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1、加缪鼠疫读后感天有不测风云,当灾难降临,人间生活便如玻璃花瓶被猛然击碎,幸福如瓶中之水一般不断流走,多少人想与这突如其来的厄运抗争,而抗争的代价亦是不菲。于是,痛苦的犹像、艰难的抉择,绊住了人们的双脚,直到那生活的瓶中空空如也,被绝望的气息充塞。而当我翻开加缪的鼠疫,却欣慰地发现主人公里厄医生在“疫魔”叫嚣之时毅然选择了“逆战”,也终得到了那份迟来的平静,守护了一方幸福。“抗争”是照彻全书的光芒,当鼠疫肆虐,横冲直撞疯狂撕咬奥兰人民的妪体,当荒诞与绝望蚕食者人性,里厄医生挺身而出,与志同道合的伙伴们不屈不挠的与病毒博弈,他们是真正的勇者。当时.“天地晦盲,草木蕃殖,阴阳反背”,天地都晦暗无光,
2、他却非要用真理和正义的光芒刺穿黑暗;生活碎了一地,他却偏不颓丧不绝望,坚决要将他们一片片的拾起,拼成过往关纾的模样。此等大无畏的抗争精神如何不令人敬佩?“抗争”轻而易举吗?不,代价总是惨痛。里厄医生没有犹擦过吗?不,他也曾困惑痛苦。为了反抗“疫魔”,他不断地在失去,也有无数的个人幸福滑向了消逝的边缘:病人在他面前死去,朋友在他身旁倒下。妻子在遥远的地方独自面对生命的尽头,而里厄儿乎不能去看她最后一眼。他的母亲已经年迈,自己为人了却无法床前尽孝,陪伴照顾。亲情友情甚至生命似乎都被里厄置之度外,以致于他自己也不得不说,“世上没有任何东西值得人们为他舍弃自己之所爱,但我不知道为什么,我竟抛弃了H己之
3、所爱。”然而,他清楚地知道,抗争是要付出代价的,若这代价是个人之小幸,不如弃之若履。因为若消极无抗,众之大福也会被灾难夺走。这是无解的命题,既然无解便不解了,“那我们就尽快治愈别人吧,这是当务之急”,里厄终于得出了结论。有人说里厄的反抗是不值得的,毕竟“疫魔”强大,面对死亡,众生丑态毕露。在巨大的灾难面前,人原将倾,狂澜既倒,未来已经成为那永远无法到达的彼岸,虚无缥缈。里厄也为此失去了太多。但是,“真的猛士敢于宜而惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,总有人要“知其不可而为之”,“扶大厦”、“挽狂澜”。里厄更深切地了解“习惯于绝望比绝望本身还要糟糕”,所以他用医术抗争、用心血抗争,疗治躯体更疗救精
4、神,“即使世界荒芜如瘟疫笼罩卜得奥兰小城,只要有一丝温情尚在,绝望就不致于吞噬人心。”而且,他从来不是一个人,鼠疫中强调了“他”,更强调了“他们”一一以里厄为代表的一大批人。更何况除了失去,里厄们的“争”真的一无所获吗?不,他们得到的也恰是幸福:整个奥兰城的平静与幸福,这些难道不是更可贵吗?那些政客、小人、奸商什么也不想失去,甚至还想谋取利益,可也许他们的亲人连同他们自己也会成为病人,成为逐利的受害者,到那时幸福要走,他们拦得住吗?幸福与抗争从来不矛盾,关键是看我们如何权衡“小跟大”“舍与得”“个和众二当“五四运动”的潮水涌动,年青的生命覆于镇压的枪口,而政府终未在丧权辱国的条约上签字:林觉民与妻书放弃了小家的幸福,黄花岗起义的枪声点燃了民主的微光:新冠疫情肆虐的今天,医生们放弃了与家人团聚的时间甚至生命,祖国才终迎来了新一轮的开放。抗,也许舍弃了微小而短暂的个人幸福,但守护的是珍贵而永恒的众人之福。梭罗说过,“构成一个生命特殊性的,并不是他对于本能的顺从,而是他对于本能的反抗”,也许荒诞、腐朽与贪婪依然存在,但历史会记得那轰轰烈烈的抗争,未来也不断会有人站出来反抗黑暗,不惜牺牲“幸福”以换取“幸福”。