颜氏家训治家篇拼音版.docx

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1、zhlJidPiCn治家篇ffnghuZhezishr6rxin11yxizhyx）xin6rshlydhuzMyshi夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是y!fGhci/ZlBdxiXidnJ）b。y6uZddlhaMnqfMylr.dfbshny!以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。fci6rznlXienyyftUGrdldofyrfuHngz。ti11xh（xi6n11innixlny父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑）ixhfSUft皿tS0nda11Nhl%Myly戮之所摄，非训导之所移也。教育感化这件事，是从上向卜.推行的，是从先向后

2、施行影响的。所以父亲不慈爱，子女就不会孝顺；兄长不友爱,弟弟就不会恭敬；丈夫不仁义，叁子就不会温顺了。至于父亲慈爱而子女忤逆，哥哥友爱而弟弟倨傲，丈夫仁义而妻凶悍，那就是天生的凶暴之民，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。chinfiydjix6shuzlxh（gubHjtnx（11hfbzhnZGnlntisucud笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措%Hu21）thJiAxhlka11o八yXi9u6yn手足。治家之宽猛，亦犹国焉。家庭内部如果取消体罚，那童仆的过错就会马上出现;刑罚施用如果不当，那老百姓就会手足无措；治家的宽仁和kAnJlkjiAn0rM“Hn

3、ylJianZhdXhcroyg2iIlxhl8iy&Ilnxh则可俭而不可吝己。俭者，省约为礼之谓也；吝者,Xhldiyj!ny6ush!Zdshjinz0Ilnrdn*shldrWish6jin/rbiBn恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝,“y!可矣。孔子说：“奢侈了就不恭顺，俭朴则显得鄙陋。与其不恭顺，宁可固陋。”又说:“假如有一个人有周公那样的才能，但只要他既骄傲又吝啬，余下的也就不值得称道了。”这样说来是可以俭省而不可以吝啬了。节俭，是合乎礼的节省；吝啬，是面对困难危急也不救济。现在肯施舍的人常常奢侈无度，奉行节俭的人却又吝啬小气。如果能做到肯施舍而不奢侈，能节俭

4、而不吝啬，那就最好了。5thnj11!nxh(hfinyodnunch119生民之本，要当稼稿而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场xh!suhnJltgxhlshnshiqvnxhlsu6sW11hynjiR11byQlxiqidosxh!ZhC之所产；鸡豚之善，崩圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，MfixhAn117.hfZhlRaZhIMnghAuql$9zhbvnOrVdiiMrtgxhIjy!ZU)n莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但JidPy611jI11h6rj!nbditfn9su6n61188!ngji6nji。2厢yjshny!shiji11Hnon家无盐井耳。今

5、北土风俗，率能躬俭节用，以赠衣食；江南sMChInMdi刈奢侈，多不逮焉。老百姓生活最根本的事情，是要春天播种秋天收获粮食,种植桑麻得到衣服。所贮藏的蔬菜果品，是果园菜网的出产；所食用的鸡肉猪肉，是鸡窝猪圈之所畜养。还有那房屋器具，柴草蜡烛，没有一样不是通过耕种养殖获得的。那种善于打理家业的人，不出门都能保证生活必需品的充足，只是家里没有口盐井而已。如今北方地区的家庭都能做到省俭节用，能够保证温饱就满意了。江南一带的风气奢侈，在节省方面多数比不上北方。1i11Hxioyu)shiyuzb11HsbshMnNhijishfduGr9u6Jrdnk白qiqiJjUf梁孝元世，有中书舍人，治家失度，

6、而过严刻。妻妾遂IKrighu6c)“ZUIXhdZht共货刺客，伺醉而杀之。梁朝孝元帝的时候，有一位中书舍人，治家没有法度，待家人过于严苛。妻妾就买通刺客，乘他喝醉时杀了他。shijinnlnshldnvukunrnzh)ydyinShIxiGnekWt4nu曲jinsnsh!bui世间名上，但务宽仁；至于饮食饷馈，便仆减损，施惠rannun!Zl1iroXidl(nk1nb)x2ngddf吟Clyl2ijidZhl此yl然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。qfHbui16ngf11Hvnliwich6119chnniljln11IinyjulicQidnbldi11ly!

