《傅雷家书两则》课后练习题.docx

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1、傅雷家书两则课后练习题1 .给加粗字注音。谀词()羲皇()柄凿()借鉴()2 依据注音写字。ydng碌()灰jn()滔滔不Ju6()刻骨mng心()3 .说明下列句中加粗的词。何况事实上有多少良师益友在四周帮助你,扶掖你。扶掖:(2)形式和内容的柄凿,自己内心的许很多多不行预料的冲突,都在前途等着你。柄凿:(3)他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?渐渐的你会养成另外一种心情应付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。重蹈覆辙:多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丢失自知之明。自知之明:4 .依据课文填空。成就的大小、凹凸,是不在我们驾驭之内的,一

2、半靠,一半靠,但只要,就不怕,不怕,不怕打击不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的打击;从今以后你可以孤军奋斗了。5 .请你依据课文和自己的理解回答问题。从这两封信可以看出傅雷与儿子有“父子如挚友”的境界,你能从文中找出一两处“证据”吗?(一)课内阅读阅读下列文字,回答文后问题。1954年10月2日聪,敬爱的孩子。收至U9月22日晚发的第六信,很兴奋。我们并没为你前信感到什么苦恼或是担忧。我在第八信中还对你预报,这种精神消沉的情形,以后还是会有的。我是过来人,决不至于大惊小怪。你也不必为此担忧,更不必硬压在肚里不告知我们。心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢

3、?我们不来劝慰你,又该谁来劝慰你呢?人一辈子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你惊慌,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太剧烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年,对你完全的人也有很大的帮助。这次来信所说的苦痛,我都理睬得;我很怜悯,我情愿尽量劝慰你、激励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?渐渐的你会养成另外一种心情应付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的

4、借鉴,以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。我信任你渐渐会学会这一套,越来越坚毅的。我以前在信中和你提过感情的ruin创伤,覆灭,就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感受万端,但不要刻骨铭心地损害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘如你认为这些话是对的,对你有些启发作用,那么将来在遇到因回忆而苦痛的时候(那肯定免不了会再来的),拿出这封信来重读几遍。6 .从选文中可以看出,傅雷希望儿子成为怎样的一个人?7 .在“太阳太剧烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼”一句中作者想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理?8 .文

5、中“这次来信所说的苦痛,我都理睬得;我很怜悯,我情愿尽量劝慰你、激励你”一句中的“劝慰”和“激励”两个词颠倒依次好不好?为什么?9 .作者提到克利斯朵夫的目的是什么?10 .“我以前在信中和你提过感情的ruin创伤,覆灭,就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感受万端,但不要刻骨铭心地损害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”其中的“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样的一种心怀?11 .怎样理解文中画线的语句?请联系实际谈谈看法。(二)课外阅读阅读下列文字,回答文后问题。学会感谢你去过印第安原始部落吗?假如去过,你会发觉,那里的原始人有种习惯:宠爱感谢万事万物。他们感

6、谢太阳他们心中的神给他们送来光明。他们感谢大地生长草木。他们感谢牛羊给他们奶甚至临死时,他们还感谢:感谢神带他们到另一个世界去。有些现代人变“聪慧”了,他们认为不必这样时时感谢:太阳发光,土她生长植物,天下雨,这是自然规律,不必感谢。工人制造日用品,农夫生产粮食,老师教我学问,医生为我治病,我都出了钱,也不用感谢。我见过一个最“聪慧”的人,他完全不知感谢为何物。他也经常会求助于挚友,他也会在口里说感谢,但在背后,他却得意地说:“我有方法让他们做什么他们就做什么。”他说没什么可感谢他们的,他们帮我也有他们的目的。他认为自己很会社交。另一个人仿佛很傻,他习惯让自己回忆别人对自己的善意,哪怕是一点点

7、,让自己时时有感谢的心情,他说这是他的社交方法他叫歌德。原委谁是真正的社交高手?我们只要看效果。原始部落的印第安人虽然物质享受远不能和现代人相比,但是人际关系很好,生活很满意。“聪慧”的现代人却感到人与人关系疏远、人情冷漠。歌德是公认的社交大师。而那个“聪慧”人却无奈地发觉他四周的人“都是些小人”。社交不仅仅须要技巧,更须要真情。不懂得感谢的人对人是冷漠的,不论他有多少技巧,人们都会疏远他。懂得感谢的人则不同:由于有感谢,在他们眼里的,四周的人都是那么和善美妙,他们对人有更多的爱,他们情愿关切别人不求回报这样的人,别人当然会宠爱。不懂感谢的那些现代人错了。错在他们把自然当成一个掠夺的对象。错在

8、他们把人与人的关系变成了商品交换关系。当他们这样想时,他们就会很自然她这样对待别人,于是别人也自然这样对待他,世界就因此变成了地狱。他们看不到:工人农夫工作时,不仅仅在想着钱,他们也想让自己的产品对别人有用。这种对别人的心愿值得感谢。老师教课时,不仅在挣钱,他也对学生有一些关切、宠爱,对此应当感谢。医生治病时,更会有对病人的关切。对医生的劳动,我们应当付钱,而对他的关切,我们应当感谢。挚友帮助我时,或许会掺杂自己的目的,但是他在帮助我,我就该感谢。因此,我们可以通过练习让我们学会感谢。第一,我们可以每周一次,特她抽出一点时间来想想谁做过帮助自己、对自己有益的事,像歌德一样。其次,我们可以在其他

