国家开放大学2024年春《马克思主义基本原理》大作业：理论联系实际谈一谈你对商品的理解【附3份答案】.docx

《国家开放大学2024年春《马克思主义基本原理》大作业：理论联系实际谈一谈你对商品的理解【附3份答案】.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《国家开放大学2024年春《马克思主义基本原理》大作业：理论联系实际谈一谈你对商品的理解【附3份答案】.docx（8页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、国家开放大学2024年春马克思主义基本原理大作业：理论联系实际，谈一谈你对商品的理解。附3份答案】国家开放大学24卷马克思主义基本原理大作业：试卷C2马克思主义基本原理+2024春+试题C一、论述题（本题共1小题，每小题100分，共100分。）在资本主义制度下，社会财富表现为一种惊人的庞大的商品堆积,单个商品表现为它的元素形式。商品是资本主义经济的细胞，马克思正是从解剖这个细胞开始，创立了科学的劳动价值论，通过揭示商品经济的基本规律即价值规律，为揭开资本主义剥削的秘密奠定了科学基础。理论联系实际，谈一谈你对商品的理解.答:商品是通过市场交换，能满足人们某种需要的劳动产品。商品具有使用价值和价值

2、两个因素，它体现一定的社会生产关系，是一个历史范畴。商品首先具有使用价值，能够满足人们的某种需要，对人类或社会有用。马克思在资本论中指出，商品是我们外界的一个对象，它有许多性质，可以满足人类的某种欲望。其次，商品是劳动产品，但是劳动产品不一定都是商品。如果某种劳动产品直接用于劳动者自己或家庭成员的生产消费或生活消费，或无偿地供他人使用，就不是商品。相互交换的礼品也不是商品，通过市场交换的产品才是商品。可见，商品就是通过市场交换而供他人或社会使用的劳动产品。在现代社会中，广义的商品并不单单包含有形的物品，还包括各类服务。商品的使用价值是交换价值和价值的物质承担者。马克思分析商品，重在分析商品的价

3、值。商品是用于交换的劳动产品。根据商品的含义，一种物品要成为商品必须符合两个条件，即判断一件物品是不是商品,就要从两个条件着手:劳动产品和交换、前提条件必须是劳动产品非劳动产品不是商品，因为它无人类劳动，不反映生产者之间的关系。但在实际生活中，经常出现非劳动产品商品化的情况，这乂如何理解呢？非劳动产品商品化是指把非劳动产品，诸如FI然资源的开发权、开采权，姓名使用权、名誉等等当作商品来交换，这是当前社会生活中一个非常普遍的现象。非劳动产品为什么能“化”为商品呢？在买卖双方的交换中，买者的目的是为了取得使用价值:只要所头的东西对他有用就行，至于它是不是劳动产品，有没有价值，他不会介意。而使用价值

4、不是劳动产品的特有屈性。在有用物范围内，劳动产品有使用价值，非劳动产品也有使用价值，因此，劳动产品有人买，非劳动产品也有人买，而卖者让渡物品的使用价值是为了取得货币。只要手中的东西能卖钱就行，至于它是不是劳动产品、有没有价值，他同样不介意。因此，为了取得金钱，可以出卖劳动产品，也可以出卖非劳动产品。由此可知，非劳动产品虽然不是商品，但由于买卖双方都有把它作为商品进行交换的需要，所以非劳动产品就能披上商品的外衣，以假乱真，混迹于商品交换之中，取得商品的形式。不过，非劳动产品并没有因此而成为真的商品，因为用于交换的非劳动产品没有凝结人类劳动，也就没有价值，人们只是根据需要赋予它一个价值形态，这个价

