黄州快哉亭记阅读答案.docx

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1、黄州快哉亭记阅读答案黄州快哉亭记阅读答案1阅读下面的文段，完成6、7题。（每小题2分，共4分）昔楚襄王从宋玉、景差于拦台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共有耶？”宋玉日焉乐世性：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！“玉之言，盖有讽。夫风无雌雄之异，而人有遇、不遇之变。楚王之所以为,与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于,使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤,将何适而非快？（苏辙黄州快哉亭记）6 .对下列各句中加点字的理解，正确的一项是（）A.王披襟当之（当：同“挡”，挡住）8 .玉之言，盖有讽焉（讽：讽刺）C.将何往而非病（病：生病）D.不以

2、物伤性（性：本性）9 .下列对句式的分析，不正确的一项是（）A.有风飒然至者（定语后置）10 楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也（判断句）C.快哉，此风！（省略句）D.将何适而非快？（宾语前置）参考答案：6 .选D.（A当，迎着、对着；B讽，讽喻；C病,忧愁、不快乐）7 .选C.（C句为主谓倒装）黄州快哉亭记阅读答案2黄州快哉亭记苏辙盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开合。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔父樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨

3、，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所啤睨，周瑜、陆逊之所骋瞥，其流风遗迹，亦足以称快世俗。注：盖：大概。有提示缘由的作用。亭之所见：在亭上能看到的。一舍：三十里。鱼龙：泛指水中动物。动心骇目：使心振动，使视觉惊奇。乃：竟然。称快世俗：使世间普通人称为快事。15 .比较解程下列各组加点词的意义。16 .把文中描写“快哉亭”下江中景物变化的句子抄写在下面。17 .用简短的语句概括文中写“快哉亭”命名的两方面缘由。参考答案:18 .三十里为“一舍”房舍抬全19 .涛澜汹涌，风云开合。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。20 .在此亭上可以欣赏远近、昼夜变化倏忽的景物；可以

4、凭吊往古流风遗迹。黄州快哉亭记阅读答案3【甲】（D至于负者歌于途,应，低偻提携，往来而不绝者,鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌,守宴也。宴酣之乐，非丝非竹,行者休于树，前者呼，后者滁人游也。临溪而渔，溪深而山肴野萩，杂然而前陈者，太射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（2）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。者矣言【乙】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。有风飒然而至王披襟当之，日：

5、“快哉此风！寡人所与庶人共乐”宋玉日：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之盖有讽焉。【注释】共：共同（享受）21 .解释下列加点词语在文中的意思。（4分）杂然而前陈者宴酣之乐有风飒然而至者庶人安得共之22 .下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语，写在答题卡上。（4分）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。玉之言，盖有讽焉。23 .乙选文中楚襄王所谓的“与民同乐”与甲选文中欧阳修的“与民同乐”有何不同？（2分）（一）文言文（共IO分）19. （1）摆放（2）尽兴地喝酒（3）到（来）（4）怎么（每个1分，共4分）20. （1）醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章来记述这件事的（表达这种快乐的）

6、，是太守。（2分）（2）宋玉这话，是含有讽剌意味的。（2分）21. 甲选文的“与民同乐”是指欧阳修（太守）做到的真正意义上的与民同乐.而乙选文中的“与民同乐”只是楚襄王自己心里想象的“与民同乐”，百姓并未同享，不是真正意义上的“与民同乐”（意思对即可）（2分）译文从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风,说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。黄州快哉亭记阅读答案4黄州快哉亭记苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至

7、于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余子瞻名之日“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰鸯，其流风遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，日：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉日：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有

8、讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，穷会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思土之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。4.下列句子中加点字的解释不正确的一项是（）A.其势益张益：更加B.南北百里，东西一舍舍：房舍，房屋C.即其庐之西南为亭即：就，就着D.有风飒

9、然至者，王披襟当之披：敞开5.下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）A.此其所以为快哉者也阿母为汝求B.昼则舟楫出没于其前其孰能讥之乎C.而况乎濯长江之清流飘飘乎如遗世独立D.昔楚襄王从宋玉、景差于拦台之宫况吾与子渔樵于江渚之上6.下列关于本文的理解和分析，不正确的一项是（）A.第一段描述“快哉亭”可以观赏江流胜景，并说明“快哉亭”得名的缘起，描写和议论有机结合。B.第二段描述亭上所见之景物，真足以畅快人心，再叙凭吊附近往古历史之风流遗迹，亦足以称快世俗。C.第三段借宋玉与楚襄王对风之不同的看法，作为下段抒发议论之过渡。D.第四段盛赞张梦得能不以物伤性，虽在贬谪中，亦能从其中领悟出“快哉”

10、来。7.把下列句子翻译成现代汉语。土生于世，使其中不自得，将何往而非病。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。此所以学者不可以不深思而慎取之也。答案：4. B（舍，三十里）5. D（A.是/替；B.代词/难道；C.放句中表停顿/放形容词之后，译为的样子；D.介词，在）6. A（第一段没有议论。）7. 略【参考译文】长江从西陵峡流出，开始进入平旷的原野，于是江流奔放浩大。在南面汇合了沅水与湘水，在北面汇合了汉水与沔水，水势更加盛大。江水流到赤壁之下，浸润灌注着大片土地，犹如汪洋无极。清河张梦得君贬官后居住在齐安，就着他住宅的西南方修建了一座亭子，用来览观江水浩瀚的胜景。我的.长兄子瞻为亭子起名

11、为“快哉亭”O临亭四望，可看到南北上百里，东西三十里。江面波涛起伏，时而风起云涌，时而风散云消。白天则有船只在眼前出没，夜间则有鱼龙在身下悲鸣。景色瞬息万变，动人心魄，惊人眼目，令人不能长久的观赏。如今却可以在亭中凭几而坐，尽情赏玩，一抬眼便可看个够了。向西遥望武昌一带的群山，山陵起伏蜿蜒，草木成行成列，当雾霭消散，太阳升起的时候，远处渔人、樵夫的房舍，都可以一一指点。这就是将亭子命名为“快哉”的缘故吧。至于那长长的沙洲沿岸，旧时城郭的废墟，曹操、孙权曾经窥视谋夺，周瑜、陆逊曾经率兵驰骋。缅怀轰轰烈烈的往事，远眺宛然在目的遗迹，也足以使世俗之人称快。从前，楚襄王让宋玉、景差跟陵着同游兰台宫，有

12、一阵清风飒飒吹来。楚王敞开衣襟，迎着风说道：“痛快啊，这阵风！这是我和百姓共同享受的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和您共同享受它啊！”宋玉的话大概有着讽谏的意味。风并没有雌雄的区别，而人却有遇时、不遇时的不同。楚王之所以感到快乐，百姓之所以感到忧愁，这是人本身处境的不同，与风有什么关系呢？士人生活在世间，假如他心中不坦然自乐，那么到哪里不都会感到痛苦和不满吗？假如他达观坦荡，不因外物的影响而伤害自己的性情，那么到哪里不会感到快乐呢？如今，张梦得君不把贬官当作忧患，利用办理公务的余暇，在山水之间纵情游玩，这表明他的心胸应该有超过常人的地方。即令用蓬草编门，用破翌作窗，他生活其中也不会有什么不快乐的，更何况在长江的清流中洗濯，览观西山的白云，让耳目尽情感受美好的景色，以求得舒心快意呢！如果不是这样，峰峦连绵，沟壑幽绝，森林成片，古木参天，清风回旋其间，明月当空朗照，这些都是使失意的人们悲伤憔悴而感到不能忍受的景色，哪里看得出它们是令人畅快的呢