2024年浣溪沙原文及赏析(通用15篇).docx

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1、2024年浣溪沙原文及赏析（通用15篇）浣溪沙原文及赏析1浣溪沙中秋坐上十八客朝代：宋代作者：张孝祥同是洲明府仙.只今聊结社中莲.胡笳按拍酒如川.唳起封姨洎晚景，更将荔子荐新画，从今三夜看蝉婚.蓄益首句故事源自唐太宗设文学馆,唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如睁、后玄龄等十八名文官为学士,轮密宿于馆中，暇日，访以政事，探讨典籍.又命阁立本画像，褚亮作接，题名字南里，号,十八学士“.时入募之，谓,登瀛洲”.诗文中常用“登演洲”或“瀛洲”比方士人获得殊荣，如入仙境.瀛洲，传问中的东海三仙山之一，另二仙山名黄菜方丈.朋”，册封，特指皇帝的,诏书.该词起句便见不俗，将此日参与中秋宴会的十八人比作仙

2、境之人.张孝祥GS?清天送陈停正翘岐州亦有句：“人物流历府仙.”“结社”,组织团体.1结社多高客,登坛尽小诗.（唐许浑送太昱禅师诗）次句奇妙地将结社二字拆开，一作”聊结，一作社中莲”，由此又将今朝宴会比之于晋慧远集高僧名儒结白莲社于庐山东林寺,庐山白迹社数百人中,其间詈里尤着,为当世推重者，号社中十八贤.晁补之于白莲社图记亦有记载.第三句作为上片结语，是说当筵演奏琴曲胡笳十八拍助兴，坐上十八客酒兴更高.”胡on1.国古代北方民族一种管乐器，传间由汉张有从西域传入，汉魏鼓吹乐中常用之.蔡敢归汉后，悲叹自己命运多舛,写下胡笳十八拍流传于今.接拍“，击节，打拍子.今宵接拍苴音，不禁抚今思夕，感慨万境

3、,自是豪饮痛醉一场.换头用“封姨对应季节切合十八封姨，古时裨话传闻中的风裨亦称“封姨、HMT、“封十/顺.（唐谷神子博异志崔玄微）诗文中常作为风的代称.由于中秋季节犹有余热,词人便在此时呼唤风神送来凉快,清涤晚暑，以助酒兴.接下一句说酒后更有品尝，以切”十八，并扣题中秋.上品新荔名“十八娘”，宋曾巩荔枝录：*十八娘荔枝，色深红而瘦长，闽王王氏有女第十八，好食此，因而得名.苏辑!干荔支日：红消白瘦香犹在，想见当年十/砥,“中秋不能不赏月，赏月当有瓜果供奉，该词故有荔子荐新圆句.新ET,指中秋圆月.荔子自然圆，中秋月更圆,新朋老友中秋团聚更是大快人心，于是全词最终一句即景生情作结，说今宵苴月尚可再

4、延长三夜至十八.“婵姆”，.这是词人的美妙愿里，亦可见词人填词用事的高强本事.流浜沙原文及赏析2浣溪沙淡荡春光套食天宋朝李清阳淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟.梦回山忱除花钿.海燕将来人斗草，江梅已过棉生绵.黄目雨湿秋千.G浣黑沙淡荡春光寒食天译文寒食清明季节，万物复苏，废泼卷明媚的春光.玉炉中的沉香即将燃尽,款出的绶缝残烟仍是芳解?人.午8垂醒来，花钿已掉落在枕边床上.海燕还未飞回，邻家儿女们玩起了斗草媾戏.江梅已经过季，缩绵的柳紫Kfi风甥温.黄暂时分下起了稀稀僦的小雨，打湿了院中的秋千.浣浜沙淡法春光寒食天3注释淡荡：和好的样子.多用以形容春天的区物.寒食：节令g.在清明前一二日.相传春秋

5、时,介子推辅佐晋文公回国后,除于山中，晋文公烧山逼他出来，子推抱树焚死.为悼念他，遂定于是日禁火府食.玉炉:香炉之美称.沉水：沉香.山枕:两端朦起如山形的凹沈.花钿(dian):古时汉族妇女脸上的一种花饰.斗草：一种竞采百草、竞赛优胜的域戏.江梅：梅的一种优良品种，非专指生于江边或水边之梅.机绵：日卿紫.桃捌的冲子带有白色绒毛，故称.秋千：相传春秋时齐桓公由北方山戎引入.一说秋千起于汉武帝时，武帝愿千秋万寿，官中因作千秋之戏，后倒读为秋千.C浣溪沙淡荡春光寒食天赏析此词以白描手法写了来吞、花钿、斗草、秋草等典型的少女时代的事物,借以抒发作者爱看惜春的,心情.上片写春光箱藩，屋内香炉枭烟，人腹初