9、挚友处,谈论这个帮助过自己的人,谈论他对自己的帮助,尽可能讲得细致。这比仅仅在心里感谢别人强,因为讲出来是一种行动,行动对我们情感的影响更大,讲出来会使你心里的感动增加。第三,我们可以干脆向对自己好的挚友表达自己的感谢。“人宠爱自己帮助过的人超过帮助过自己的人”,这话肯定是真理,惟一的条件是被帮助者懂得感谢。表达感谢要详细,要讲出来对方的帮助对你有什么意义。在感谢别人时,正确的看法是很重要的。感谢必需出自内心,必需恳切。另一方面,感谢不能带有自卑、低三下四的样子。即使对方救了你的命也不要低三下四。否则,对方会轻视你,你也把对方推到了一个沽名钓誉的伪君子的位置上了。友情和爱的付出应当得到的回报是

10、爱和感谢,而不是奉承,奉承是一种亵渎。12 .本文的中心论点是什么?13 .作者在开头记叙印第安原始部落的习惯有什么好处?14 .作者一起先就运用了两组对比事例,突出论证了15 .“不懂感谢的那些现代人错了”。请问:他们错在哪里?16 .文中画线句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么?17 .感谢别人时的正确看法是18 .你怎样理解“友情和爱的付出应当得到的回报是爱和感谢,而不是奉承,奉承是一种亵渎”。请你引用名言来谈谈你的相识。参考答案1 .yuXTrujin2 .庸烬竭铭3 .(1)扶持,提携。(2)比方两不相容。(3)再走翻过车的老路,比方不重视总结阅历,吸取教训,再犯以前犯过的错误。(4

11、)能正确相识自己、了解自己的特长和短处。4 .人力天赋坚毅失败挫折5 .示例:“你也不必为此担忧,更不必硬压在肚里不告知我们。心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来劝慰你,又该谁来劝慰你呢?”“倘如你认为这些话是对的,对你有些启发作用,那么将来在遇到因回忆而苦痛的时候(那肯定免不了会再来的),拿出这封信来重读几遍。”傅雷以挚友的身份与口吻,同等地和儿子谈心沟通,字里行间渗透着自己对儿子的关爱。6 .乐观、坚毅,敢于正视错误的人。7 .要学会用平常心态去对待生活工作中的胜利与失败,保持心理平衡,不要高潮时使自己过分惊慌,低潮时使自己过分颓废,才不至于受到损害

12、。8 .不好,因为依据人们相识事物的一般规律和逻辑依次来说,在人们遇到困难和挫折时,应当先劝慰他,再去激励,假如颠倒依次就不符合人们相识事物的一般规律与逻辑依次。9 .是为了激励儿子像克利斯朵夫一样坚毅、乐观,宠辱不惊,能用客观的立场分析所面对的一切。(大意正确即可)10 .敢于面对一切事实而又不大悲大喜的冷静的、理智的心怀。(大意正确即可)11 .示例:人生恒久不行能是一帆风顺的,总避开不了要遇到或多或少的风险与挫折。既然是避开不了就必需以平常心去正视他,作出理智的分析,正确主动地选择,并把其中的阅历或教训作为一种精神财宝为将来借鉴。我们正处在成长时期的青少年,遇到困难,甚至是犯了错误并不行

13、怕,关键是我们对此持有怎样的一种看法:要多找主观上的缘由,仔细分析自己的不足与过失,重新起先,知难而进,迎头赶上。(言之有理即可)12 .我们要学习感谢。13 .与下文形成对比,引出论题,并用来论证“我们要学习感谢”这一中心论点。14 .懂得感谢的必要性,从而更好地论证了“我们要学习感谢”这一中心论点。15 .错在他们把自然当成一个掠夺的对象。错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。当他们这样想时,他们就会很自然地这样对待别人,于是别人也自然这样对待他,世界就因此变成了地狱。16 .因为“惟一”的意思是“只有一个”,在文中突出强调了“懂得感谢”的重要性,更有力地论证了本文的中心论点。假如去掉就没有这种效果,语言不精确严密。17 .感谢必需出自内心,必需恳切。另一方面,感谢不能带有自卑、低三下四的样子。即使对方救了你的命也不要低三下四。18 .友情和爱的付出是真情的付出,是心与心的交换,是灵与灵的碰撞,不掺杂任何虚伪的东西。要回报“友情和爱”,也必需用真情去浇灌,用真心去呵护。而奉承完全是虚假的吹捧,是与真情格格不入的。因为“友情也像花朵,一旦任性或冷淡,这朵心灵盛开的花朵,便会顷刻萎谢”,何况深厚的爱呢?!

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