齐桓晋文之事教案（通用5篇）.docx

《齐桓晋文之事教案（通用5篇）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《齐桓晋文之事教案（通用5篇）.docx（11页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、由此可见，谈话双方开始的立场是完全对立的，而且对方是君王，孟子要想向齐宣王推行他的仁政看来是不可能成功的。但孟子用一句托词我没听说过轻巧的转换了话题，既不得罪齐宣王又回到自己的预设话题王道”上来了。我们来分析孟子引入话题的方法：（掌握对方心里，因势利导）（1）避而不答：孟子托辞仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。”避开齐宣王的问题而不回答。（2）转移话题：孟子又巧妙地把话题转移到自己想谈的王道上去，婉转地说：无以，则王乎？使宣王难以拒绝。第二层：从日：德何如，则可以王矣？至是以君子远疱厨也。（欲擒故纵、缩短距离）孟子从宣王以羊易牛一事肯定宣王有不忍之心，有保民而王”的思想基础

2、。以其自身行为证明施行王道甚么高不可攀的难事，让宣王树立起施行王道的信心.接着孟子以百姓皆以为爱也一句使齐宣王陷入不能自圆其说的尴尬境地，紧接着又替他开脱，以臣固知王之不忍与之作对比，表现出自己很了解宣王，从而博得了宣王的信任。孟子在此基础上进一步为宣王辩解，进而借以申明自己的主张：（乘虚而入由近及远）指出以羊易牛一事中，羊和牛其实没有区别，同样是无罪而就死地，指出宣王思想行为上的矛盾，又一次使他陷入自己也不能解释的困境中，一直逼得齐王说出宜乎百姓之谓我爱也”的话来.孟子从齐宣王来分析：（明知故问步步紧逼）分析齐宣王以羊易牛的原因：1.眼见那牛惊慌颤M的样子，不忍杀它。2.没有见到羊受惊的样子

3、，故以羊换牛。明确指出这足以说明他有仁慈怜悯之心。最后点明以羊易牛一事与行仁政的共通点：都有怜悯仁爱之心；都有不忍见其它生命受苦及被杀害之心。这正是保民而王”的基础.这也就解决了齐王缺乏信心的问题.既然有信心去做了，那么齐宣王应该怎么去故呢？来用缘木求鱼的比喻，彻底击碎了齐宣王的迷梦。文章中的这三个波折，呈现出迂回曲折的特点，干回百折，摇曳生姿，有时故意避开话题，有时故作顿挫，这都是由齐宣王认识上的曲折决定的，课文的这种准确的记录，正好反映了文章高度的艺术水平，这是理解上的难点，更是理解上的乐点。附板书设计:齐王一霸道水火不容势不两立孟子一王道齐王一急切求教两厢情愿其乐融融孟子一自然举措齐桓晋

4、文之事教案篇2一、教学目的和要求：1、疏通文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；2、初步了解文章大概思路。二、教学重点和难点：1、掌握保爰道等重点词语；2、掌握宾语前置的一般规律（倒装句）；3、培养学生在浅易的问题上自主学习。三、主要教法：问题讨论法自主研读四、教具：实物投影.五、过程：（一）导语设计：（二）解题：战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。对外连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王野心勃勃，扩置学官，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时在齐宣王身边供职。于是孟子便在一次齐宣王问有关齐

5、桓晋文称需之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的发政施仁、改革政治，实行王道的主张，这就是著名的齐桓晋文之事。(三)研读课文114节(1)学生朗读课文114节；(2)指名学生翻译课文；(3)学生质疑；(4)教师点拨归纳：1、词类活用：(1)齐桓、晋文之事，可得闻乎：闻，使(我)闻；(2)无以，则王乎?王，动词，行王道以统一天下。(3)王无异于百姓之以王为爱也。异，对.感到奇怪。2、特殊句式：(1)臣未之闻也。(2)保民而王，莫之能御也。(3)何由知吾可也？(4)牛何之？归纳：宾语前置的条件：A.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；B.否定句中，代词作宾语；C.用之或是将宾语提前,予以强调；例

