2024年千年一叹读后感（共15篇）.docx

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1、2024年千年一叹读后感（共15篇）第1篇：千年一叹读后感中国是世界四大文明古国之一，这可能是每个中国孩子正式的或非正式的学习历史的第一课，尽笆那时候并不理解何为文明,老师或父母总会要求我GJ记住这句话，同时还要记住古巴比伦.古印度古埃及这些看似不相关的词语,同样也理解不了这些国家在哪里、有着怎样的文明,只是死记了这么一个概念，随着我们渐渐长大,这个概念就牢牢地长在我们的意识之中，很少有人去怀疑和论证，假如不是做学问，也很少有人再去深化探讨，就这样这句话变成了我们的一个基本常识.在信息化空前发达的当代，提及文明古国，我想大多数人头脑之中首先出现的是城邦式的政治文明，极度旺盛的文化艺术,很简单联

2、想到亚里士多德、城纳近奥林匹亚、金字塔、空中花园、幼发拉底河、底格里斯河比照我们的历史，很简单想到这些人物和情景，或许来源于我们对三生五帝、孑底、万里长城、兵马俑的熟恐,这样的联想上去是多么的顺其自然、合乎情理，进而联想到当代，可能许多人觉得这些文明古国发展到今日更是政治民主、经济发达、文化旺盛的现代化国家，比中国的方方面面都更DQ三步.然而，当我12细读完千年一叹，跟君余秋雨老师从古希胎文明遗迹起先，到古埃及文明遗迹,到古巴比伦文明逡泣，再到印度文明遗迹,毅终从喜马拉雅山南麓回到中国，我们就会变更许多伴雌们很久的一些关于世界文明的相识，变更我们对中华文明的相识，让我们更新去思索许多问慰.第2

3、输：千年一叹读后楼然而我又望见了希腊给人是蓝色的，无论是漂亮的爱孝海或是作为希腊象征的巴特农神殿.但这只是最初感受罢了.柏拉图,硼猴留在千百年前对人生的思索已无法用现代的词语形容.希腊的文朗是健康的、闲散的，当读到希腊人的快钱也要一个小时后才能上桌，我不禁感慨了，为这种独特的生活节在感到一种好玩.惋惜的是，这种文明要衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争.埃及的土地绝大多数是沙漠仿佛是一种金色的.埃及给人的是神奇的，无论是金字塔.狮身人面像或是木乃伊,让人们感觉法老们好像始终所做的只是守着这些东西罢了。银如说希肥的街道还有一丝古今有联系的感觉的话，那么埃及就完全没有让人有联想的兴致，仿佛除了数千

4、年前留下的几座建筑使什么都没有了.作为月姓古老文明的后代我们又做了些什么呢，在以色列和巴勒斯坦，战火一遍一遍的摧残若那些已经残刷无几的建筑，在埃及，凯您的焚书和罗马教:皇的禁异数使得力陛能够揭开金字塔奇妙的古文字无人能读，在伊拉克，复原”的巴比伦古城看无原有的沧桑，无法让人肃然起敬因为斗争，因为时代，因为政治，因为功利，另陛原来应当流传千年的建筑.文字都差不多消逝殆尽了.百必,我不禁感到怀疑，几千年以后，我们的后代又该如何去了解，去探究月陛存在千年的文明呢？那些已经无人解读的文字我们的后辈能够读懂吗？月陛老早残缺的建筑我们的后蜚又能市新复制吗?我们至今仍可以学习千年以前的历史，这可能要归功于秦

5、始皇早早的确一了文字，要归功于几乎每个朝代都会命人撰写史书，作者提出了疑问：作为我们的生命星座，中华文明也伤痕累累却如何避开了整体性的崩坍？“是的盗墓者的层次不穷每到一个名胜古迹就会留下”到此一游的见证，古建筑成了发展旅游业的展好工具，太多太多的商业化元素占据了那些古旧建筑所散发的古老而又吸引人的文明气,民“更更要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间,会不会市复多数古代文明的兴亡宿命？.整部日记，都贯穿糖这种疑问.作者可能才想起千年一叹的名曲巴!正是这样长城在哀叹，奉姬陵在哀叹，黄河在哀叹.琳摩尽我。明雁的去学习去爱护那些古老的文明，去教给我的后蜚，去告知制中华文明千年的历史，才会有

