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1、明朝时期著名书画大师徐清二十四幅经典书画赏析2021-11-3007:54听月工作室琴棋书画,古代被称作文房四艺,是文人墨客颇为称许的娱乐活动,古人认为,抚琴、弈棋、写字、作画,或者只是听琴、观棋、赏字、阅画,领会诗情画意,能赏心悦目,陶常情操,有益于健康和长寿。明朝时期出现的那些生活用品、山川河流,真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平,结合字画年代背景的记载,赏字更是别有-一番趣味。_题记1368朱元璋称帝,建立大明,1387年平定辽东,实现统一(1368年1644年)。历经十二世、十六位皇帝,国祚二百七十六年。为稳固统治,明朝进一步加强了中央集权,同时加紧了思想控制。致使明代文化,始终
2、处于小常紧张的冲突对立状态,是我国思想史上斗争颇为酷烈的一个时期。明代行草书的社会需求与前此其他时代已经有了不同。明代建筑趋于高大,同时商人阶层H渐庞大,附庸风雅的愿望颇高,这使得对挂轴一类作品的需求渐多,书法作品渐渐由案头走上墙头,书法家们籍此作出了许多探索,使传统行草逐渐发展出一些新的技巧和风格。明初书法,先承元朝而下,基本继承的是元代的典型书风:成祖迁都北京以后,国势承平,复以文章翰墨粉饰治具,培养了一批御用书家,遂使台阁书风兴起。刻帖一定程度上对书法的普及起着重要作用。明成祖时,大力复兴文化,招募擅长书法的人,并授予中书舍人的官职。这也进步推动了习书之风。明中叶,江浙一代经济逐渐发展,
3、文化也因之而起,成为书法的核心地区。一些文人淡于仕进,优游文艺,逐渐成为具有一定职业化特征的书画家,以出售书画为生。这使其创作目的、风格追求都不可避免地发生r一些变化,“文人化”的清雅气息逐渐有所减弱,而好异尚奇之风逐渐兴起。书法艺术得到长足的发展,当时出现了一大批雄视一时的书法家。以李东阳、沈周、吴宽为代表:正德、嘉靖时期以吴门书法为主体的真正代表明代中期书法的又一书法昌盛时期。以祝允明、文徵明、王宠等人为代表。晚明时期,国家内部的政治、文化斗争日趋尖锐,从心学中衍生的个性解放思想蓬勃发展,而外来的军事压力也渐渐增大,这极大地影响了人们的心理,并进一步影响了文艺活动。书法领域因之也出现r-次
4、重大的变革,狂放出风成为书法发展的主流。这时涌现了一批大师,如徐渭、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐等。我们一起分享明代著名书法家徐渭的书法作品。徐渭(1521年3月12日1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池圣人、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹏山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代中期文学家、书画家、戏曲家、军事家。徐渭曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱江直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之卜.自杀九次却不死。后因杀继妻被卜狱论死,被囚七年后,得张元悴等好友救免。此后南游金陵,北走上谷,纵观边塞戡塞,常慷慨
