清朝初期著名书法家八大山人朱耷三十三幅经典书法名帖赏析.docx

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1、清朝初期著名书法家八大山人朱宜三十三幅经典书法名帖赏析2021-12-1007:30听月工作室琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动,笔者认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。清朝时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。_题记公元1644年3月，李自成攻克北京，明亡。同年5月清兵进京,10月顺治帝迁都北京，清政府开始统治中国。对于满清的统治者来说，一方面必须压制各种反抗，另一方面也必须尽快融会吸收汉族传统文化，从而实

2、现长久的统治。为此，清政府采取了两项相反相成的文化政策：一是大兴文字狱，以钳制任何可能的文化反抗，二是主动地对传统中国文化进行整理。而陷入异族统治下的知识分子，开始倡导通经致用，朴学逐渐兴起。在朴学学风中成长的金石、考据学，让人们重新发现了秦汉、北朝书法的艺术价值，从而形成清代书法发展的新格局。从这个意义上说，清代是我国书法史上的转型和总结时期。清代前期，国势初平，百废待兴，尚无力过多关心书法，因此这时期基本上延续的是晚明书风，大体可以看作三线发展：一是晚明行草书风的新发展，二是传统书风，三是篆隶初兴。中国清代书法在近300年的发展历史上，经历了一场艰难的蜕变，它突破了宋、元、明以来帖学的樊宛

3、，开创了碑学，特别是在祭竹、隶书和北魏碑体书法方面的成就，可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美，形成r雄浑渊懿的书风。尤其是碑学书法家借古开今的精神和表现个性的书法创作，使得书坛显得卜分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。清代历二百六十余载，在中国书法史上是书道中兴的一代。清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。明末遗民有些出仕从清，有些遁迹山林创造田各有特色的书法作品。顺治喜临黄庭，遗教二经：康熙推崇莹其昌书，书风一时尽崇董书，这一时期，惟傅山和王铎能独标风格，另辟蹊径;乾隆时，尤重赵孟桂i行楷书，空前宏伟的集帖三希堂法帖刻成,内府收藏的大量书迹珍品著录于石

4、渠宝笈中，帖学至乾隆时期达到极盛，出现一批取法帖学的大家，如乾隆、嘉庆年间的刘埔。至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。嘉庆、道光时期，帖学已入穷途，当时的集大成者有刘墉，邓石如开创r碑学之宗，阮元和包世臣总结/书坛创作的经验和理论。咸F后至清木，碑学尤为昌盛。前后有康有为、伊秉绶、吴让之、何绍基、杨沂孙、张裕钊、赵之谦、吴昌硕等大师成功地完成了变革创新，至此碑学书派迅速发展，影响所及直至当代。纵观清代260余年，书法由继承、变革到创新，挽回了宋代以后江河日卜的颓势，其成就可与汉唐并驾，各种字体都有批造诣卓著的大家，可以说是书法的中兴时期。清中期，乾降、嘉庆前后，董、赵的影响

5、渐弱，文人们向占代传统的追寻逐步深入，这使得篆案书法的复兴步伐加快广，对晋唐宋元明传统的学习范围也大大扩展，由此成为两股基本的力量。清晚期，嘉庆、道光前后，阮元、包世臣倡兴碑学，从理论上鼓吹秦汉北碑传统在书法史和书法美学系统中的地位，使之成为时显学。但深入实践的许多书家，并未完全舍彼取此，而是各取所长，自觉不自觉地寻求融合之道，使两大传统都获得了新的发展契机。下面我们一起分享清朝初期著名书法家八大山人朱宜的书法作品。彳字帖泅嗣侈文三噫K他乞昔;于Cw日月盈辰、博到使a舄7iH投罐霞桔窈霜今生展正3艮同l巡红葡眸相就关些字句。虽曰临，结字点画实皆自出己意。八大于此年曾经多次书写同样的文本，传世另

