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1、科学技术是一把双刃剑（马克思主义基本原理概论）科学技术是一把双刃剑科学技术，在大多数人眼中是造福于我们人类的重要工具，它带给我们更便利的工具，更健康更快乐的生活，让我们可以脱去落后的外衣，置身于告诉文明，迅速发展，飞速进步的社会。使我们更可以满足自己的需求，使我们的生命得以更加的充实。如果乐意，我们可以在任何时间去想去的地方，而不必像过去同样挥霍许多时间在路途中，可以迅速与远方的亲人互相联系，而不必焦急的等待飞鸽传书。相反，那些身处战乱，饥荒，家园被自然灾害消灭的人们则饱受着科学技术带来的苦难折磨。因此，科学技术在人类社会中是一把双刃剑。一方面要明确科学技术於J概念。科学技术是一种复合的概念。
2、科学与技术既互相区别，又有着十分密切的关系。科学是指对客观世界的结识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及有关活动。技术涉及生产技术和非生产技术。狭义的技术单指生产技术，即人类改造自然、进行生产的措施与手段。科学技术是中性的工具，它自身无所谓善恶，即它是价值中立的。每一门科学技术日勺发展，增进社会发展的同步，都要随着大量弊端的浮现，大到也许危害人类生存安全的核武器、生物技术等，小到我们平常应用的网络，都犹如一把双刃剑。科技进步在给人类带来巨大财富的同步，也打开了装有多种劫难和祸害的“潘多拉魔盒”，像火同样，既具有照亮自我的功能，也具有毁坏自我的力量，它给我们带来光明的恩赐，也给我们带来破坏的威
3、胁。一方面，科学技术强有力的推动的经济和社会的发展，是“历史上起推动作用的革命力量”。马克思曾这样形容科学技术的伟大历史作用，称它是“最高意义上的革命力量”（马克思恩格斯全集第19卷第372页）。中国古代日勺四大发明极大地增进了欧洲近代社会生产力日勺发展，而近代以来的三次科学技术革命又极大地推动了社会历史的进步。在马克思看来：“蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家”（马克思恩格斯全集第12卷第3页）。发生在18世纪70年代的以蒸汽机日勺发明为标志的科技革命，使资本主义生产迅速过渡到机器大工业，为资本主义生产方式奠定了物质基础；发生在19世纪末20世纪
4、初，电力的发明为标志的科技革命又使电力取代蒸汽机成为新的动力；最后，20世纪中期后来浮现的以原子能运用，电子计算机和空间技术的发展为重要标志的科技革命推动了人类社会有工业经济形态向知识经济形态过渡。同步，每一次科技革命，都引起了生产方式，生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。对生产方式产生了深刻的影响，科学技术革命推动了生产规模的扩大，进而推动生产的分工和协作的广泛发展，并使生产社会化的限度进一步提高，最后必然导致生产关系的变革。现代科技革命将人们带进了了信息时代，给人们的生活方式带来了巨大的影响。还增进了思维方式的变革，重要体现为在新的科学理论和技术手段通过影响思维主题，思维客体和思
5、维工具而引起思维方式的变革。这些都是科学技术成为社会发展的重要动力。同步，也产生了一定的弊端。马克思曾指出：“在我们这个时代，每一种事物仿佛都包具有自己的背面。技术的胜利，似乎是以道德败坏为代价的。随着人类的逾益控制自然，个人却似乎逾益成为别人0奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀（马克思恩格斯全集第1卷第775页）。科学技术之因此会产生悲观后果，一是由于人类对自然规律及人与自然的关系的结识不够，或缺少对科学技术的悲观作用日勺有效控制。人类逆自然规律行事，用更先进的科学技术来破坏生态平衡，加剧了生态危机从而导致严重的自然灾害，。二是对科学技术的错误运用
6、，如将本来提供新能源的核能用来制造核武器，来发动战争以及越来越厉害0生化武器。三是社会制度层面,在资本主义条件下科学技术的发展并非都能使人们挣脱贫困而增进人们的身心健康发展，科学技术有时“体现为异己的、敌对0和统治的权利”o当今某些国家的霸权主义政策，运用先进的武器履行霸权统治，给其他国家带来巨大日勺生命财产损失就是一种例证。科学技术给人类社会带来如此多的劫难，但其对社会的进步所做出的卓越奉献是不可磨灭的，并且是占主导地位的，正所谓功大于过。当科学活动具有了实用目的之后，就既有运用和发扬造福人类之功能的那一面，又有危害人类之功能的那一面。这两个方面的目的在一种具体科学活动中往往是一致的。我们应当继续结识到并发挥科学技术的巨大积极作用，将“科技是第毕生产力”这句话继承并应用于实践，还要同步用科学日勺自然观和发展观来指引人们与自然和谐相处，遵守自然规律，对的的结识到人类不是自然的主人，而是自然的一部分，并且通过专门的立法机构监督实行来规范科技成果的应用，将科学技术的优势充足发挥而避免科学技术带来的悲观后果。
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