以发挥其滋养卫外和调节汗孔的功能。生理：皮肤致密、毫毛光泽；汗出无异常；不易感冒。病理：肺气虚：易感冒，多汗，皮毛憔悴枯棉。32 .脾主运化答：运化意为运输、消化。指牌具有消化食物和运输水谷精微的作用，具体即：1 .运化谷物物质的消化，营养物质的吸收和运输.2 .运化水湿对水液的吸收输布营养充足，肌肉丰满，四肢温暖，活动轻健。病理：腹胀，腹泻，怠倦，消瘦，营养不良，水肿。33 .脾主统血答：统：统

9、摄、控制。脾气统摄血液在脉管内运行，使其不溢出脉外。病理：出血：子宫功能性出血，血小板减少性紫费，便血、尿血。34 .脾主肌肉答：脾运化水谷精微营养肌肉。脾气健运：肌肉丰满，四肢轻劲，灵活有力。脾失健运：肌肉消瘦，四肢疲倦无力，痿软不用。35 .肝风答：肝主筋。当病证出现抽搐、震颤等具有“动摇”特点时，中医名之日肝风。其病因有：热极生风；阴虚阳亢化火生风；血虚生风。36 .狼、聚指因肝气郁结,气滞所致的腹内无形、聚散无常的胀痛。37 .后天之本答：指脾。因为脾具有运化水谷和化生气血以营养全身脏腑的作用。38 .先天之本答：批肾。因为肾藏先天之精，肾精具有繁衍后代和促进全身其它脏腑的作用。39

10、.心肾不交答：生理情况下，心阳（火）在上，肾阴（水）在下，肾阴上上济以制约心火不致太亢，心阳下降以温煦肾气。如因心火太亢或肾阴不足，则会出现心肾不交的情况，表现为失眠、心悸、健忘、腰痛、遗精等症状。40 .肝肾同源答：指肝血和肾精之间可以相互滋生的作用。称为“精血同源二41 .六淫答：风、寒、暑、湿、燥、火本为自然界的六种气候的变化，称为六气。当六气太过或不及或人体抵抗力下降时构成人体的致病因素时，被称为“六淫”。42 .审证求因（辨证求因）答：即祖国医学认识病因大多数情况下是根据致病因素作用人体后的病理反应况来判断病因的类型。43 .风性数变答：指风邪致病具有发病变化无常、病情变化快的特点。

11、如尊麻疹、感冒等。44 .风性善行答：指风邪致病其症状表现常有游走不定，如行痹的关节痛游走不定。45 .湿性粘滞答：指湿邪致病具有病程缠绵难愈和排泄物粘滞不畅的特点。如风湿病，脾胃湿热。46 .痰饮答：指体内水液代谢运行异常而停滞于局部的病理产物。稠者为痰，清稀为饮。47 .无形之痰答：指非咳嗽吐出的痰，不通过肉眼察见的痰饮。而是通过临床证候审因而作出的诊断。如有体质肥胖、舌苔厚腻、肿物柔软、头脑昏沉等特点。临床常见的有凛疡、痰核、和停滞在脏腑组织络络中的痰液。49 .标本答：指用区别疾病的主要方面和次要方面的一对概念。如病因病机、旧病、病人为本，而症状、新病、医生为标。一般而言，急则治标，缓

12、则治本。或根据情况标本兼治。50 .反治答：指采用顺着疾病的表象而采用的治法，如表现为寒象用寒药，热象用热药等。51 .通因通用答：指用通利或活血的办法来治疗具有通利症状（如泄泻、出血）的治则。这类病证大多因湿热或食物积滞或血瘀引起的，故仍为针对病机的治疗。52 .佐药答：即在方剂中具有制约毒烈性和副作用（佐制）和治疗次要症状（佐助）的药物。53 .归经答：指药物的作用部位对一定的脏腑经络组织有相对的选择性倾向性。54 .（中药）四气答：指寒、热、温、凉四种药物的性能，又称“四性二寒凉药大多有清热或养阴的作用。温热药大多有散寒或补阳的作用。55 .辛能散答：指具有辛味的药物多具有发散表邪，行气

13、活血的作用。56 .甘能缓答：指甘味药具有缓和药性和缓急止痛的作用。57 .藏象答：藏指藏于内的脏器及生理和病理变化；象：指表现于外的征象。藏象是中医学的重要方法论和生理病理的理论基础。即通过观察辨别外在的生理和病理征象来探究机体内在的变化。二、填空1 中医学理论体系的主要特点有整体观和辨证论治两方面。2 中医的整体观念包含人和宜然是二仝整体与A全身是二整体两层含义。3 标志中医辨证理论形成的书是伤寒杂病论,该书分为伤寒论和金溃要略两部分。4 标志中医基本理论形成的书是黄帝内经，该书成书于战国后期，此书可分为素问和灵柩5 伤寒杂病论的作者是张仲景6 现存最早的中医本草专著是根据药物毒性大小将药

14、物分类为上中下三品。7 阴阳失调常可见寒热变化，通常阴虚则内热，阳虚则处寒；阳盛则热，阴盛则寒。8 气的运动称为气机，其基本形式有升降出入9 气具有推动,温煦,固摄,T化,防御五大生理作用。10气的固摄作用体现在其具有固摄津液和血液及固护脏器位置等功能。11气的生成主要有三方面，一是来自于父母藏于肾的先天之熊巴；二是脾化生的水翎微之气;三是肺吸入的清气。12分布于胸中的宗气的主要功能是助心任血和助腔司近吸.13血的正常运行与五脏正常生理功能的合作结果，其中包括心的任血；脾的统血；肝的藏血和肺的朝百脉和调节。14津液为体内一切正常水液的总称，其中质地清程称为津，分布于肌肤等；具有滋润生理功能；其

15、中质地稠厚称为液，分布于美玉脑髓孔居h具有滋养生理功能。15津液的正常输布和排泄主要由肺ft3三脏完成。16气为血帅体现在气能行血、气能生血、气能摄血三方面:而血为气母体现在血能载气、和血能生气二方面。17在望诊五色主病中，一般来说赤色主热证；但满面通红属实热证，颤红且伴盗汗主181920212223242526272829303132333435363738394041424344虚热证。在望诊五色主病中，一般来说黄色主湿证;鲜黄属湿热证，黄而晦暗主寒湿证。在望诊五色主病中，白色主虚证、塞证。在望诊五色主病中，青色主塞狂、痛迹、血瘀或惊因。在望诊五色主病中，黑色塞证、血瘀、.水饮或肾虚。舌诊中，舌体瘦薄而色淡白主血虚、舌体瘦小而色红绛主阴液丕足。舌色淡白多为血虚和阻虚。苔少或干，且舌有裂纹多为阴津亏损。舌色紫须分红紫和紫暗