6、醒：下片淡淡几笔，勾画登食节的初春里色与民间习俗，情韵全出.此词通过寒食季节景物形象探寻一位少女的感吞情思，从而表达作者爱春情春的心情.上片写少女吞睡初配情爱，用的是倒叙，头两句是第三句睡醒后的所见所援.淡弟犹荡漾,形容春光融彳QiS满.寒食节当夏历三月初，正是春光极感之时,熏炉中燃点若沉水香,轻烟袅绕，皓写闺空的幽睁温密.这两句先写出春光的宜人，吞闺的美妙.第三句写闺中之人，词中没有去写她的容貌、言语、动作，只从花钿写她8辘时的姿态.”山枕谓枕形如山.”梦回山枕题花钿是少女自己察觉到的，不是别人看出来的.暮春三月，吞困逼人，她和衣而卧，不觉沉沉入睡，T醒来，才觉察自己凝枚睡去,自己也觉惊诧.

7、熏香已残，说明入睡时间已久，见出她as得那择沉幽百犯.她梦回犹倚山枕，出神地里誉室外的游准吞光，室内的沉香烟袅，一种潜萩的春思险隐如见.这几句不事修饰，淡淡道来，却别有一番情致.下片写少女的曲.“海燕将来人斗草，江海已过柳生绵”.古人以为燕子产于南方,春末夏初渡海飞来,故称海燕.“斗草”是用花苗蟹求输康的一种迫戏.季节已到寒食，为什么不见燕子飞来呢？女伴们斗草游戏，情怀是多么欢畅.江梅花期已过了，扬柳又正飞花.这里写的是少女眼中所见,心中所感种种景致说明有事已经过半，当此时少女的春闺孤独、情怀缭乱,含有作者的惜春，时5.这两句对仗工整,既有动态，更有微小的心理;舌动，极尽工巧之妙.“黄昏疏雨湿

8、秋千，写的是另一种境界.秋千本是少女喜螳的嬉戏，尤其是当寒食季节更是无此不欢.这一句写的是黄暂时突然战趣a雨，咫秋千洒湿了，这是一种“无可奈何的心情的外现同上两句所写的有精神上的契合都是少女春日心情的写照.此句写春愁却不用“春愁”二句，只言雨中秋千，却道出愁绪万缕.这首词以物写人，以姨写情,把春日少女的姿态和内心世界写得糊栩如生,有“无我之境”的妙趣.全词都是景语,辘!体会又都是情语,没有熊饰斧曲痕迹，突秀自然，清爽淡雅，充分表现了作者高雅的情趣和超群的写作技巧.浣浜沙淡法春光寒食天创作背景这首词为作者早年所作.据陈祖美李清照简明年表：公元n年（元符三年），李清照结识张来、宛补之及同龄诸女友,

9、洗浜沙淡藩春光寒食天等词当作于是年前后.浣溪沙原文及赏析3沆浅沙旋抹红妆看使君旋抹红妆看使君,三三五五就随门.相排踏破芮罗裙.老幼扶携收麦杜，乌莺翔舞赛神村.道逢醉叟卧黄管.古诗简介这首词带有显明的乡土色调，充温浓郁的生活气息，风格自然清爽,情调健康朴实.词人所描写的虽然只是农村仲夏风貌的一些例面，但笔触始终围围若农事和农夫生活等，尤其是麻奎麦豆等干脆关系到衣夫生活的衣作热，从中可见词人选择和提取题材的不凡功力.这对于开拓词境有主动的膨响.胡(1淞州作徐门.(2方泗水Ie减污浊相应是指石港的水与泗水相通，水的涨落清浊经常是一样的.(3)fi(xuan)一!临时连忙、急蒸(4鹿君苏轼自指.6海一

10、挤.(6痛(qin)罗裙茜草可作红色染料.(7股麦社麦收季节的祭祀;舌动。莺(yuan)即老鹰.(9魔神用仪仗、箫鼓、杂戏迎神的活动，又称,赛会.赏析傀赏公元1078年(元丰元年)徐州发生严峻春早，作者有诗云：东方久旱千里赤，三月行人口生士”(起伏龙行).作者作为徐州太守，曾往石漂求雨，得雨后，又往石港谢雨，沿途经过农村.这组浣溪沙词即纪途中观感，共五首.这是其次首.这首词写谢雨途中见闻.上片作者着谥写村站形象.村姑不像朱门少女深锁闺中，但仍不能和男田口一样随意远足去喊喧闹，所以只能在门首聚观，这是很高于特征的情态,久旱得雨是喜事，“使君”(州郡长官的敬林，这里是作者自谓)路过是大事，不免装扮