5、值形态仅仅是一件没有价值内容的外衣。可见，非劳动产品的商品化并没有违背“商品是用于交换的劳动产品”。当然，非劳动产品的商品化，有的是积极的，如F1.然资源的开发权、历史名人姓名使用权的出让等:有的是消极的，如权力、官职、良心的买卖等等。因此，我们对非劳动产品的商品化要到具体分析，辩证地看待它的作用:二、一种物品要成为商品，关键条件是交换关于交换，我们可以从以下儿个方面来理解:一要看交换的基本含义。交换的基本含义是指买卖关系，不是买买关系的交换绝不是商品交涣。如送给人的礼物。礼品，顾名思义，它是无偿赠给别人的物品，是为了表达自己的心意，赠送不属于“交换”行为，没有体现有偿的买卖关系或交换劳动的关

6、系，因此，送给人的礼品就不是商品。二要理解交换的现象和本质。商品交换从现象上是物物交换，即不同使用价值的交换，在本质上却是劳动者互换劳动的社会关。不用于交换的劳动产品不是商品，因为产品不用于交换，就没有必要探讨它到底凝结了多少人类劳动，即没有价值，也就不反映劳动者互换劳动的社会关系。例如，自家种的蔬菜目的是留给自己食用，它不用于交换，也就不是商品。但工厂生产的电脑，即使没有走出厂门，其目的是用于交换的，因而是商品。三要掌握交换的存在领域，商品只存在与流通领域，存在于交换过程中，商品一日完成交换，离开了流通领域，讲入消费领域，就不是商品。具体可分为两种情形:一是只要商品最后终止了交换，就不再是商

7、品。例如，商品羽继服几经销售者转手，最后落到消费者手里，不再用于交换，羽绒服就成了一般物品，乂如,商品棉花进入棉纺厂，先纺成纱，再织成布:棉布又被制衣厂买去制成衣服:衣服转手到消费者手上，最后被消费者买去穿了。到此，交换终止，我们看到了商品使用价值形态的多次变化，最后落实在人们所需要的衣服这一使用价值上，也就是说商品走到了“终点二二是商品丧失了使用价值，没有发生形态的变化，同时实现了价值转移,它就不再是商品，例如，工厂里机器的价值一次次转移到产品上去了，直到使用价值丧失了，它就成了废品。当然，经济生活中的商品和非商品的身份不是凝周不变的，在特定的条件下是可以相互转化的，转化的条件是经过人类劳动

8、并进入交换领域，如自然状态下的水就不是商品，但经过加工净化成为纯净水并进入流通领域就是商品了。理论联系实际，谈一谈你对商品的理解.答:;商品首先是一种物质产品，它具有使用价值，即能满是人们的某种需要。然而，在资本主义经济中，商品不仅仅是满足需要的物质，它还具有价值。价值是商品交换的基础，它体现了商品生产过程中所耗费的社会必要劳动时间。商品的价值量是由社会必要劳动时间决定的，而商品的交换价值则是在市场交换中表现出来的，是价值的货币表现形式。商品是资本主义经济系统中最某本的单位，可以理解为市场上供买卖的任何物品或服务。马克思在其著作资本论中指出，商品不仅仅是物质产品，它是社会关系的物化，商品具有两

9、重性:使用价值和交换价值。首先，使用价值指的是商品H身的内在属性，即商品能满足人们某种需求的能力。这种需求可以是基木生存需求，如食物、衣服等，也可以是更高层次的文化或精神需求，如艺术品、娱乐服务等，每一种商品都具有特定的使用价值，这是商品被生产出来的直接原因o其次，交换价值则源于商品在市场上的交换关系，反映了商品与其他商品的交换比率。交换价值的存在，使得商品之间可以通过市场机制自由交换，形成了资本主义经济的市场体系。马克思进一步指出，交换价值的本质是商品中所包含的社会必要劳动时间。这意味着,任何商品的价值，都是由生产该商品所需的劳动时间决定的，而这种劳动时间又受到社会的平均技术水平和生产条件的

