《把栏杆拍遍》读后感范文.docx

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1、把栏杆拍遍读后感范文把栏杆拍遍是我国当代著名散文作家、新闻理论家梁衡所写的一篇人物评传性质的散文，塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，下面是整理的读后感，希望对大家有帮助！把栏杆拍遍读后感1这个暑假，我有幸读了梁衡先生把栏杆拍遍这本书，阅读之后，我的感受很深。使我更加深化地了解了很多名人的内心思想和境况。把栏杆拍遍是我宠爱的散文集之一。其中，光听这个名字就让人感觉很深邃，更是让我迫不及待的去打开它，阅读它。这本散文中最让我难忘的，一篇是觅渡、觅渡、觅何处？，这篇文堂介绍了文学家，革命家粗秋臼从转党为文到从容就义的过程。他一起先就不是舞刀弄枪的人，他不仅黄埔军校讲课，也在上海高

2、校讲过课，他的才华熠熠闪光，听课人的挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。粉秋白与鲁迅，冲突，郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩置顶的呀。他的文化，他的才华令我对他产生了浓浓的敬佩之情。然而瞿秋白的从容就义，我觉得更是不应当，他被王明等人一巴学打倒，永不重用，在长征时借口他有病，不带他北上，而比他年纪大的，身体弱的徐特立，谢觉哉等人都平稳到达陕北，活到了建国的那一天。是被王明这些左倾路途分子所杀，好比是被臼己人按住颈项,等待好让敌人的屠刀来砍。而瞿秋臼先是细致的独臼，然后就去从容就义枪决了。所以我觉得瞿秋白的就义，实在是不应当发生，共产党乂失去了一名无产阶级革命家。型秋白死后，鲁

3、迅亲自为他编文集，装帧和用料在当时都是一流的。由此可见，鲁迅与瞿秋白之间的友情就像马克思和恩格斯一样完备。把栏杆拍遍是一本重点介绍一些历史和革命人物的散文，这本书让我特别难忘。把栏杆拍遍读后感2读了梁衡先生的散文把栏杆拍遍讥通过此文我才真正了解辛弃疾充溢豪情与苍凉的一生。掩卷深思，一再咀嚼。如不是有渊博的学识，深途博大的思想，梁衡先生怎能从中发出如此多的感悟？把栏杆拍遍一文中富有哲理的句子犹如一泓清泉沁人心扉，笔下所绘的稼轩一颦一笑若隐若现。于必，在梁衡先生字里行间所注入的无限深情中，真实感受到先生对词人的怜悯和惋惜。我想假如稼轩在世，也会有当年白乐天那种“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的感

4、慨。当然，更有知音为何在千年之后诞生的余恨。而我在阅读此文时，时而为其绝妙的一笔而赞美,时而在平淡中品尝生活的哲理，真是此中有真意，欲辩已忘言把栏杆拍遍读后感3刚接触这本书是在中学时.期，近来读读体会一下的心境。把栏杆拍遍是我国当代著名散文作家、新闻理论家梁衡所写的一篇人物评传性质的散文，塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程，是解读南宋爱国词人辛弃疾的散文名篇。被很多人誉为是影响自己青年时代的一篇好文，是一流作家的一流作品。把栏杆拍遍语出辛弃疾的水龙吟，是该词引用的一个典故：宋代王辟之在泗水燕谈录中记载，一个与世相龊蛇的刘孟节

5、，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗Fh读书误我四十年，儿回醉把栏杆拍。所以，栏杆拍遍往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。认为辛弃疾造像，最贴切的题目就是把栏杆拍遍。在词人把栏杆拍遍的振谷发麟的声响中，我们读出了辛弃疾真实的困难的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼.把栏杆拍遍读后感4这本书可以说是我看得最久的一本书，可能是因为书中收纳的是很多个没有关联的故事，也可能是因为这种散文式的文堂不是很能引起高度的阅读感。但是,我这个人有一个特点，无论是书籍还是电视，既然起先了，确定要把它看完。所以，趁暑假出去旅游的时候，在动车上看完了这本书。一起先，不

6、是很理解把栏杆拍遍”是什么意思，后来才知道这是其中的一个篇文章，被收进初中的课本。梁衡的很多文章都被录入初中课本，甚至很多领导因他写的晋祠让这个兔点著名遐迩而邀请他去旅游、写文章。或许是真的，我们相识双龙洞、三味书屋”、桂林等等。本书分四个单元，第一单元“阅读伟人”、其次单元“感悟生命”、第三单元“享受I然、第四单元行走人生万千感慨万千愁，一路风雨一路歌。翻开梁衡的散文集把栏杆拍遍沆第一篇就是把栏杆拍遍，取自辛弃疾的水龙吟：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”就是这篇文章，让我重新相识了“人中之杰，词中之龙”的辛弃疾，起先了解这位马背上的大词人。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下