6、如：句读之不知，惑之不解；惟利是图、惟命是从.(5)宜乎百姓之谓我爱也(主谓倒装)看来老百姓说我吝啬是应该的。3、重要句子翻译：(1)保民而王，莫之能御也翻译：通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。(2)百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”翻译：老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢！(3)甥E爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也.翻译：我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它(牛)，看来老百姓说我吝啬是应该的。4、一词多义：爱A齐国虽褊小，吾何爱一牛（吝惜）百姓皆以王为爱也（吝惜）B.吴广素爱人（陈涉世家）（爱护）爱其子，择师而教之（爱护）D.予独爰莲之出淤泥而不染（爱莲说）E.向使

7、三国各爱其地，齐人勿附于秦（六国论）道A.仲尼之徒无道桓文之事者述说、谈论B.不足为外人道也（桃花源记）说、讲G得道者多助，失道者寡助（孟子公孙丑下）道义、道理D4壬重道远路、道路E.从郦山下，道芷阳间行（取道，动词）（四）作业1、诵读课文；2、记忆重要的词句。齐桓晋文之事教案篇3教学目标知识目标1 .了解孟子、孟子及其思想。2 .掌握文中出现的重点词语和句式，并总结词类活用的规律。（二）能力目标1 .能根据句式特点、词类活用的规律，熟练翻译文言语句。2 .掌握本文的论证技巧和说理方法。（三）德育目标理解文中阐述的“保民而王、仁政的思想和主张。（四）美育目标欣赏孟子散文的气势充沛、感情强烈、笔

8、带锋芒、富于鼓动性以及善设机巧，引人人毂，先纵后擒，用比喻说理，论辩是非的艺术特三、课文诵读、感知思考：1 .孟子和齐宣王谈话的主要内容哥十么？2 .文章的结构如何划分。明确：1 .孟子和齐宣王的谈话主要内容的实行王道仁政的政治主张。2 .文章分三部分：第一部分：开头至“王清度之。第二部分：抑王兴甲兵，危士臣至孰能御之。第三部分：“王日：吾憎，不能进于是矣至篇未。四、分析第一部分依据第一部分内容，可分三层：第一层：开头至则王乎.第二层：从日：德何如，则可以王矣？至是以君子远硒也。第三层:从王说到王请度之。1 .学生朗读第一层，抓住重点词。是以属固定词。臣未之间也宾语前置,正常语序的.臣未闻之也

9、.（书下注释中重点词语）教师点拨思路：齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端，而孟子以“臣未之闻也一句巧妙地将话题转向谈论王道。2 .学生自读第二层，明确保民而王的政治主张，体会以羊易牛”的阐发艺术。重点词：“莫之能御”属宾语前置，正常语序为莫能御之。之字一词多义现象.例如：臣固知王之不忍也，牛何之，王见之.3 .学生自读第三层，概括大意，并用两个字概括孟子为齐宣王指对话体的散文集中的代表篇目，自然有不同于其他的读法。可以抓住对话体的特点切入课文，也可以抓住散文的特点切入课文。2.文采欣赏法。本文有的段落以生动的比喻论说难以讲清的道理，有的段落用气势磅礴的排比，雄辩地证明自己的观点，有的段落以深入浅

10、出的类比分析醒人愚顽，有的段落则用朴实无华的语句展望未来。可以说奇思妙想在之中层出不穷，谈话者闪烁的智慧的光芒引人入胜。细细品味，一定会感受到课文的特有的文采。3.胜负预测法。预测式读书方法有多种，可以预测的内容，包括事件的过程和结果，人物的命运和归宿，物质的现在和将来；也可以预测的写作方法，比如，议论文，可以预测论证方法的选择和使用，也可以预测论据的取舍和安排，还可以预测作者思路的曲折变化。预测法的第二步是对比原文，分析自己的预测有哪些相同或相近的地方，或者有哪些不同或错误的地方.第三步还可以闭上原文，重新回忆一遍，从而加深理解.学习导航第一课时一、导入语在两千多年前，中国的思想领域曾经历过