11、一下才出来看.劳动人民的女子装扮方式，决不会是乔妆梳洗迟的，”旋抹红妆”四字足以为之传神,匆忙装扮一下，是长期生活养成的习惯，同时也表现出心情的急迫.选择一件茜草红汁染就的罗裙（蒲罗裙）穿上，又自含爱美的心理,“看使君”当然有一睹使君风采之意，同时也有观看喧闱的意味在内.E三炒起来说人不少，分散者便不舱说太多,但“就陶丁终归小了一些，都争若向外探望，你推我挤（相排”），便有人尖叫褶子被踏破了,短短数语就刻画出一幅板风趣生动的衣村风俗画.下片写到田野，祠堂，又是T光景：村民们老幼相扶班,来到打麦子的士地同；为感谢上天降雨，备酒食以酬神，剩钿祭品引家馋嘴的鸟鸟，在村头回旋不去.两个细货环节都表现出

12、喜雨带来的欢欣.结句则是一个特写，黄昏时分，有个老头J1.?倒在道边.这与前两句形成忙与闲，众与寡，远景与特写的对比.但它同样富于典型性.桑拓彩斜春社散，家家扶得醉人归（王驾社日）.酩SJ大S?是欢欣的结果，它反映出一种普遍的喜说心情.例如说全词就像几个电膨镜头组成,那么上片则是他连续的长镜头下片却像两个切各虢头，老幼收麦,鸟翔舞是远景，老叟醉卧道旁是特写,通过一系画面表现出农村用雨后的气象.使君”虽只是个网衬角色，但其与民同乐的!情也洋溢统上.这首词带有显明的乡土色调,充溢浓郁的生活气息，风格自然清爽，情调健康朴实.词人所描写的虽然只是衣村仲豆风貌的一些恻面，但簿触始终围困着衣事，际夫生活等

13、，尤其是麻蚕麦豆等干崩关系到农夫生活的农作物，从中可见词人选择和提取题材的不凡功力.这对于开拓词境有主动的影响.浣溪沙原文及赏析4簌簌衣巾落枣花，村南村:阿绿车.牛衣古柳炎黄瓜.酒困路长惟欲腹，日高人渴漫思茶.敲门试问野人家.（1淞门:即徐州.谢雨：雨后谢神.簌被：花落猊,一作萩萩,音义皆同.(4潮车：抽丝之具.缴,一作燥,把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝.(5件衣：蓑衣之类.这里泛指用用麻织成的衣8您汉书.食货志有贫民常衣牛马之衣的话.漫思茶：想随意去哪儿找点茶喝.漫，醺意，T乍谡.枣花鲂纷落在衣襟上.村南村北峋起车缥丝的声音，古老的梆树底下有一个穿牛衣的农夫在叫卖黄瓜.路途遥远,酒意上心头，昏懿

14、只想小憩一番,艳阳高照，无奈口渴雉忍，想随意.去哪找点水喝.于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？这首浣浜沙词是苏轼43岁在徐州任太守时所作.公元1078年(元丰元年)吞天，徐州发生了严政旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求酒,得雨后，他又与百姓同赴石源谢雨.苏轼在赴徐门石港谢雨路上写成组词够沙，共五首,这是第四首.作品描述他乡间的见阅和感受.艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味.清爽朴实，明白如话，生动J5实，栩栩传神，是此词的显著特色.此词上片写S?,下片抒情.须要指出的是，这首道中所写的景,并不是一般状况下通过视觉形象构成的统一的画面

15、，而是通过传入耳鼓的各种不同的音吭在人意识的,屏幕上折射出的一组联续不断的影象.领簌衣巾落枣花从枣花落到衣巾上的声音开皖反映了一位关切人民生活的太守对熠后农村新景象的喜悦之情.作者在谢雨道上，经过长途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些假意.突然，簌然之声传来耳际,并似乎有什么东瓯T在身上和头巾上.这时，他才意识到：这是枣花落在身上.枣花簿在衣巾上的声音是稍战的，但在作者的耳里却是那么真实.接着，耳边又传来吱吱呀历的声响，越往前走，这晌声使越浓，从南，从北，从四面八方传来，不用看也不用问，这是作者贬识的缥车的响声.村南村北概括缴车声,说明作者听得多么仔细，多么细心，多么兴奋.从响声中，作者意识到，他已进入村中了.这时，突然一阵叫卖声传入耳鼓，定SS一看,原来是一位披着牛衣的衣夫坐在古老的柳树福中，面前摆右一堆黄瓜.牛衣古柳，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情,三句话，三个画面，好像东殿西爪，毫无联系,可是用谢雨的路上这条线串起来,就让人感到这幅连环画具有很强的立体感.这一组画面，不仅色国美，而且有音乐美,无论是簌簌的落花声，嗡嗡的绿军声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地呈现出农村一派蒸蒸而上的景坡.上片写的是农村生产劳动的