短歌行 精品教育.ppt

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1、曹曹 操操建安十三年（公元建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，年），冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操平定北方割据势天气晴朗，风平浪静，曹操平定北方割据势力后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。力后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣宴诸将。酒酣三国演义第四十八回曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。操问曰；曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。操问曰；“此鸦缘何夜鸣？此鸦缘何夜鸣？”左右答曰：左右答曰：“鸦见月明，疑是天鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。晓，故离树而鸣也。”操又大笑。时操已醉，乃

2、取槊操又大笑。时操已醉，乃取槊（shu)shu)立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。和之。”歌曰：歌曰： “对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠慷，忧思难忘；何以解忧，惟有

3、杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何时可辍？忧从中来，有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。山不厌高，月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。水不厌深：周公吐哺，天下归心。”歌罢，众和之，共歌罢，众和之，共皆欢笑。皆欢笑。 短歌行短歌行曹 操读韵解情读韵解情短歌行【其一】短歌行【其一】对酒当歌，人生

4、几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩契阔谈宴，心念旧恩月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水水不厌深。周公吐哺，天下归心。不厌深

5、。周公吐哺，天下归心。注：人教版为注：人教版为“海海”，粤教版为，粤教版为“水水”。本诗开头便奠定了全诗苍凉慷慨的基调，但是否本诗开头便奠定了全诗苍凉慷慨的基调，但是否是真正的消沉？或是别有深意？是真正的消沉？或是别有深意？尤艳怡尤艳怡曹操因何而曹操因何而“忧忧”？杜康好酒能否解曹操之？杜康好酒能否解曹操之“忧忧”？2323号号三次使用三次使用“何以解忧何以解忧”、“何时可掇何时可掇”、“何何枝可依枝可依”的问句有何作用？的问句有何作用？吴相慧吴相慧全诗的线索是什么？围绕着几方面写的？表达全诗的线索是什么？围绕着几方面写的？表达了作者怎样的感情？了作者怎样的感情？李薇李薇本诗主要表现作者求贤若

6、渴的感情和统一天下的本诗主要表现作者求贤若渴的感情和统一天下的雄心，为什么在诗中的开头要用如此悲凉的语句雄心，为什么在诗中的开头要用如此悲凉的语句感叹时光易逝，人生苦短？感叹时光易逝，人生苦短？袁涛袁涛写作手法：写作手法： 伏笔伏笔品言悟情品言悟情炼字炼字修辞修辞句式句式以意逆志以意逆志 知人论世知人论世“何以解忧何以解忧”是倒装句吗？是倒装句吗？“何枝可依何枝可依”是宾语前置句吗？是宾语前置句吗？“青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心”运用了什么句式？运用了什么句式？ “月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”用了什么修辞手法，表达作者什么感情？用了

7、什么修辞手法，表达作者什么感情？“青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心”原是为了表达对情人的原是为了表达对情人的爱慕之情，诗人为何用于这首诗？爱慕之情，诗人为何用于这首诗？全妙婷全妙婷“周公吐脯，天下归心周公吐脯，天下归心”用了什么手法？用了什么手法？拓展升华拓展升华从这首诗看出曹操如此爱才，渴望贤才，但从这首诗看出曹操如此爱才，渴望贤才，但为什么因自己的疑心杀死神医华佗。他若爱为什么因自己的疑心杀死神医华佗。他若爱才、渴望贤才，不应该是尊重信任贤才的才、渴望贤才，不应该是尊重信任贤才的吗？吗？全妙婷全妙婷在诗中可以看出曹操是个求贤若渴的人，然而从在诗中可以看出曹操是个求贤若渴的人，然而从杨修

8、之死中可以看出曹操也是个疑心病很重且杨修之死中可以看出曹操也是个疑心病很重且会对贤才下杀手的人，为什么还有那么多人才加入会对贤才下杀手的人，为什么还有那么多人才加入曹操麾下，只是因为他求贤若渴，会重用人才曹操麾下，只是因为他求贤若渴，会重用人才吗？吗？钟煜钟煜以意逆志以意逆志 知人论世知人论世 建安时期的作品真实地反映了现实的动乱建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，

9、具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨建安风骨”或或“汉魏风骨汉魏风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠汉末建安时期文坛巨匠“三曹三曹”（曹操、（曹操、曹丕、曹植）、曹丕、曹植）、“七子七子”（孔融、陈琳、王（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀（粲、徐干、阮瑀（y）、应玚（）、应玚（chng）、）、刘桢）刘桢）和女诗人和女诗人蔡琰（蔡琰（yn）继承了汉乐府民继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之风骨遒劲而

10、著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上气，形成了文学史上“建安风骨建安风骨”的独特风的独特风格格，被后人尊为典范。无论是被后人尊为典范。无论是“曹氏父子曹氏父子”还是还是“建安七子建安七子”，都长期生活在河洛大地，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。的。 “风骨风骨”是中国文学批评史上的一个重是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。的主要标准。 谢 谢！其二其二周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献

11、，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺（后见赦原，赐之斧钺（yu），得使征伐。为仲尼所称，），得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲（一匡天下，不以兵车。正而不谲（ju），其德传称。），其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙（赐与庙胙（zu），命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫），命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒（尺。晋文亦

12、霸，躬奉天王。受赐圭瓒（zn），秬鬯），秬鬯（chng）彤弓，卢弓矢千，虎贲（）彤弓，卢弓矢千，虎贲（bn）三百人。）三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。诈称周王，是其名纷葩。 其二姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中两分。整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权利。他被孔丘称赞，品德高尚地位显。始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸首。聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。行为磊落不欺诈，美德流传于

13、身后。孔子赞美齐桓公，也称赞管仲。百姓深深受他的恩惠，制服荆蛮无左人。天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子的威严就在咫尺前。晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。威名八方全部传遍，名声只次于齐桓公。佯装称周王出去巡狩，招其天子到河阳。以臣召君乖于礼，因此大众议论纷纷。短歌行（其一）短歌行（其一）短歌行是汉乐府旧题。曹操短歌行共二首，其中第一首非常著名。此诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，为曹操的代表作之一。对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌

14、。当，是应当的意思。几何：多少。去日苦多：苦于过去的日子太多了。有慨叹人生短暂之意。慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。青青子衿（jn），悠悠我心：出自诗经郑风子衿。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。呦（yu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shng）：出自诗经小雅鹿鸣。呦呦：鹿叫的声音。鼓：弹。苹：

15、艾蒿。何时可掇（du）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。讌（yn）：同“宴”（原文中讌为“讠燕”）。匝（z）：周，圈。海不厌深：一本作“水不厌深”。2这里是借用管子 形解中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。斧钺（yu）：古代兵器。谲（ju）：诡诈。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。胙（zu）：古代祭祀时供的肉。圭瓒（zn）：古代的一种玉制酒器鬯（chng）：古代祭祀用的酒。卢弓矢千，虎贲（bn）：勇士 武王。葩（p）：花。