11、一个辉煌的时代，产生过驰骋其想像、自由其意识、生发其学说、论辩其观念的诸子百家。孟子，以其思想的博大、政治的精通、现实精神的坚强和滔滔的雄辩口才，雄居“亚圣之位，使儒学得以发展，孔孟之道”不仅成为儒学的代名词，而且在某种意义上，成为中国文化精神的旗帜.他的散文也对后世产生了深远的影响。从这节课开始，我们将全面研究一下这位先贤的思想以及其光耀千古的论辩艺术。（板书：齐桓晋文之事）战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求莅中国而抚四夷”的靠主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（孟子离娄上）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以

12、事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡，过着苦难的生活.而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁，改革政治,实行王道的主张了，这就是本文所述故事的背景.二、整体初读（一）角色模拟，通过朗读大致了解课文内锁口层次.1.找一位文言功底不错的同学朗读齐宣王的“问话，教师则朗读孟子的“回话。朗读过程中，要随时纠正误读、破读。同时要求其他学生跟着默读，逐渐进入角色。2.分男女两组分别朗读问话与回话，要求不出

13、现误读、破读，并思考孟子和齐宣王这次谈话的主要内容是什么，结构层次作怎样的安排。（二）明确课文的内容和层次：开头至王请度之为第一部分，主要写齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。从抑王兴甲兵，危士臣至孰能御之为第二部分，从反面论述“霸道的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃霸道，实行王道。从“王日：吾情，不能进于是矣”到篇末为第三部分，阐述施行王道的具体措施.三、疏通并理解课文（一）字斟句酌，通过串译积累文言实词、虚词及文言句式.1 .学习课文第一层（从开头到则王乎）。阅读之后要求能翻译原文，懂得是以属固定词语，”臣未之闻也属宾语前置句；（已注释的词句属特殊用法的要突出强调，下同）明确本层内容并

14、板书：“切入点：霸道，话题转换：王道。2 .学习课文第二层（从曰：德何如，则可以王矣到是以君子远庖厨也）分角色朗读，明确保民而王的政治主张，体会以羊易牛”的弱发艺术，强调宾语前置句（莫之能御）、之字的区分（臣固知王之不忍也牛何之王见之）、兼词5.学习课文第五层次“王日：吾憎，不能进于是矣。到篇未。结合高一学过的寡人之于国也（有一段文字基本相同），在译字上作，在背字上下功夫。译原文应重点提示进愿恒心仰俯谨孝悌”等词语；背课文要抓住行文思路一使百姓有恒产，足以饱身养家，施以礼义道德教育。内容理解：两条实行仁政的基本措施：制民之产，使民有五亩之宅，百亩之田；谨庠序之教，申之以孝悌之义。（并板书）（二）探究小结：本文中出现的疑问句比较多，请逐一挑选出来，进行分类总结。示例：本文中出现的疑问句有一般疑问句和反问句.其中一股疑问句有：齐桓、晋文之事，可得闻乎?德何如，则可以王矣？若寡人者，可以保民乎哉？不识有诸？彼恶知之?则牛羊何择焉?独何与?则王以为孰胜?。这些语句分别用下列疑问词表疑问：乎、何、哉、诸、恶、焉、与（欤）和孰。其中何与孰是疑问代词，其他是疑问语气词。中的反问句有”何可废也?”而王岂为是哉?焉有仁人在位罔民而可为也?”这些语句都是用疑问副词来表反问的，分别是：何、岂、焉.（三）学生对本课层次及内容小结明确：从齐宣王的问题变化上可以看出他的关注点的变化，由此可见，孟子的诱导重点