6、我们知的现在.中华文明千年的历史，是我们民族的传承.第3篇：千年一叹读后楂大文斗后面为你举荐更多千年一叹读后感！千年一叹之后，根本嵋殳有丝修的更悦,反而是越看越沉市,不忍再看,又不得不看.寻访古礼貌的礼貌之您.乍一听，是T4美差,可其中却38含若多少说不清,道不明的感觉.那些礼貌古迹总让我感觉它们是在沙上岸默坚守的一座丰碑，一座很悲凉的丰碑.以前的它们是辉煌的见证者.而今的它们好像烟花绚附之后留下来的与余烬,以前创建了他们的人的后代子孙，此刻因为各种缘由，正在遭遇这战乱，黄困，饥饿，恐怖主义的侵舌.余秋雨先生说，看到作为一个以前迹过辉煌文化的国家，他们的子孙连学都上不起，他感到痛心.然而又何止

7、是痛心!突境之下月怀曾休止过的哭声,医院里亟需药物治疗的孩子，那种就差武装到牙齿的，JvDiB1.翼，如跟薄冰，又岂是一个痛字可说得清，道得明.忘了是在哪个国家，为了让旅客能够平安地欣赏古途,每个车队都派两辆车前后爱护，余秋雨先生厕候的3S只剩下难受，他们只但是是想让外人了解一下他们的历史文化而已.斗争越来越让我感到胆怯.它是一个怎样的恶魔,怎碎以前的辉煌化为命粉.人民是历史的创建者，可他们却像是T轻烟从历史的上空兼过.恒河边例寺死亡的老人，垃圾堆上密如林的脚能给出什么样的答案？中国是一个很奇沙的国家.几千年来，大家打打杀杀，之后因为外族的侵珞，大家竟累案地团结在一齐，再也部分什么外夷了.很期

8、里中东有一天也能这样.发觉原先大家是一家人.还有那些制造恶魔的人.第4篇：千年一叹读后感一本好书于个人而言，不在于它是不是名著，不在于它是否能流传百世，也不在于它的发行多少，最市要的是它能不能直达你内心深处，与你产生共呜.而且，每一次的翻阅，都会带给你不一样的感受，从而使你有垂新读之的渴望.对我来说，秋雨先生的千年一叹就是这样一本书.它是一本日记，记录了余秋雨Sfi凤恩卫视跋涉四万公里的经验,花翱了所到之处公开的以及更多不为人知的历也书中文明的兴衰，让我心潮花湃，让螭实感受到人类创建着文明，也毁灭费文明.先生的.佳作给我们供应了一个视角，在游历中展示了文明兴衰的历程和人性的特点，感受世界的精彩

9、,同时也告知我们珍惜我们所拥有的.生命是短暂的，无论在生;三三是工作中，我们都须要努力，只有不断前进，社会才会进步，文明才能发展.读完千年一叹也激发了我的爱国情怀,也为自己的无知感到汗颜.我为自己是炎黄子孙而感到傲慢！这种傲慢不因为近百年屈醇历史而减弱，反而更加坚信在历史的长河中华更文明会愈发黄丽，也希望自己能做些什么先生说：“执笔于最恐怖地区问道于数万里用原反思于尼泊尔山塾,惊悚于古文明遗言我也渴里像余秋雨那样市走这段古代文明之路，感受时间留给我们的深思与悠长第5篇：千年一叹读后殛哪有什么和平年头只不过副省舌在一个和平的国家很近看了余秋雨老师的千年一叹3,你就会明白生活在以喜马拉雅山为西门的

10、大中国，是多么骄傲与傲慢！余秋雨老师带若风阻卫视的其他人员，历经沧桑，穿越火我,从希腊到尼珀尔，一去寻访那千年文明，生命是脆弱的，文明却是宏大的，而即使埃及文明等各类世界文明有些比我们上下五千年的文明都要长，但是没有一个能触我们中国这么完整持续传承下来，所以我们彳艮庆幸,庆幸地能够把朱子，程子，孔子，庄子等经典始终应用到现在，这就是俗话说得，不能断了香火！在回想当今我们生活的中国，是多么有平安，是多么有底蕴，是多么有文化！所以庆幸生活在这么一个令人艳羡的国家！f大的国家！而现在经济在飞速发展，我们年轻的一代好像有些焦急，社会步伐有些过快，我们起先有些急蹑,甚至起先埋怨,请我们放慢心中的脚步，好

11、好品尝这和平的滋润，因为我们根本没有体验过在吃饭的时候1.颗火箭弹从你耳旁飞过的惊心动MI设有体验走在街上的时汽车炸弹的巨晌,所以我们应当庆幸，把这种文明延迟下去，和平珍惜下去！最终两句话送个诸位，1.你为祖国站同放哨，祖国为你避风挡雨；2.国无国防，国将无防.第6篇：千年一叹读后燧余先生的千年一版,我在两个月里一共读了两遍,还为此拜读了对话形式的文明之旅.举荐这本书的理由有几个.首先，余秋雨先生的文笔才学深深地圻服了我这文化小白，我就像一个新奇的稚子，若若字里行间的月粥海到位又不失文字之美的叙述，就像变魔术般，让我绣次崇拜省又高兴得檄滩舞.文字是文明传承最主要的形式，也是思想影响最重要的途径

