于丹论语心得读后感七篇.docx

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1、于丹论语心得读后感七；于丹论语心得读后感(1)：最近一向在读于丹论语心得，这是一本非常好的书。其实从小我们就起先学论语，虽然在填鸭式的教化中我们背会了学而时习之，不亦说乎?有朋H远方来，不亦乐乎?三人行，必有我师焉”等朗朗上口的句子，但是对这些话的明白却是肤浅和随意的，甚至于觉得论语是很深邃的东西。但是看完于丹的这本论语心得，我才明臼先人圣贤为什么会说出“以半部论语治天下”的那种推崇,也知道了过去F1.认为深邃的孔夫子的论语并不是高不行及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到这天，仍旧能够让我受益匪浅，暖和备至。于丹说：论语告知大家的，恒久是最简洁的。；论语的真谛，就是告知大家，怎样样才能过上我们心

2、灵所须要的那种快乐的生活。因此，当这本书被我认细致真地看完后，心里很为于丹把现代社会、现代人的生活透过论语完备结合后赐予的精辟阐释表示喝彩!对于丹的论语心得，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、悟到就能够了，因此，在那里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同共享吧！书中有一段话让我记忆深刻。子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如?子FI：可也，未若贫而乐，富而好礼者也子贡以前问老师，假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎样样?孔子说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界。这个更高的境界是，一个人不仅仅安于贫贱，不仅仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清

3、亮的快乐。这种快乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会正因富贵而骄奢，他依旧是内心快乐富足、落落大方的君子。这是多高的傲慢啊!一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中持续着做人的尊严和内心的快乐。或许很多人会说，这但是是说说，让谁做到这样，谁也不行!或许，这样的境界我们凡夫俗子的确很难做到，然而，这种自然、平和、专心的心态却肯定是值得我们去追求的。也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人，才能成为真正的超凡脱俗而乂能够获得胜利的人。我们的思想恒久确定着我们的行动,心有多宽路就有多宽。在社会风气略显浮躁的这天，作为一名年轻人，务必懂得去学习这种平和的心态，以造就一个更为善美更为清亮的明天！于丹说，我们

4、的眼睛，看外界太多，看心灵太少。安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前，每个人都在发奋进展自己的事业，收入多少，职位凹凸，似乎成了一个人胜利与否的标记。但越是竞争激烈，越是须要调整心态，调整与他人的关联。好在，有这样一本书，一盏灯指引着我，警醒着我。让我在急躁的赶路之时持续着一份醒悟，我坚信，内心的成长才是人性的成长，也唯有人性取得了成长才会使自己成为一个卓尔不凡的人。我会用圣人的才智去指导臼己的工作、学习和生活，更会用圣人内心的暖和照亮整个人生！于丹论语心得读后感（2）：论语的真谛，就是告知大家，怎样样才能过上我们心灵说须要的那种快乐生活。主要讲解并描述了天地人之道

5、、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、志向之道和人生之道。书中每一个故事都告知了我们很多人生的哲理和处事做人的道理。于丹老师讲授论语心得独具匠心。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，论语犹如高山上一颗劲松高不行攀，只可仰视而不行触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很难懂的论语透过心得的方式来解读，似乎把难以消化汲取的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档养分品。他带我们超越时空，把一位两年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴实平和、平易近人，时时传递一种朴实、暖和的生活看法。她把深遂的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：孔子没有

6、温度，只有色调”。我第一次见到“国民华蜜指数”一词，物质好处上的华蜜生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给n己留下来一片海阔天空J对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情I然就渺小了。“自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？应对人生的缺憾，我们要在最短的时刻内接收下来，不好纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。假如你正因错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，

7、每一天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗-议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不得?佛像淡淡地说，正因你只经过了四刀就走上了这天的岗位，而我经过了下刀万副才成佛。我读后眼前一亮，我们过去总是宠爱与他人相比，为什么你我一齐参与工作，你这天如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的发奋、做出的贡献、肩负的职责、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，刀万副与四刀相比相差何其大,这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的快乐，知足常乐I于丹论语心得读后感（3）：大多数

8、人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对论语中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几年来的传统文化有了一个再相识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清楚、亲切而暖和。对我们的生活观、为人处事观等各方面都起到不行估量的作用。说实话，看于丹论语心得之前，我是怀着走形式应付的心情。没想到开卷有益，越看越想看，这本书仿佛有一种魔力引人入胜，因此我也就下决心要读好这本书。于是手捧该书，我都觉得自己似乎高大了很多，仿佛闩己变得有学问了。读后虽不能大彻大悟，但感受颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。感悟之一，比如：每个人的一生中都难免

9、有缺憾和不如意，或许我们无力变更这个事实，而我们能够变更的是看待这些事情的看法。”这是于丹给我们讲解并描述论语的精华之一，就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确应对人生的缺憾，不好纠缠在里面，一遍遍地问天间地，这样只能加重你的苦痛。其次个看法是，要尽可能地用自己能够做的事情去弥补这个缺憾。一种缺憾，假如被放得很大很大，放大后的缺憾，将使你错过弥补缺憾的最好时机。承认现实的不足，透过自己的发奋去弥补这种不足，这就是论语告知我们对待生活缺憾的看法。感悟之二：人们常说，在家靠父母，出门靠挚友。社会环境中挚友是最重要的，从你的挚友身上能够照见自己的影子。其实，人这一生

10、有什么样的挚友，干脆反映了他是一个什么样的人。好挚友就是一本书，他能够打开你的整个世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人，你只要视察他的社交圈子，从这样一个外在环境能够看到他内心的价值取向。那么什么样的挚友对我们来说才算是好挚友,好挚友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮忙;什么样的挚友算是坏挚友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来辨别好挚友和坏挚友呢？于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友，损者三友、也就是说，好挚友有三种，坏挚友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好挚友;友偏辟、友善柔、友便妄，是坏挚友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不

11、阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。挚友的人格能够映照、校验你的人格，能够在你怯懦的时候给你志气，能够在你迟疑不决的时候给你一种坚决，这是一种好挚友;友谅，也就是宽容的挚友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深厚的美德之一，我们会发觉，当我们不留意犯了过错或者对他人造成损害的时候，有时候过分的苛责和指责，都不如其实，交什么样的挚友，怎样与挚友相处，考验的是我们的眼光和才智，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种谛视、明辨的潜质，是宽容、不为己堪的看法。选取一个挚友就是选取一种生活方式，而能够选取什么样的挚友，先要看自己配交什么样的挚友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好挚友的前提。论语是道德与才智的凝聚，他是一个循循诱导的老师，乂是一个正直、坦率、宽容的挚友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准F1.己的方向，多一份艺术和才智，多一份醒悟与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。