5、悲歌。晚年贫病交加,藏书数卷也被变卖殆尽,他自称“南腔北调人”,于万历二十一年(1593年)去世,年七十ZZ.o徐渭多才多艺,在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜,与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖,其画能吸取前人精华而脱胎换骨,不求形似求神似,山水、人物、花鸟、竹石无所不工,以花卉最为出色,开创了一代画风,对后世画坛(如八大山人、石涛、扬州八怪等)影响极大;书善行草,写过大量诗文,被誉为“有明一代才人”;能操摩,谙音律;爱戏曲,所著南同叙录为中国第一部关于南戏的理论专著。另有杂剧四声猿歌代啸及文集传世。徐消的书法和明代早期书坛沉闷的气氛对比显
6、得格外突出,他最擅长气势磅礴的狂草,但一般人很难看懂,用笔狼藉,他对自己的书法极为喜欢,自认为“书法第一,诗第二,文第三,画第四”。徐渭打破了以“台阁体”为主导的明代出坛的寂莫,开启和引领了晚明“尚态”书风,把明代书法引向了新的高峰。陶望龄认为其书法”称为奇绝,谓有明一人”。袁宏道则称:“予不能书,而谬谓文长书决在E雅宜、文征仲之上,不论书法而论书神,先生者诚八法之散圣,字林之侠客矣!主要书法作品有:女芙馆十咏草书诗轴草书诗轴墓表赋草书岑参诗轴杜甫怀西郭茅舍诗轴卓书七律诗轴行书白燕诗轴行草应制咏墨轴行草应制咏剑轴行书七言诗扇面行书五言诗轴行书立轴行书群里诗中堂题墨简萄诗书诗文楷书录苏轼黠鼠赋行
7、草书诗词卷水墨写生春雨诗帖天瓦庵诗卷药贴手迹花卉人物图卷题诗草-E千字文等。明朝时期著名书画家徐清女芙馆十咏赏析徐渭女芙馆十咏卷纸本,纵30.8厘米,横227.2厘米,上海博物馆藏。释文:女芙馆十咏。芙着:一花流采著书边,五寸芙蓉二月迁。侧水羞生初试镜,啼红娇杀未邙年。丛藜恶棘穿根切,大柳深江浸蕊眼。戏取世间闺阁事,旌题霜色屋梁悬。芭蕉:曾是将军前菊余,尚遗秋雪一膝物,篱香伴酒经三主,钱树涂银散五铢。往往抱霜冰夜蝶,亭亭插帽朗晴萸。落英又道堪餐其,坐看柴桑一事驱。、寸X害才1.*-qef1fJ.*1【3AM111*#*4/4反押.:“去”21-axt12xJAtf1.-A14-我以U$1.*1
8、.M枇4nt-rM1.Aff)c-s-“试XXSJIX,./.rti*nwt*r,!,、*&*-AA1i.ium;tveri人tiA余nRf春*uetA-WH刍4-sa*A体1.制上公zt*rtRAK*,.K2rtti*s1112.1.?/m冷A,aiA4tt1.M9;t64AU0J一.京,41.ata-为*石A%人保脩美人红:萧然长袖绿衫翁,听雨勾风事事中,大叶尽胜摩诘雪,高花那堪美人红。即陪霜露秋墙萎,亦伴椒脂粉壁空。一样连宵明月影,今朝先缺两三从。玉簪:玉簪抽影暗差差,半占荒阶无尽期。小妇将花曾泡粉,饥人望叶拟挑鹏。红芙晕脸双俱映,绿髻搔头一不施。定作好蜻根叶想,化为蝴蝶等儿嬉。置:吴刀
9、断水水难分,借景忘忧忧转频。丹棘空长辞草鹿,白头犹见倚门人。渐邻恶雪屠冬候,别字黄花扰饿辛。叶上有虫秋唧唧,汝南伤别北堂辰。藜:笑将一干尝妻儿,病骨饥两贡之。多事去燃天禄字,安鸠来过老人眉。山林猛兽今谁是,早晚繁霜正尔持。他口短长凭杖者,人间数尺紫玻璃.鸡冠:百叶秋皋尽一飞,霜天孤儿伴鹑衣。锦缨未斗知谁绝,绛帧初笼听漏归。同腐朽终草:木,高颠学凤H仪威。少翁杆.有凡尘物,半向南山额上巍。山楂:如闻海鸟不宜生,亦似山楂便野生。红后满村量雀卵,秋来偏此只风声。对苹犬马伤孤抱,种豆迁谈少一甥。奇来往细腰争窖,蜜莫须移浸与东陵。野葡萄:旧栏东畔野葡萄,亦是张骞大宛苗。既取夏阴飞作假,倘嫌秋蒂累如椒。月
10、移墙影霜蛇去,风引藤杏瓦兽飘。付与荒阶随意系,犹胜恶棘坏兰梢。土菩提:菩提五树百颗悬,但策西功最尔先。点检小魔空黑豆,糊涂大事有青天。雀蜴晴向珠边结,舍利难飞死后燃。相伴荒涂行不久,维摩示病巳连年。卷末自题:右十咏,一为芙蓉,次芭蕉、玉簪、簪(萱)、藜、鸡冠、山楂、野葡萄、菩提。夭池山人徐渭。此卷行书,是徐渭自书七律诗十首,卷末题有“右咏,一为芙蓉、次芭蕉、玉簪、暖萱、藜、鸡冠、山楂、野葡萄、土菩提”,脱第二首咏菊一题。书体真行相间,运笔老辣凝重,点画明快,遣笔从容,推为中年之作。明朝时期著名书画家徐渭草书诗轴赏析工酢同听月工作也徐渭草书诗轴纸本,中国美术馆藏。释文:幻有知花,践无尽波,一刹那
