优秀毕业论文-浅析网络文学.docx

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1、毕业给次微计论文题目：浅析网络文学学生姓名：XXXX专业：汉语言文学班级：XXX秋季班指导老师:XXXXXXR-JfHJ:二零XX年六月二十五日浅析网络文学无论人们对于网络文学”还会产生多少争议，这个概念最终站稳了脚跟。现今已经没有多少人否认网络文学的存在。尽管“网络文学”的完善定义有待于理论的进步修补，但是，文学进驻网络空间并且成为个活跃的臣民，这已经是不争的事实。其实，很多人的目光正在越过这个事实向后延长：网络为文学制造了哪些强有力的冲击？换言之，因为网络文学的出现，传统文学正在或者即将发生哪些深刻的变更？蔡智恒、安妮珍宝、李寻欢、宁财神、邢育森这些网络作家的名字渐为人知，网易公司与文学网

2、站“榕树下”的文学评奖均己落下帷幕。检阅过榕树卜.网站的得奖作品之后，资深作家陈村慨慨地赠言网络文学：前途无量。他在网络之星”丛书的序言之中说：有人一口否定网上的文学作品都是垃圾，那是精神错乱，我们应当怜悯他。有人说网上的作品才是文学，那是志向，我们要努力。自不待言，陈村所青睐的是网络的原创文学”一一即仅仅在网络空间写作和发表的作品。由于文学爱好者的录入或者网站招徒用户的点击，网络空间存有大量:业已出版的世界文学经典或者风靡一时的流行之作。对于这部分文学而言，网络仅仅是一种征集读者的新型传播媒介。栖息于网络空间的文学不过是纸张文学的电子复制。这部分文学并没有因为网络而改头换面，甚至提出新的美学

3、设想。相形之下，”网络的原创文学”可能包含r某种前所未有的文学类型。在这批文学那里，网络不再是计算机屏幕对于书籍纸张的替代：网络的特征介入文学生产一一从遣词造句到发行传播一一的全过程。伊格尔顿曾经提议考察艺术的”生产工具，对于文学说来，书写工具很大程度地确定J文学生产与文学消费之间的互动关系。从龟甲、钟鼎、竹简、嫌用到纸张，新型的文学生产资料不断地变更书写者与阅读者的范国。这不仅派生出种种特别的文体，同时还不断地重建文学社会学。犹如人们的历史考察所发觉的那样，书写工具的口益廉价导致了持续的文化民主。书写工具摆脱了权贵阶层的政治、经济垄断之后，文化归还大众。大众的通俗语言赢得了文字的记载，甚至赢

4、得了刊印的权利。这不是个简洁的文化事务：这时常还意味r某些发不出声音的匿名阶层起先浮出文化地平线。某种意义上可以说，文化生产工具以与文化传播体系的变更时常是缔造一个新型社会的重要条件。依据安德森的观点，印刷技术的独创对于资本主义社会产生了巨大的作用一一安德森称之为印刷资本主义”。他概括说：”资本主义和印刷技术通过作用于人类语言的不行避开的多样性的命运，使种新形式的想象的共同体成为可能，这种共同体的基本形态为现代民族的产生创建r条件。”现今，些人将网络空间形容为“后纸张”时代的书写与传播工具。愈来意多的人意识到，经济、社会民主以与文化形式无不因为网络的介入而产生历史性的转折；对于文学说来，人们渐

5、渐将问题凝合到这个方面：这一项技术革命是否包含r诱发艺术革命的契机？很少人有胆识预言，网络文学的兴盛丝玄无损于传统文学的既定规范；但是，人们可以从某些不无委婉的表述之中发觉传统文学的反抗。不少传统文学的作家重豆申明：文学的本质从未变更，评价文学的尺度始终如一，他们对r网络文学与传统文学一视同仁。余华断言：”对于文学说来，无论是网上传播还是平面出版传播，只是传播的方式不同，而不会是文学本质的不同。”文学的特性将因此一一随着作品的发表方式、传播方式和作家成分结构的变更一一而发生变更甚或损害吗？”吴俊对于这种问题颇为确定：”作品的文学性取决于它自身的叙述和表现，同其物化的裁体（媒介）形式一一不管是纸