7、n齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨绝粮，遣婢汆米，因OrtAocunHCnxr!tAnnfqlnZhIfngXQyua)口Jid2shfrhCho尔逃窜，三四许日，方复擒之。房徐曰：“举家无食，汝何处I6ij11HVGchftchnJiMnXhGinubichoRQVaixlnIucJlnVdnXhlpincu来？”竟无捶挞。尝寄人宅，奴婢彻屋为薪略尽，闻之颦蹙，eMI八ydn手无一言。世上的一部分名士，只求宽厚仁爱，以致款待客人馈赠的食品，俺仆都敢私下减损，承诺接济亲友的东西，都由妻子把持控制，甚至发生狎弄侮辱宾客、侵犯乡里的事，这也是治家的一大弊端啊。齐国的吏部侍郎房文烈生性宽厚，从来不

8、发怒。经过很多天的卜.雨之后，家里没有粮食了，派遗了他家的婢女去市场上买米，但是这个婢女就趁机逃跑了，大约过了三四天，才将地擒拿回来。房文烈慢慢地说：“全家人都没有粮食吃了，你到哪里去了，从哪里来？最后竟然都没有惩罚婢女。房文烈曾经把自己的房子借给别人住，这人家的奴婢竟把房家的房子拆掉当柴烧，他听了以后就皱皱眉，却什么都没有说。p0i7.1yftuGQqln夕O6。jhnbmJnoxljzhfiJiCyhAugruizhIjindqng裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。家素清pin三hifdn93hulhndrshi11lb6ZbOUjind!uI11hojiurch11Hptn仰命益

9、，如此者再。退而责其女闩：“某郎好酒，故汝常贫。”jSqlsibuuxhlxh%tciXgrtgXUlSihddl及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。裴子野有远亲故旧饥寒不能自救的，他全部都收养了F来。他的家里本来就贫困，有时遇上水灾旱灾，用二石米煮成稀粥，才能勉强让大家都吃上，他也和大家一起吃，从没有厌倦。京城邺下有个大将军，非常贪财，家中侦仆已有了八百人，还发誓要凑满一千，早晚每人的饭菜，以十五文钱为标准，遇到客人来，也不会增加。后来犯事被处死，朝廷派人没收他的家产时，发现他有一屋子的麻鞋，几库房的烂衣服，其余的财宝多不胜数。南阳地方有个人，家中财务丰厚，但是非常吝啬，冬至后女婿来看他，他只给准

10、备了一铜瓯的酒，还有几块撇子肉，女婿嫌太简单，一下子就吃尽喝光了。这个人很吃惊，只好勉强应付添上一点，这样添过几次，回头责怪女儿说：“你丈夫太爱喝酒，才弄得你如此贫穷。”等到他死后，几个儿子为争夺遗产，竟发生了兄杀弟的事情。fuZhdXhC9kuiANhljish(y!fXhlHdrgu6bikshlyuZbdrUlji6bj妇主中馈，推事酒食衣服之礼耳。国不可使预政，家不k。Xhl9dnifdryCucAnn11fngcdixhl%hld9OjTnhnqdxhlylfn9hoMnjidnpinMJie为hlvi%hlchfi为夫诉屈。此乃恒、代之遗风乎？南间贫素，售事外饰，车cbnny(fd

11、biyulqlxhik11HjiMnq!xibiuinj!h611biMnShlduyu乘衣服，必贵养整；家人萋子，不免饥寒。河北人事，多由tvfriql)uJfnculbtk。Uiqufi15CInnJlnchAnndrylchAn9hZhl内政，绮罗金翠，不可废阙，嬴马悴奴，仅充而已；倡和之11hu6rrtzhl礼，或尔汝之。江东的妇女，很少对外交往，在结成婚姻的辛家中，有十几年还不相识的，只派人传达音信或送礼品，来表示殷勤。邺城的风俗，专门让妇女当家，争讼曲直，谒见迎候，驾车乘的填塞道路，穿给罗的挤满官署，替儿子乞求官职，给丈夫诉说冤屈，这应是恒代的遗风吧？南方的贫素人家，都注意修饰外表，车马、衣服，一定讲究整齐，而家人妻子，反不免饥寒。河黄河以北一带的交际应酬，多凭妇女，绮罗金翠，不能短少，而马匹瘦弱奴仆憔悴，勉强充数而已，夫妇之间交谈，有时“尔”“汝”，相称，用词并不拘泥于此。hdWifuMnxh!Zozhlshiffdjinxiluqlzhl破咫dyu0河北妇人，织红组匈Il之事，新蔽锦绣罗绮