7、炙，五十弦翻塞外声。那是怎样一种场面？杀声震天，鼓声激荡，刃枪剑戟，金戈铁马，我仿佛回到了那个旌旗蔽日、尘沙K扬的斗争年头。敌阵前的他如展翅高飞、搏击长空的雄鹰，怀揣着无比坚决的志向，在刀光剑影中奋勇嘶杀的酣畅情景。然而，天不遂人愿，如今的他却空有一身力，空有一腔声，空有一颗爱国心，又能向何处使呢？唯有相拍栏杆，才能发泄心中的抑郁和愤懑。“词人本色是武人，武人本色是政人。”这是作家梁衡对辛弃疾的评价，也是辛弃疾一生的显明写照。梁衡以八首辛词，勾画出了辛弃疾的一生经验。以独特的视角为我们展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而终的不同寻常的史上第一人。从“沙场秋点兵到“天凉好个秋”，辛弃疾只能借助

8、笔走龙蛇，泪洒宣纸，酸着血和泪涂抹成一首首前无古人，后无来者”的辛词。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周”他心里明白，哪怕将栏杆拍遍，也变更不了国家现状。只能望眼欲穿，大声疾呼。那肚肠寸断的悲愤回荡在天地中，那豪迈不羁的诗魂漂浮人世间。有人这样赞美他“稼轩者，人中之杰，词中之龙。他的成名，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受熬煎，时而又被甩在一旁被迫冷静思索。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。”梁衡说：“苏轼的豪放仅止于大江东去山水之阔而真正诗人只有被政治所挤压、扭曲、锤炼时才能得到感悟，才能因此而燃烧、炸响、振聋发阳”。文武大师与匠人中阐释大师与匠人的区分：“匠人在

9、重复，大师在制造。匠人在实践层面，大师在理论层面J“匠人较单一，大师善综合。”我们都是教书匠，极个别成为大师，假如我们多一些制造、多学习理论学问、多总结，确定会离大师越来越近。书与人的随想中引用赫尔岑的一句话“书是行将就木的老人对刚刚起先生活的年轻人的忠告，种族、人群、国家消逝了，但书却留存下去。”读一本书,就获得一份自由,读的书越多,获得的自由度就越大。所以一个学者到了晚年，哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已经微小微小，精神的Fl山度却可以达到最大最大。甚至在去世之后他所制造的精神世界仍旧存在。中国占代有人性恶善之争，我却说人之初性木愚，只是后来拳读书才解疑释惑，渐渐开启才智。不读书的人无法理

10、解读书人的华蜜，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。不读书愚而可哀，只读书迂而惋惜，读而后有作，作而出新，是大才智。把栏杆拍遍读后感5梁衡写的人物散文，一向是很出众的，每一句描写和点评都彷佛宜勾勾地写到读者心里。古代文人墨客，近现代风流人物，每一篇文章都有,点悲壮的意味。尤其是描写辛弃疾的散文把栏杆拍遍更是一部令人感叹的作品。辛弃疾是一个带有悲剧色调的人物：辛弃疾的词不是用笔写成,而是用刀和剑刻成的。他是一名爱国诗人，能文能武，一身正气。无奈不被朝廷赏识，谁能懂得他这个游子，事实上是亡国浪子的悲愤之心呢？晚年的他，已无沙场报国的机会，只得“栏杆拍遍，无人会，登临意。梁衡在文章的最

11、终也发出了感慨：他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他打算了锤炼思想和艺术的反面环境。他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。”在当今社会也有很多人自诩才华横溢，苦于不被赏识，就拿辛弃疾的“栏杆拍遍”来顾影自怜。他们在颓废中奢侈了青春和激情，最终一事无成。我有一个同学，曾经特别宠爱写小说，投过好几次稿，都没有被接受。如此遭遇了几次挫折后就来向我倾诉：“太不公允了，为什么没有人观赏我的文章？为什么我的才华总是被埋没？他的神情像一匹T里马找不到伯乐，眉宇间透露着一丝丝悲愤，似乎全世界都对不起他。我哑然失笑，尝试着开导他：“你不必太灰心，只要做好自己就行了。他并没有接着臼己的“事业，一旦有人对他提到文学写作的事情，他就摇摇头自怨自艾，却再也没有动过笔。在我们身边，这样的人还有很多。总是把责任推脱给别人，从来都没有为自己的幻想不屈不挠地努力过。这和满腔热血的辛弃疾有很大的差别：辛弃疾从小就明确了一生的目标，期间遭遇过挫折，但从没有放弃，纵然明珠暗投，仍旧成为一代著名词人。梁衡也在文章末尾提到：“他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。最终他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。”我们还年轻,还有很多好的机会等待我们争取。早早的放弃自己,大好青春仅仅用来把“栏杆拍遍，倒不如静下心来，踏踏实实地朝着H己的幻想前行。