《资本论》读后感.docx

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1、资本论读后感在中学时代学历史时，就已经对马克思和恩格斯有所了解，知道了有资本论这本书，知到拈中有剩余价值理论这个概念。其余的就不了了之了。直到今日，经过一个多月的马克思主义基本原理概论的课程学习，才让我对资本论进行道新谛视。经过I几天的细致阅读，让我收获匪浅！只惋惜，由丁阅历和时间的关系，使我无法对G资本论进行深刻的了解,众所周知G资本论不仅是部不朽的经济学著作，而I1.也是马克思主义三个组成部分融为体的完整的马克思主义全书，并且它乂是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和刎余价值理论的完备的统一。事实上这部以剩余价值理论为基石的经济学巨著，就是历史唯物主义基本原理的详细论证和生动体现，即

2、详细的历史唯物主义论著。资本论创建了一个崭新的思想体系。其探讨世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学。马克思像黑格尔一样，信任能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。他认为，全部哲学家所做的一切都在致力丁说明世界，但他同时认为，问题的关键在于如何变更世界.他在黑格尔辩证法的基础之上，颠陵r传统的“形而上学”，建立r一个现实中得以实践的最大的思想体系，一个影响巨大的体系。资本论是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。资本论运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为牛.产关系，将生

3、产关系归结于生产力的高度,从而证明白社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时资本论也没有简洁地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础一一物质生产过程,而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。在此，我将所得所感，陈述如下.资本论的基础是剩余价值学说，马克思依据这学说揭示了资本主义剥削的除私,论证了无产阶级必定要为实现无产阶级专政和歼灭人剥削人的现象而斗争。剩余价值理论中马克思指出，看起来并没有什么不对的“干活付钱”是错误的相识，事实上“干活付钱”并不是“等价交换”，工人为资本家劳动所创建的财宝远远大于自己所得的酬劳。例如，一

4、个工人一天劳动所得为8元钱，而他在一天之内为资本家所创建的利涧远远不止8元，可能是16元，也可能是24元，还可能更离。那么，原委什么是剩余价值呢？巧克思的资本论里面的一段话“其中的G=G+G,即等原预付货币额加上一个增殖额.我把这个用殖额或超过原价值的余耀叫作剩余价值。马克思认为,“劳动过程的其次段时间，工人超出必要劳动的界限做工的时间，虽然耗费工人的劳动，耗费劳动力，但并不为工人形成任何价值。这段时间形成剩余价值,弼余价值以从无生有的全部魅力引诱着资本家J马克思又进一步论述，“把价值看作只是劳动时间的凝聚.只是对象化的劳动，这对于相识价值般具有确定性的意义，同样，把剩余价值看作只是剩余劳动时

5、间的凝聚，只是对象化的剩余劳动，这对于相识剩余价值也具有确定性的意义。使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区分开来的,只是从干脆生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式在这话里，很明白地将剩余劳动时间与剩余价值挂钩起来,从而得出资本家通过榨取剩余劳动时间来获汨剩余价值.这种深化透切的分析，使我清晰了解到资本冢是如何榨取剩余价值，即剥削工人.马克思用个个清晰的辩证，个个血淋淋的例子,讲解并描述了工厂主是如何点滴剥削那些工人,如何步步看似合法的盗走了全部的工人们财产与劳动成果。也明白的叙述了资本家们是如何用工资的形式陶藏了必要劳动和剩余劳动、有酬劳动和无酬劳动，如何把工人的劳动都

6、表现为有酬劳动。清晰的告知全部的劳动者，你们被资本家们骗了。你们被资本家盗走了财宝却浑然不知。其实，我们将剩余价值理论换个方法表示聘有助于我们理解.如：整个工作日A=必要劳动时间a+剩余劳动时间ba在稳定的生产方式的前提下是固定的，所以剧余价值率的提高必定通过A的增加而增加b：而a在生产方式不断进步的状况下是续渐削减的，所以在A不变的前提下一一这种不变具仃现实的重要意义一一b在续渐地增加。后面的状况所造成的后果是，由于a的削减而使劳动力的价值降低.然而它被剥削的程度更大了。或许，大家跟我一样，一起先也知道剩余价值理论，看了资本论以后才发觉，还有个劳动价值理论。让我再一次发出对马克思的优美！然我

7、不得为马克思折服！劳动价值论是指劳动创建价值的理论，马克思在资本论中批判地汲取了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容,建立了科学的劳动价值论马克思的劳动价俏论的原创含义,可悬度概括如下：一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础,它反映商品生产者之间的社会关系：二是创建价值的唯一要走是物质生产部门的劳动,其他任何生产要素都不是价值的源泉，创建价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，详细劳动创建运用价值，但它不是价值的源泉：三是创建价值的劳动是活劳幼，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝聚物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创建

8、价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间确定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。其巨大可行性，让我们不得不让其发屣与创新。马克思同历史上的经济学家，特殊是资产阶级经济学家在方法论上的重要分水岭。马克思认为，经济范昭是经济现实关系的科学抽象，而随着经济的现实关系的变更，经济范昭也应当相应发生变更.马克思指出，从方法论的角度看,经济生活、社会经济结构、生产方式都不是“结晶体”，而是个“变更的机体工因而，人们相识社会生产方式和经济变更规律的范时，也不是永恒的，而是处在不断变更发展和否定的过程中。有些经济范晒的内涵，会随着经济现实的变更不断更新其内容和

9、性质，有些经济范畴只说明肯定历史阶段的经济现象，随若历史的发展，实质上它已不再适用，这时它只会作为人们相识经济现缴的历史痕迹保留下来，而一些新的经济范瞒会代替旧的经济范屿.马克思创立劳动价值论是立足r商品经济社会的，劳动价值论是对商品经济现实关系的种理论反映。没有商品经济社会的存在，就不行能有劳动价值论。我们应当看到，商品经济发展的历史是长期的、有阶段性的，这发展过程必定确定若劳动价值论要随着历史发展不断地向前推动。所以，马克思劳动价值论不是僵化的教条，而是随着实践发展而不断发展的科学体系，创新和发展马克思劳动价值论是对商品经济现实关系的一种准确反映，是科学体系发展的必定途径。随着社会主义市场

10、经济进程的不断推动，大量新状况、新问题涌现出来，社会劳动出现r很多新特点，马克思的资本论有/新的实践土壤.但是，依据劳动价值论的原创含义,服务性劳动、科学探讨劳动、生产精神产品的劳动、经营管理劳动，由丁都不干脆创建物质产品，都不创建价值。这原创含义，与现实经济活动存在着巨大的冲突，马克思的资本论遇到了系列挑战。经管管理劳动，生产精神产品劳动，科学探讨劳动，服务性劳动等曾被马克思定义为不掂创建价值的劳动,在当今社会已经成为了一个国家综合国力的重要组成部分。马克思的资本论指导着我们社会主义国家的道路，也指导若我们自我价值的实现。每一种学说，每一种论述都有其特定的历史条件，我们既不能以偏概全，也不能全楸否定。马克思的劳动价值论产生丁130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财宝构成等都与当今有岩巨大的差别.因此，分析马克思资本论，不能脱离对那个特定时代特点的分析。我们要批判性的学习,取其精华，去其槽粕。以上，是我此次学习资本论点所得所感！