《寓言四则》ppt课件.ppt

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1、 你知道的寓言故事的有哪些？你知道的寓言故事的有哪些？ 你能说说什么是寓言吗？你能说说什么是寓言吗？ 寓言有什么特点？寓言有什么特点？ 寓言寓言是文学作品的一种体裁是文学作品的一种体裁,多以比喻多以比喻性的性的_寄寓寄寓意味深长的意味深长的_，给，给人以启示人以启示.主人公多为主人公多为 _，也可，也可是人或非生物。篇幅大多是人或非生物。篇幅大多 _ ，情节具情节具_性性，主题充满智慧和哲，主题充满智慧和哲理。大多采用理。大多采用_和和 _的表现的表现手法。西方文学中最著名的寓言故事手法。西方文学中最著名的寓言故事是古希腊的是古希腊的 。 故事故事道理道理动物动物短小短小虚构虚构比喻比喻拟人拟

2、人伊索寓言伊索寓言 今天我们就来学习选自西方文学中西方文学中最著名的寓言故事集最著名的寓言故事集伊索寓言伊索寓言中的一篇中的一篇. .赫耳墨斯和雕像者目标一、了解寓言,伊索寓言 及伊索的知识。目标二、品味语言，理解寓意。目标三：学习不同的描写手法。目标四：发挥联想和想象，训练构思能力。教学目标教学目标 赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 选自选自 伊索寓言伊索寓言原书名为原书名为埃索波斯故事集成埃索波斯故事集成，是是古希腊古希腊民间流传的民间流传的讽喻故事讽喻故事，经后人加工，经后人加工，成为现在流传的成为现在流传的伊索寓言伊索寓言。伊索寓言伊索寓言是一部是一部世界上最早的寓言故事集。同时，世界

3、上最早的寓言故事集。同时，伊伊索寓言索寓言是世界文学史上流传最广的寓言故事是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。之一。伊索寓言伊索寓言是是西方文学西方文学中最著名的寓言故事集中最著名的寓言故事集.伊索寓言伊索寓言丰富知识。 伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主， 形式短小精形式短小精悍悍(言简意言简意赅赅)，描写形象生动，比喻，描写形象生动，比喻恰当恰当(幽默幽默)，语言简洁朴素，语言简洁朴素(平易近人平易近人)，富有，富有哲哲理理的特点的特点,对后代影响很大，是古希腊,古罗马民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为现在流传的伊索寓言。到几千年后的今天

4、，伊索寓言已成为到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。亦是世界上流传最广的经典作品之一。伊索寓言伊索寓言是世界上最早的是世界上最早的寓言童话集之一。寓言童话集之一。阅读量仅次于阅读量仅次于圣经圣经。 hngi 伊索伊索，弗里吉亚人，弗里吉亚人，是是公元前公元前6 6世纪的世纪的希腊希腊寓言家。被后人誉为寓言家。被后人誉为“寓言之父寓言之父”。奴隶出。奴隶出身，他善于讲寓言故事，身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为经过加工，成为伊索伊索寓言寓言, ,

5、流传于世。流传于世。他与他与克雷洛夫克雷洛夫（俄（俄国）、国）、拉拉封丹封丹（法国）（法国）和莱辛和莱辛（德国）（德国）并称并称世界四大寓言家。世界四大寓言家。生字生字庇庇护护 添添 头头 赫赫拉拉 宙宙斯斯 hhb zhu szhu s （商人为吸引顾客，在顾客（商人为吸引顾客，在顾客所买的货品以外，所加送的所买的货品以外，所加送的一点不值钱的东西）一点不值钱的东西）(保护，袒护保护，袒护)宙斯宙斯赫耳墨斯赫耳墨斯赫拉赫拉古希腊神话古希腊神话宙斯宙斯 宙斯是希腊神话中宙斯是希腊神话中众神之王众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩以

6、雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟他的兄弟波士顿和哈德斯波士顿和哈德斯分别分别掌管海洋和地狱；掌管海洋和地狱；宙斯宙斯行为荒唐，贪财好色行为荒唐，贪财好色,还和许还和许多女神生下了不少儿女，如多女神生下了不少儿女，如火神火神赫赫费斯托、正义和艺术的保护者、费斯托、正义和艺术的保护者、太太阳神阳神阿波罗，阿波罗，月神和狩猎之神月神和狩猎之神阿尔阿尔迪美斯，迪美斯，旅行和商业神旅行和商业神赫尔墨斯，赫尔墨斯，美神美神阿芙洛神，阿芙洛神，战神战神阿雷斯，阿雷斯，智慧智慧之神之神雅典娜。雅典娜。赫拉赫拉 赫拉是希腊神赫拉是希腊神话中的天后，主神话中的

7、天后，主神宙斯的妻子宙斯的妻子。罗马罗马神话中称为朱诺，神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。是妇女的保护神。赫耳墨斯赫耳墨斯 赫尔墨斯，一译海尔梅赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众斯，是希腊神话中众神的神的使者使者，亡灵的接引神。是，亡灵的接引神。是宙斯的儿子宙斯的儿子.罗马神话中称罗马神话中称为墨丘利，掌管为墨丘利，掌管商业商业、交、交通、牧畜、竞技、演说以通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，育运动，发明古代的竖琴，并把

