礼记的名言名句.docx

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1、礼记的名言名句1、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。礼，崇尚有来有往。施惠于人而那个人不来回报，就是失礼；别人施惠于我而我不去报答，也是失礼。点评：今天，我们仍然重视“礼尚往来”这一古老的传统。2、爱而知其恶，憎而知其善。喜爱一个人要能知道他的缺点，讨厌一个人要能知道他的优点。点评：无论喜爱还是讨厌，都不要偏执。3、恶言不出于口，忿言不反于身。坏话不从自己口中说出，别人也不会说伤你的话。点评：良言一句三冬暖，恶言一句六月寒。4、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。骄傲之心不可滋长；欲望之心不可放纵；向上之心不可自满；享乐之心不可无度。点评：骄傲和自满，都是因为“自我”膨胀。5

2、、玉不琢，不成器；人不学，不知道。玉石不经过雕琢，就不能成为器物；人如果不去学习，就不能知晓道理。点评：能学才最为可贵。6、记问之学，不足以为人师。只能靠记忆和背诵去传授别人，这样的人是不足以成为老师的。点评：不能理解，不足为人师。7、听于无声，视于无形。没有听到父母说话，就知道他们想要说什么；没有见到父母身形，就知道他们想要做什么。点评：礼记教导我们如何孝敬父母。8、大道之行也，天下为公。大道施行，天下公有。点评：礼记认为的“大同社会二9、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。孝顺可以分为三个等级，大孝是父母能受到尊重，其次是不能让父母蒙羞，再次就是能赡养好父母。点评：曾子认为，最大的孝顺就

3、是对父母“尊重”。10、大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。德行很高的人，不局限于一种官职；最普遍的规律，不局限于一种器物；最守诚信的人，不用受契约的约束；天地四时变化，无须规划也会守时。点评：明白了这四项，就可以做学问了。11、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善于学的人，老师轻松效果翻倍，学生也感激老师；不善学的人，老师辛苦效果减半，学生还埋怨老师。点评：此处的“庸”训为“功劳”。12、学然后知不足，教然后知困。学习之后才能知道不足，教人之后才能知道困惑。点评：教和学相互促进。13、不兴其艺，不能乐学。对技艺不感兴趣，就不能快乐学习。点评：兴趣是好老师。

4、14、凡学之道，严师为难。为学之道，尊师最难。点评：“尊师”才能“重道”。15、人生十年日幼，学。二十日弱，冠。三十日壮，有室。四十日强，而仕。五十日艾，服官政。人十岁时，称为“幼”，可以入校学习。二十岁时，称为“弱”，可以行加冠礼。三十岁时，称为“壮”，可以娶妻成家。四十岁时，称为“强”，可以任命为官。五十岁时，称为“艾”，可以主政一方。点评：礼记上提到的每个年龄该做的事情。16、善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。善于唱歌的人，能使听众跟着他一起唱；善于教学的人，能使学生继承他的志向。点评：能“继其志”，就是善于教学。17、夫礼之初，始诸饮食。礼仪的习惯，初始于饮食。点评：此句出自孔子

5、。18、良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。优秀的冶工之子，一定会学缝制裘衣；优秀的弓匠之子，一定会学编织畚箕。点评：触类旁通。19、师严然后道尊，道尊然后民知敬学。尊敬老师，就是重视道；只有重道，人才能知学。点评：尊师重道，在于一个“敬”字。“敬”的不是老师，而是老师传授的道理。20、君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。君子传授知识，引导而不牵制，鼓励而不压抑，启迪而不说尽。点评：培养学生的思考能力，是善于教学的关键。21、独学而无友，则孤陋而寡闻。一个人苦学而不交朋友，就会孤陋寡闻学识有限。点评：要想学业速进，必须把已学拿来和别人切磋。22、情动于中，故形于声。感情在心中激荡，表现出来就是声。点评：“音”源于“声”，是“声”之“文二23、临财毋苟得，临难毋苟免。面对财物，不拿不属于自己的；面对危难，不要随便逃开躲避。点评：礼记提出的处事方法。24、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。见闻广博而懂得谦让，坚持善行而又不懈怠。如此而后可称为君子。点评：文质彬彬而后君子。25、君子如欲化民成俗，其必由学乎！君子想要教化民众，必须先从办学开始。点评：礼记认为，教育的目的就是“化民成俗”。26、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知道自己的不足，才能反省自己；了解自己的困惑，才能奋发图强。点评：学后才知不足，教后才知困惑。