12、，像余先生、季老他们这些文学大师，都是物目中宏大的人类.其次，这是我看过最完整的古文明介绍的书籍,且浅显易懂，传景传情.尼罗河边上的埃及文明，底格里斯河及幼发拉底河的两河文明,犹太人的希伯来文明，更早之前的美索不达米亚文明，我以前也留从不同的书籍里断断续续地了解，但它们原委有何联系？现在是什么样子？与中华文明在时间和表现上有何不同？这些都是我始终想知道或者想规整的,而这一次最终明明白白了.再者，这可能是余先生对文彳匕文学追求的路上最终一本蜘粹粹且高度到达IK蜂的一本书了.以后可能都会是生碗.做人艺术什么的，我不会有度好.最终，说到中华文明.这应当是我作为中国人最做IS的资本，也是我身为一个渺小

13、的中国人最无奈的部分.如中市之道,助我，愚我，也害我,它的确佰得我们去反思。第7篇：千年一叹读后感千年一叹,一叹千年，在遥远的历史长河中，原委有多少王朝，多少轮回？谁也无知晓它们曾经的蟀煌，世人看到的,只不过是经过几千年岁月蹉跄的落魄罢了，每每捡起此书,我都不禁感叹历史的沧桑,岁月的无情!作者余秋雨在千年之后田走，听到却只有阵阵叹息，从那漂亮的爱孝海面传来，从那古老的金字塔上传来；从那寂静无声的死海边传来，从那无穷无尽、硝烟充满的沙漠中传来；也从同可边传来当从前fi三煌变得落寞，唯一的疗伤者也只能是时间了.经过一代的变迁,人们渐渐遗忘，那一声声叹息也变为了无奈.文明渐渐衰落，曾经那些漂亮的色调

14、也被时间冲淡了.在余秋雨的书中，我仿佛箍感受到一丝丝落寞的苍凉，没有显明的色调；没有繁华的景象,人民没有一点欢乐和华盅.只有往日鼎盛一时现如今如此惨淡的古文明，只有一片死.寂的焦色.带魁陷入了安静，而埃及从前的辉煌到了今日却是一个快要湮灭的地步，令他们先人引以为傲的古文字至今无人能惮，古文明对于埃及人有着一连串的问号.只有从破风化的古迹彳险字塔中，隋陪望见一点文明古国的模样,伊拉克的失学儿量太多太多，连字也不相识.要知道他们的徂先是最早独创文字的人啊！斗争让本该天真烂漫他们承受了太多同龄孩子不该承受的苦痛，小小的肩.膀上背负着太多责任.,JvJ年纪失去亲人，连上学都成了一种奢望,也有多数人守在

15、恒河边,等待着死亡四大文明古国：古巴比伦、古埃及、古印度、中国。如今也只有中国这头雄摘傲然挺立.我很傲慢，我是中国人！第8篇：千年一叹读后感千年一叹余秋雨的一本书，作者很出名气,就抱着新奇的态看完了这本书,这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，找寻人类古代貌的经验，给我的感觉是苦中带甜.本书采纲游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅仅是一本日记，本书时时给读者传递这样T问题，希睹、埃及、约旦、印度等古国都以前有过辉煌的古1.貌,从辉煌到势微，从势微到衰败,到没落,而我们中华怖却渤开了整体性的衰落,如何持续中华礼貌的持续，发展，我们读者对此应持有何种观点，如何去应对看完这本书以后,我

16、深深为自己作为一个中国人而感到傲慢,为中华礼?免感三J傲慢.从作者的这些经验中，我们能够看出创建礼貌的是人类，毁灭礼貌的也是人类.其实，甚至在人类礼貌高度发达的这天，在许多地方，人们正在巽灭自己创建的饰,如，在中东、印度，阿富汗等地人们还在相互厮我我们三作者游历礼貌古国的过程中能够看出礼貌的毁灭伴随若血腥的斗争.为了保证人类!的健康发展，和平是我。预要的.所以我IiJ就应争取和平反对斗争，这是我们一向持有的观点.针对千乍者在这本书中提到的有关于人类4的问题，看起来与我们个人没布太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力气去为中华U貌的持续，发展而努力.而真正把这些义务落到实处，就须要我们仔细去学习、工作，去为这些大问SS尽力贡献自己的“小”努力.第9篇：千年一叹读后感仟年一叹