文言文阅读训练：《左传-楚武王侵随》（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文阅读训练：左传楚武王侵随（附答案解析与译文）阅读卜.面文言文，完成10至14题。斐武王俊随.使蓬章求成焉，军于瑕以待之。的人使少师量Ji1.斗伯比之于爱子日：“吾不好志于汉东也，我则使然.我张吾三军而被吾甲兵，以武稔之，彼则俱而t办以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国禹，足之利也。“照侈，诂谶师以张之。熊隼J1.比日：“李梁在，何益？”斗伯比日：以为石图.少师母M君J王毁军而纳少师。少师也，诂追足师。随侯将许之。季果止之，日“天方找及。也之嬴,其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大短。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也：祝史正辞，信也.今民炫而君逞欲，祝史

2、矫举以祭，臣不知其可也。“公日：吾牲拴肥脂，袤盛丰备，何则不信？”对日：“夫民，神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告日“博硕肥脂，谓民力之苦存也，馈其畜之硕大蕃滋也.谓其不疾疲愈也.谓其各脂成有也。奉位以告日“洁渠丰盛，谓其三叶不害而民和年丰也。奉酒陵以告日真栗旨酒，谓其上下皆有禀他而无连心也。所访馨乱无谗慝也。故步其三时，修其五教，亲其九族，以致其桂祀。于是乎氏和而神降之福故动则有成令民各有心而鬼神乏主君虽独丰其何福之有君姑修政而亲兄弟之国.庶免于粮。”随侯慎而修政，足不敢伐。（摘编自左传季果读追儿师）10.卜列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.于是平民和而

3、神降之福/故动则有成/今民各有心/而鬼神乏土/君虽独丰/其何福之有B.于是乎民和而神降之/福故动则有成今/民各有心/而鬼神乏主君/虽独丰其/何福之有C.于是平民和而神降之福/故动则有成今/民各有心/而鬼神乏主/君虽独丰/其何福之有D.于是平民和而神降之福/故动则有成/今民各有心/而鬼神乏主君/虽独丰/其何福之有11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.少师，春秋时期楚国设置的辅佐君主的官职。北周后，历代多沿置，与少傅、少保合称“三孤B.“随人使少师董成”与“积土成山,风雨兴焉”（劝学）两句中的“成”字含义不同。C”少师得其君”与“君为我呼人，吾得兄事之6鸿宴）两

4、句中的“得”字含义相同。D.“故务其：时”与“务耕织，修守战之具”（过秦论）两句中的“务”字含义相同。12 .下列对原文有关内容的概述,不正确的项是()(3分)A.楚王想攻打随国，但由于随国一直与汉东小国的关系比较好，又有季梁的出谋划策，所以楚王又不敢轻举妄动。B.楚王采纳了斗伯比的“欲擒故纵，骄兵必败”的策略来对付随国，被季梁识破，由此可以看出李梁的聪明才干。C.斗伯比认为扩张军队、楮加装备、用武力成胁邻国的做法不可取,这样会使邻国因为击怕而联合起来对付楚国。D.季梁的观点无疑是值得肯定的，所以能使“随侯惧而修政”，由此也可以看出随侯是位善于听取谏言的君主。13 .把文中画横线的句子翻译成现

5、代汉语。(8分)(1)里之淼，其诱我也.君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。译文:(2)今天怪而君逞欲，祝史矫奉以祭，臣不知其可也。译文:14 .随侯与季梁对取信于鬼神的看法有何不同？靖结合文章内容简要概括。(3分)【答案】10. A【解析】原文标点为：于是乎民和而神降之福，故动则有成.今民各有心，而电神乏主，君虽独事，其何福之行？11. C【解析】B项，“随人使少师蚤成中“成”是和谈”的意思，“枳土成山，风雨兴焉”中“成”是“形成，成为”的意思，因此二者意义不同.C项.“少师得其君”中“得”是“修到”的意思：“吾得比事之”中“寿”是“应该，应当”的意思，因此两者意义不同。D项，“故务其三时

6、”与“务耕织，修才战之具”中“务”都是“从事”的意思。12. A【颦析】“吾不得志于汉东也，我则使然.我张吾三军而被吾甲兵，以式临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。”告诉我们，因为见国对汉东小国的威胁.迫使汉东小国组成军事联盟,因为利益才组合一起，所以很难离问。并不能说明随国一直与汉东小国关系好.13. (1)处军的疲弱，可能是引诱我们上当，君王何必急于出师呢？我听说小国之所以能抵抗大国，是因为小国得道而大国无道。【解析】“羸”“小、大”“敌”每个1分,句意1分。(2)现在人民在挨饿而君王仍纵怙李乐，祝火在祭神时虚报功他，我不知道这样做如何能抵抗大国啊。【解析】馁”“退欲”“矫举”母个1分，句意

7、1分。14. 随侯认为上供毛色他正、腺肥体壮的姓富，丰盘的参稷便能取信于鬼神，（1分）而李条认为取信于鬼神的前提是取信于民.把老百的事情办好.再致力于祭祀电神，才能真正取信于鬼神.（2分）（意思对即可，其他冬案言之有理可的情给分）【参考译文】是支王侵犯陶国，派逋章去求得成功，军队鼠扎在瑕地等待谈判的结果。而国派少师来主持和谈。斗伯比对史王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊。我们力大军队，地加装备.以武力威胁邻国，他们因害怕而联合起来对竹我国,因此很雎禹问他们。汉水以东的国家中，陌国是最大的。加果范国犷张0己，必定会孤弃那些小国。小国离散，足国就可以从中获利.少师这个人一向狂妄自

8、大，请让我们的军队假装疲弱来使他更加傲慢J缴率且比说：“随国有率梁，这样做有什么作用呢？”斗伯比说：“这是为以后做打算。少师很得他们君主的信桢J于是斐我王故意以军容疲弱的状态来挟带少师。少师回去后，向施侯请求追击焚军.随侯准备答应他.李梁阻止的侯，说：“上天正在帮助是国。见军的疲弱，可能是弓I谤我们上当，君王何必急于出师呢？我听说小国之所以能抵抗大国,是因为小国行道而大国无道。什么是道呢,就是忠于人民，而J1.能得到鬼神的信任。君王考虑如何利民.就是忠：祝史端正宫辞向神灵祭告，就是信.现在人民在挨饿而君王仍纵情享乐，记史在祭神时虚报功他，我不知道这样做如M能抵抗大国啊J随候说：“我上供的牲畜毛

9、包纯正，膘肥体柱，祭器里的参稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢？“李梁各道：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事恼办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进妖牲富时祷告说“请看弑上的牲畜多么肥壮啊，意必是说国内的百41普遍富有，他们的牲富肥壮而不厮繁殖，没有生病，各种牲富郎十分充分。在奉上杰根时神告说“请看献上的泰樱多么洁净而丰奠花,意思是说今年春夏秋三季都没有灾害，国内百1.多么和肢，收成多么好。在进献美酒时又祷告说“需尝去我们用好米酿成的美酒吧曲思是说我国上下都有关德，不干连心的事。由此可见，所谓等杳，就是没有诙言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教,亲睦九族，虔敬地祭祀鬼神。B）比百姓都很和噎,鬼神也就,会赐福，他们的一举一动都很成功。如今.百姓各有自己的心事,鬼神也就没有了主人，光靠您的祭礼丰盛，又怎么会求得鬼神降福呢？您还是先整摘内政，亲近周边兄第国事，也许可以避免灾祸吧J的候感到恐惧，于是里顿内政,更国也不敢侵犯随国了。