11、间。坐见波罗。天池渭。明朝时期著名书画家徐渭草书诗轴赏析豆素听月工作M徐渭草书诗轴纸本,行草书,纵123.4厘米,横59厘米,上海博物馆藏。释文:一篙春水半溪烟,抱月怀中枕斗眠。说与旁人浑不识,英雄回首即神仙。明朝时期著名书画家徐渭墓表赋赏析徐渭墓衣赋纸本163.7X43Cm北京故宫博物院藏。释文】朝廷久罢孝廉科,只(咫)尺公车奈若何?墓道且须镌石去,关门终见弃过。寸心落日俱千里,尺雪孤舆夹两嬴。此生彭城止十日,莫教造次下冰坡。一一子遂父以尊人墓表故抵燕,至腊始归,赋此送之。天池山人徐渭。生今“公孙大娘”(白文长方)、“山阴布衣”(白文正方)、“漱倦”(白文长方)、“金垒山人”(白文正方)、“
12、八里人”(白文正方)。鉴敏印:“慎生珍赏”(朱文椭圆形)、“李”(朱文长方)此诗收录於徐文长三集.卷七.七言律诗,名为子遂以尊人墓碣故抵燕,至腊始去,送之。此轴书法笔势酣畅,锐气十足,书法布局茂密遒劲,用笔放纵淋漓,放浪开张。似奔蛇走虺,戈戟森然,满纸雪烟,摄人心魄。明朝时期著名书画家徐清草书岑参诗轴赏析徐渭草书岑参诗轴纸本,353cm104cm西泠印社藏。释文:鸡鸣紫陌曙光寒,驾啪皇州春色阑。金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥干官。花迎剑佩星初落,柳拂僚旗露未干。独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。徐渭明朝时期著名书画家徐滔杜甫怀西郭茅舍诗轴赏析1KAXffB徐渭草书杜甫怀西郭茅舍诗轴纸本189.5X6
13、0.3Cm上海博物馆藏。铃印:天池山人青藤道士漱仙(白文)释文:幕府秋风入(日)夜清,淡云疏雨过高城。叶心朱实看时落,阶面青苦先H生。复有楼台含(衔)暮景,不劳钟鼓报新睛。浣花溪里花饶笑,肯信寻款吏隐名。高徐渭。明朝时期著名书画家徐滔草书七律诗轴赏析“夕f1.:”徐渭草书七律诗轴纸本,行草书,纵209.8厘米,横64.3厘米,北京故宫博物院藏。释文:春园细雨暮泱泱,韭叶当篱作意长。旧约隔年留话久,新蔬一束出泥香。梁尘已觉飞江燕,帽影时移乱海棠。醉后推敲应不免,只愁别驾恼郎当。醉间经海棠树下,时夜禁欲尽。天池山人渭。这、苍劲奇倔。其用笔沉者浑圆,颇有黄庭坚一波三,而飞动跳跃的笆法又有米芾的情趣,
14、颇能代表徐渭的风白燕诗轴赏析侈4*打法络室遍岳曲隆置卜杈入和符人痛A0:,0N?更加&2上可a伏X港2:履Fx伏x(徐渭行书白燕诗轴纸本,纵264.1、横73.5厘米浙江天-阁博物馆藏释文:一时伴侣自应非,海路空长遇亦稀。汉将玉门投老入,赵妃雪夜待人归。孤回夏日摇寒色,渐下秋空见羽衣。已识朱门无可托,玉楼天上任高飞。白燕三。大环。行书白燕诗七律一首,原有四轴,此为第三轴,题日“白燕三”,用羊亳书写,精力充足,结构平衡,字字行行有磊落之气,笔法如走龙蛇,融会贯通。明末张岱赞称:“昔人谓摩诘之诗,诗中有画,画中有诗,余亦谓,青藤之书,书中有画,青藤之画,画中有书。”款署“大环”,铃有“天池山人”、“青藤道士”白文二方印。明朝时期著名书画家徐清行草应制咏晶轴赏析徐渭行草应制咏墨轴纸本,高352厘米,宽102.6厘米,苏州博物馆藏。鸿篇巨制,骇人心魄,其书法棱角毕露,不避败锋,点画支离,结构破碎,布局散乱,而强心铁骨,其中一种磊落不平之气,宛然可见。此轴书法以法度而言,可讥为“野狐禅”之类,而以“书如其人”、“书为心声”,书法之所以解“尤物移人”的本体来看,此轴书作抒发震荡的心绪,激烈的情感,狂放的才情,洗刷胸中之碗磊,这与其晚年“乐难顿段,得乐时零碎乐些:苦无尽头,到苦处休言苦极”之悲愤、压抑、