6、质书刊还是电脑网络一一并无必定联系。”然而，这种观点并没有得到网络作家的首肯。他们看来，始终如一”的尺度无宁说证明白传统文学吞并网络文学的姿态。人们可以从个详细的事务之中发觉网络作家的理论异议一一他们不信任网络文学评奖聘请的评委：从网络调查中看出，不少网虫”对由王蒙、刘心武、张抗抗等几位知名作家主持评委会感到滑稽和不能理解。因为他们几乎是清一色因写书成名的传统文学作家，对网络知道多少值得怀疑。评委之的莫言说自己连一次网都没有上过。由这些评委评出来的作品，不仅难以评出真正优秀的网络文学作品，而且也损害了网民的感情。此外，按何种标准进行评比更是一个麻烦的问题。当然，也有些传统文学的作家情愿呼应网络

7、作家的观点一一例如徐坤。在她看来，网络文学必需产生新的衡量标准。然而，迄今为止，这些标准尚未得清楚的表述。张抗抗曾经提到她的次好玩经验。聘为网易中国网络文学奖”的评委之后，张抗抗准备造遇一批洪水猛兽式的作品。然而，她的阅读并没有带来太多的惊异：在进入主次阅读之前，曾作了充分的心理准备，准备去恭候并接受网上任何希奇怪异的另类文学样式。读完最终一篇稿时，好像是有些小小的悲观一一准备了网上写作的盗意妄为，多数文本却是谨慎和规范的：准备了网上写作的网络文化特质，事实却是大海和江河沉没了渔网；准备了网上写作的极端个人化情感世界，很多文本仍旧倾注若时于现实生活的关注和社会关怀：准备了网络世界特定的现代或后

8、现代话语体系，而扑入视线的叙述语言却是古典与现代，虚拟与实在杂糅混合、兼收并蓄的。被初评比择出来的30篇作品,订正了我在此之前对于网络文学或是网络写作特质的某些预设，它比我想象的要显得温柔与理性。即便是一些“离经叛道的试验性文本，同纯文学刊物上已经发表的很多前卫”作品相比，并没有质”的区分。若是打印成纸稿，”网上”的和网下的，唯恐一时难以分辨。我不知道那些异质的和另类”的网络成品，就是现在这个样子，还是被初评筛掉删去，成了漏网之危”?因此我们是不是可以认为，任何评奖过程真正较量的不是作品，而是评奖的标准。这个意义上，张抗抗对于网络文学可能产生哪些冲击表示茫然：网络文学会变更文学的载体和传播方式

9、，会变更读者阅读的习惯，会变更作者的视野、心态、思维方式和表现方式，但它原委在多大程度上，能变更文学本身？比如说，情感、想象、良知、语言等文学要素。尽管如此，人们还是必需谨慎地对待这个问题：文学的本质的确从未变更吗？事实上，很多理论家一一例如福柯，或者从前提到的伊格尔顿一一早就对这种本质主义的文学定义亮出批判的锋刃。伊格尔顿声称：”文学根本就没有什么本质。”他奉劝人们抛弃一个幻觉：文学具有永久给定的“客观性”。在他看来，文学之为文学是由特定历史条件指定的，或者说是被特定历史时期的物质实践和社会关系之网构造”出来的。这个意义上，书写工具以与传播范围无疑是“构造”文学的历史条件之*0纸张与印刷术的

10、独创极大地扩展了大型叙事作品的流传范围，这多少变更甲骨文时代和竹简时代的文学本质：网络空间开启的后纸张时代又会在哪些方面修改文学之为文学的既成规范呢？在我看来，这恰恰意味了网络文学不行替代的独特内涵。网络文学的写作仅仅是敲打键盘：网络文学的发表仅仅是按动展标把自己的作品送上电子公告牌：网络文学的阅读仅仅是开启一台带有调制解调器的计律机。这个文化沟通的回环如此简明一一这个沟通回环背后的全部细微环节已经由电子技术解决。这个意义上，网络文学好像再度证明白网络的理念：自由与同等。全部的人都可以尽情地写作、发表和阅读。这个沟通回环的内部不再存在以任何名义一一例如,编辑、印刷成本、权威指成家、有关权力部门

11、，等等一一制造的障碍。总而言之，网络空间的权威殒落了。这彻底地变更r网络空间的文学社会学。没有出版机构的编辑守门，不会遭遇尴尬而又难过的持续退稿，资金问题已经无足轻重，明珠暗投的郁闷荡然无存，全部为印刷作品设置的禁区对于网络技术无效。只要自己情愿，个人可以即刻将全部作品送达公众视域。这样，很多遭遇权威以与既定文学体制压抑和遮挡的声音得到r出其不意的稀放：网络空间唁杂喧哗，见仁见智。王朔曾经是大众传播媒介一一包括印刷传媒与电视、电影为代表的电子传媒一一的宠儿，他的能言善辩与玩世不恭的“痞子腔”挫败了很多本正经的理论家；然而，令人意外的是，王朔对于金席的挑战竟然遭到r来自网络空间的猛烈还击。一大批