10、影响。马克思的劳动价值论揭示了资本主义经济中商品交换的基本规律，即价值规律。这一规律说明了商品的价值是由生产商品的劳动量决定的，而不是由商品的市场价格或消费者支付意愿决定的。这种看法与传统的需求供给理论有显著不同，后者认为价格是由市场上的需求和供给关系决定的。然而，资本主义市场经济的复杂性远不止于此。市场上的价格通常会受到许多其他因素的影响，如市场垄断、政府T预、国际贸易等。这些因素往往会使商品的市场价格偏离其劳动价值，造成市场失衡。此外，资本主义制度下的生产目的不是为了满人们的使用价值，而是为了实现资本的H增值，即追求利润最大化。这导致了生产过程中劳动力的剥削，以及资源的非理性配置和浪费。从

11、现实角度看，商品经济对社会生活的影响深远。一方面，商品经济促进了社会生产力的发展，提高了物质生活水平，带来了多样化的生活方式和消费式。另方面，商品经济也加剧了社会的不平等，使得贫宫差距扩大，劳动者处于不利地位。更重要的是，商品经济将人与人之间的直接社会关系转化为了商品和货币的关系，这种“物化”的社会关系模式有可能导致人的异化，即人们在追求物质财富的过程中失去了自我实现的机会。总结来说，商品在资木主义经济中扮演着核心角色，是理解整个经济系统运作的关键。通过研究商品的使用价值和交换价值，我们可以更深入地理解资本主义经济的运行机制，包括其内在的矛盾和问题C马克思的劳动价值论提供了一个重要视角，帮助我

12、们从根木上理解资本主义经济的本质特征及其发展趋势。理论联系实际，谈一谈你对商品的理解.答:商品是用来交换、能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素或两种属性，是使用价值和价值的矛盾统一体。使用价值是指商品能满足人们某种需要的有用性。使用价值反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的屈性，使用价值由商品本身的自然属性决定，离开了商品它就不复存在。使用价值构成社会财富的物质内容。马克思指出：“不论财富的社会的形式如何，使用价值总是构成财富的物质的内容商品的使用价值，不是用来满足生产者自身需要的，而是通过交换用来满足别人的、社会的需要的。使用价值是交换价

13、值的物质承担者。交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。决定商品交换的比例的，不是商品的使用价值，而是价值。价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗班。价值是商品所特有的社会属性。任何有用物品都具有使用价值，但只有这种有用物品是劳动产品并作为商品时，它才具有价值。使用价值不同的商品之所以能按一定比例相交换，就是因为它们都具有价值商品的价值在质上是相同的，因而它们可以相互比较。价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。商品的价值是劳动创造的，其实质是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，商品交换实际上是商品生产者之间相互交换劳动的关系，商品

14、的价值在本质上体现了生产者之间一定的社会关系。商品的价值和使价镇之间是对立统一的关系。其对立性表现在商品的使用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得。要获得商品的价值，就必须放弃商品的使用价值:要得到商品的使用价值，就不能得到商品的价值。商品生产者生产商品并不是为了取得使用价值，而是为了取得价值，只是为了取得价值，才关心使用价值。商品生产者只有将商品的使用价值让渡给商品购买者，才能取得价值。其统一性表现在:作为商品，必须同时具有使用价值和价值两个因素。使用价值是价值的物质承担者，价值寓于使用价值之中。一种物品如果没有使用价值，就是无用之物，即使人们为它付出了大量的劳动，也没有价值。一种物品尽管具

15、有使用价值,但如果不是劳动产品，也没有价值。商品是劳动产品，生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动。具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动。抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的体力和脑力的消耗。生产商品的具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。具体劳动和抽象劳动是同一劳动的两种规定。任何一种劳动，方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性。正是劳动的二重性决定了商品的二因素。具体劳动和抽象劳动也是对立统一的关系。具体劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动，它们在时间上和空间上是统一的，是商品生产者的同一劳动过程不可分割的两个方面:一方面，具体劳动与抽象劳动乂分别反映劳动的不同属性，具.休劳动所反映的是人与IT然的关系，是劳动的H然屈性，而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系，是劳动的社会属性。