8、种植橄榄树的技术传并把种植橄榄树的技术传给人类。给人类。整体感知，思考问题整体感知，思考问题1.赫耳墨斯为什么来到凡间？赫耳墨斯为什么来到凡间？“想知道他在人间受到多大的尊重想知道他在人间受到多大的尊重”。爱慕虚荣爱慕虚荣3.这表现他怎样的性格？这表现他怎样的性格？2.实际上他心底的奢望是什么？实际上他心底的奢望是什么？人们对他会更尊重些人们对他会更尊重些.他身为神的使者他身为神的使者,又是商人的庇护神。又是商人的庇护神。4.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？请说出他此刻的心理？想与地位最高的神一比高低，非常的想与地位最高的神一比高低，

9、非常的自自命不凡命不凡,自负自负。我们可以用一个什么成语来概括我们可以用一个什么成语来概括本文的寓意？本文的寓意？自命不凡/自以为是/狂妄自大/妄自尊大思考不要自以为是，骄傲自大。要谦虚要谦虚, ,要有真才实学要有真才实学. 你认为你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？这则寓言中你获得了怎样的启发？怎样样做才能受人尊重呢？做才能受人尊重呢？ 爱慕虚荣、自命不凡的人。爱慕虚荣、自命不凡的人。 讽刺和批评了那些讽刺和批评了那些 爱慕虚荣、妄自尊大爱慕虚荣、妄自尊大的人。的人。 疑问解答 （1）、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢？ 答：以己之长克人之短

10、；知己知彼，百战不殆； 勇者胜； 结论：智者胜。 （2）、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了？ 答：骄兵必败。 蚊子的失败是必然的（是迟早的）它聪明，但是它骄傲自满（这就是愚笨的表现）。 （3）、学习这则寓言后，你有什么收获？ 答：做事要不骄不躁，永远保持清醒头脑。成功只是暂时的，不能得意忘形。 寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。特点：1.寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。2. .鲜明的讽刺性和教育性。3.故事情节的虚构性。主人公不仅可以是人，也可以是动植物4.常用手法为:比喻，夸张，

11、象征,拟人等手法吕氏春秋吕氏春秋吕氏春秋概况概况 吕氏春秋吕氏春秋是在是在秦国秦国丞相丞相吕不韦吕不韦主持下主持下，集合，集合门客门客们编撰的一部们编撰的一部黄老道家黄老道家名著。名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。字。吕氏春秋吕氏春秋作为十二纪、作为十二纪、八览八览、六六论论，注重博采众家学说，以，注重博采众家学说，以道家道家黄老黄老思想思想为主，兼收为主，兼收儒儒、墨墨、法法、兵兵、农农、纵横纵横和和阴阳阴阳各各先秦先秦诸子百家诸子百家言论，所以言论，所以汉书汉书艺艺文志文志等将其列入杂家。等将其列入杂家。吕不韦吕不韦自己认为自己认为其中包括了

12、天地万物其中包括了天地万物古往今来古往今来的事理，所的事理，所以称之为以称之为吕氏春秋吕氏春秋。 等到 译文: 宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到出门（到远处）打水洗涤，因此（他家）经常有一个人住在外面。翻译1 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的顺接连词溉，洗涤。汲水，从下往上打水。代词，他告诉 这里指“节省”住等到他家打井（成功）之后，他家的人对别人说：“我家打井得一个人。” 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。听到译文: 有人听到这话以后就传播给其他人，说： “丁家打井，从井中发现了一个人。”谈论使听见向、对翻译2代词，

13、指丁家人说的那句话。传播得到，这里指“发现”这件事这件事全国的人都谈论这件事，（有人）向宋国国君（报告），使（他）听到这件事。 宋君宋君令令人问人问之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏对对曰：曰：“得得一人一人之之使，非使，非得得一人一人于于井中也。井中也。” ” 译文： 宋国国君派人向丁家询问这件事。向这件事 回答 的劳动力在翻译3派遣这里指“节省” 这里指“发现” 丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了一个劳动力，不是说从井中发现了一个人。” 划分层次 短文短文穿井得人穿井得人按事情发展顺序叙述。有开端按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共、发展、结局，但最后也未点出

14、寓意。全文共3节，分三层。节，分三层。 第一层第一层(第第1节节) 叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井穿井得一人得一人”。 第二层第二层(第第2节节) 别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。国君那里。 第三层第三层(第第3节节) 丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。质疑 1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？ 意思是他家打井省了一个劳动力。意思是他家打井省了一个

15、劳动力。2.传话的人把这句话听成了什么意思？ 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。1、说话要防止歧义。2、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。3、对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。 现实生活中有没有类似情况？现实生活中有没有类似情况？ 如如果有，我们应该怎样去对待？果有，我们应该怎样去对待？ 在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。信，不能盲从，更不能以讹传讹。 闻闻之之于宋君于宋君 。 得一人得一

16、人之之使。使。 有有闻闻而传之者而传之者 。 闻闻之于宋君之于宋君 闻之闻之于于宋君宋君 。 非得一人非得一人于于井中。井中。 代词 ，这件事助词，的听到使听到在之闻于向，对古今异义1、国人道之古义：今义：指本国的人2、国人道之古义：今义：道路居住在国都中的人讲述列子自学检测全文翻译古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ 那人说：天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？ 开导他的人说：日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。 那人又说：如果地陷下去怎么办？ 开导他的人说：地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？ （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。故事起因故事发展故事结局杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝忘食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之。其人舍然