12、无视论辩学术规范的尖刻言论涌入电子公告牌，嬉笑怒骂，皆成文章。这里，王朔利用娴熟的反讽而树立的权威被更多的调侃沉没JM络空间的这方面文字曾经被收集为册正式付印出版：我是网虫我怕谁一一虽然套用了王朔的名言“我是流氓我怕谁，但是，这个书名还是恰如其份地证明白网络空间的自由和放纵“相对于传统的大众传媒，网络更多地被视为从文化精英手中夺回的公共空间。网络的独创隧然增加了文学两端的张力。方面，文学赢得了前所未有的传播范围与传播速度：另一方面，文学撤消r作品发表之前的一切审查机制。文化公共空间最大限度地向私人话语放开。某种意义上说，网络文学好像返回r文学的原始状态：人人都可以自由自在地利用文学形式抒情言志

13、，或者叙述种种门口梦.这个意义上，网络或许是惊世骇俗之作的温床，或许是陈词滥调的衍生之地。陈村机灵地将这种文学写作比方为卡拉ok”式的演唱。犹如卡拉ok”样，网络文学的繁盛包含了电子技术制造的文化民主：但是，“卡拉。Y仅仅回响在演唱包厢之内，网络文学却可以在顷刻之间传遍全世界。假如说，既定的文学体制仅仅相对于纸张的文学，那么，网络文学重新起先J体制之外的写作。尽管某些网络文学仍旧渴望文学体制的认可一一某些网络作家不惮于沿袭文学评奖的形式或者回来印刷出版的队列，但是，这更像是抢夺体制之内的读者，而不是认同体制的权威。体制之外的写作意味了废除经典体系派生的种种规则，全部的人都从零起先。网络技术已经

14、给出这样的许诺：从零起先的写作照样可以向全世界发表。然而，只要没有被狂欢式的发表所迷惑，全部的人都必需肃穆地考虑一个问题：抛弃全部的文学体制，这是一个彻底的解放,还是个空前的倒退？很多网络作家都体验到r相像的快意：颠覆文学的等级制度C既有的文学体制爱护了金字塔式的结构；金字塔的顶端是由批文化精英主持。他们制造文学时尚，鉴定文学趣味，修订文学传统，限制大部分重要的刊物版面。这切无疑得到了文学编辑、指责家与学院教授们的默认。对于只有文学冲动而不是训练有素的作者说来，突破文学体制的防线而自由发表是个遥远的幻想。然而，网络的出现好像夜之间变更了沿续己久的文学社会学。契诃夫的名言仿使在网络空间得到r实现

15、一一大狗与小狗都有权利发出自己的声音。网络制造的文化民主赢得了片掌声；这时，还有多少人意识到，挑战文学体制必将深刻地撼动文学体制赖以形成的社会关系？这个意义上，上述的挑战业己愈越了文学的疆域而进入经济以与法律范畴。人们首先察觉到，必需重新界定网络空间的作家身份。或者说,网络空间的作家身份失去了意义。假如说，传统文学体制之卜.的作家仍旧是文化英雄的象征，那么，网络空间的写作者已经不再担当文化英雉的责任。作家的身份、地位、荣誉、文化资本、权力一一包括象征性权力一一无法在网络空间供应的生态环境之中持续。众多的声音可以一拥而上，坦然地踞守自己的方空间。张辛欣感叹地说：“人的感觉，人的虚构与幻想，已经到

16、了随意在虚拟空间里发表，并且无限繁殖天下的时代，无论如何，剥夺着旧定义的作家生存，人人可成作家，并当即发表，贴在读者栏还是正栏，真有什么区分？“这时，网络空间的自由书写成为即时性消费；没有多少人像推敲经典那样精益求精,他们的作品犹如杂草样自由扩散，也犹如杂草一样为人遗忘。很多网站都附有类似的声明：作者文责自负，网站仅仅供应发表的空间而不负法律责任。这无异于放弃了出版机构对于作家身份的鉴定。作家身份的丢失、文学体制的撤除是与精英或者经典那种载入史册的渴求南辕北辙的。正如戴锦华所说的那样：”份统计资料表明，在世界范围内，互联网网站的平均寿命只有八天。今日网络空间已到处飘流若废弃的幽灵网站。那么，网络文学好像应当是最典型的消费文学，它好像应当比电影更为纯粹地成为一次过文化，成为通俗文化的范本。于是网络文学，便成了种悖论式生存：网络，即时性消费的此刻，文学，作为最