礼记的名言名句.docx

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1、礼记的名言名句1、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。礼,崇尚有来有往。施惠于人而那个人不来回报,就是失礼;别人施惠于我而我不去报答,也是失礼。点评:今天,我们仍然重视“礼尚往来”这一古老的传统。2、爱而知其恶,憎而知其善。喜爱一个人要能知道他的缺点,讨厌一个人要能知道他的优点。点评:无论喜爱还是讨厌,都不要偏执。3、恶言不出于口,忿言不反于身。坏话不从自己口中说出,别人也不会说伤你的话。点评:良言一句三冬暖,恶言一句六月寒。4、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。骄傲之心不可滋长;欲望之心不可放纵;向上之心不可自满;享乐之心不可无度。点评:骄傲和自满,都是因为“自我”膨胀。5

2、、玉不琢,不成器;人不学,不知道。玉石不经过雕琢,就不能成为器物;人如果不去学习,就不能知晓道理。点评:能学才最为可贵。6、记问之学,不足以为人师。只能靠记忆和背诵去传授别人,这样的人是不足以成为老师的。点评:不能理解,不足为人师。7、听于无声,视于无形。没有听到父母说话,就知道他们想要说什么;没有见到父母身形,就知道他们想要做什么。点评:礼记教导我们如何孝敬父母。8、大道之行也,天下为公。大道施行,天下公有。点评:礼记认为的“大同社会二9、孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。孝顺可以分为三个等级,大孝是父母能受到尊重,其次是不能让父母蒙羞,再次就是能赡养好父母。点评:曾子认为,最大的孝顺就

3、是对父母“尊重”。10、大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。德行很高的人,不局限于一种官职;最普遍的规律,不局限于一种器物;最守诚信的人,不用受契约的约束;天地四时变化,无须规划也会守时。点评:明白了这四项,就可以做学问了。11、善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善于学的人,老师轻松效果翻倍,学生也感激老师;不善学的人,老师辛苦效果减半,学生还埋怨老师。点评:此处的“庸”训为“功劳”。12、学然后知不足,教然后知困。学习之后才能知道不足,教人之后才能知道困惑。点评:教和学相互促进。13、不兴其艺,不能乐学。对技艺不感兴趣,就不能快乐学习。点评:兴趣是好老师。

4、14、凡学之道,严师为难。为学之道,尊师最难。点评:“尊师”才能“重道”。15、人生十年日幼,学。二十日弱,冠。三十日壮,有室。四十日强,而仕。五十日艾,服官政。人十岁时,称为“幼”,可以入校学习。二十岁时,称为“弱”,可以行加冠礼。三十岁时,称为“壮”,可以娶妻成家。四十岁时,称为“强”,可以任命为官。五十岁时,称为“艾”,可以主政一方。点评:礼记上提到的每个年龄该做的事情。16、善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。善于唱歌的人,能使听众跟着他一起唱;善于教学的人,能使学生继承他的志向。点评:能“继其志”,就是善于教学。17、夫礼之初,始诸饮食。礼仪的习惯,初始于饮食。点评:此句出自孔子

5、。18、良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。优秀的冶工之子,一定会学缝制裘衣;优秀的弓匠之子,一定会学编织畚箕。点评:触类旁通。19、师严然后道尊,道尊然后民知敬学。尊敬老师,就是重视道;只有重道,人才能知学。点评:尊师重道,在于一个“敬”字。“敬”的不是老师,而是老师传授的道理。20、君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。君子传授知识,引导而不牵制,鼓励而不压抑,启迪而不说尽。点评:培养学生的思考能力,是善于教学的关键。21、独学而无友,则孤陋而寡闻。一个人苦学而不交朋友,就会孤陋寡闻学识有限。点评:要想学业速进,必须把已学拿来和别人切磋。22、情动于中,故形于声。感情在心中激荡,表现出来就是声。点评:“音”源于“声”,是“声”之“文二23、临财毋苟得,临难毋苟免。面对财物,不拿不属于自己的;面对危难,不要随便逃开躲避。点评:礼记提出的处事方法。24、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。见闻广博而懂得谦让,坚持善行而又不懈怠。如此而后可称为君子。点评:文质彬彬而后君子。25、君子如欲化民成俗,其必由学乎!君子想要教化民众,必须先从办学开始。点评:礼记认为,教育的目的就是“化民成俗”。26、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。知道自己的不足,才能反省自己;了解自己的困惑,才能奋发图强。点评:学后才知不足,教后才知困惑。

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