6、有扇面与册页等不同形式。清朝初期著名书法家朱瓷行书程子四篇赏析.猊京y夕彳盅病幻恁亚格3句句正？M的,4代力制之nbc夕现力克&依樗久分被锹和*04咐仕蓬E丈I?今履士吃纥心布之司什在泳用樽力枪t勃&1有基旅与内外背更JV之柩淤通疗为3以的名传舟则还taW支已坏狗山伟家1降义(M祠勃武i*之心VJ9今率1GlllN皿市也以支会外姓自持叩典收次略，？同蹉.三普1.八大山人朱会八十岁时刊写的行书程了四箴欣赏人用帐牙才心A&彳侑A珏甭力用迁iw场士11BG腔次晨W*上巩络应4去Z貌然挣其挂苏隹，饭淞眯看南d解麴方标年|也一二蒙秒*衽寿静寻老X由嚼为例4生之事4乙冬毛X蜃队见欲fa当今听月工（乍至清代

7、，朱官行书刘伶酒德颂卷纸本黑笔，手卷，纵25.7厘米，横531.1厘米，上海博物馆藏。八大山人书法成就颇高，但被画名所掩，注目者不多。黄宾虹尝称“书一画二”，确为至言。八大的书体，以篆书的圆润等线体施于行草，H然起截，了无藏头护尾之态，以一种高超的手法把书法的落、起、走、住、福、围、回，藏蕴其中而不着痕迹。藏巧于拙，笔涩生朴，此中真义必临习日久才能有所悟。简而言之，是用篆书的笔法去写行草书，与天发神恰似口碑以隶笔写篆书一样异曲同工。清朝初期著名书法家朱翼行书琵世行卷赏析-壬二F-潺fB西、,花dr板修*2曳针也产夺亚奈勾听月工作运关娱听月工fra朱育行书琵琶行卷之二女犯挖接2竽2%?停梭脩.二

8、的磬4曲一词有修枚势上尸，将“访孑%件传福林壬-隋1湾区病近月工作室朱管行书琵起行卷之四朱宜行书琵琶行卷，故宫博物院藏。清朝初期著名书法家朱登唐耿漳旧宅清源寺诗轴赏析?-专电、找AC如/络6切1K0Jr泠力净通国外打乙依62/%切J在祷该3无之t7t1.?1.ZN勰八大山人草书唐耿漳旧宅清源寺诗轴释文：儒墨兼宗道，云泉结旧庐。孟城今寂寞，辆水自纾徐。内学销多累，西园易故居？深房春竹老，细雨夜钟疏。尘迹留金地，遗文在石渠。不知登座客，谁得蔡邕书。朱充草书唐耿漳旧宅清源寺诗轴，纵一:七厘米，横六。九厘米。铃印二：遥属、可得神仙、八大山人。己卯（1699）前后,草书唐耿漳（八世纪末）题王维（六九九一

9、七五九）旧宅清源寺诗轴。这是一幅八大山人书法中非常精美的草书大立轴。但有的字，草法不常见。这首他曾在戊寅三月六日写过一幅册页。存于旧金山亚洲艺术博物馆，是戌寅年山水鱼鸟有法册中之一页。此幅幅度大,字体雄伟，笔法圆润，每字结体稳妥，并且字与字之间的联系，气度贯通，有些字，把两字或三字，联接起来，大小错综，混为一体,如“城今寂”三字，“卷竹”二字，“不知”二字，分合之间，韵律动人。并且有的字，似畸而正，意断还联。是书艺之上品，使辨认草字之间，有似而不似之感，通体笔画、字形、行气、章法，调和统一，可称杰作。这福立轴，曾在泰山残石楼藏画中印出，是高邕之旧藏。清朝初期著名书法家朱聋草书欧阳修相州昼锦堂记

10、赏析*F%G6宣T“中，M7jf%A务同心工之。不耳闰所由f必J。旧l42n5*慢三2口5，/士加-%3H单打打号力Hnd央az4o(0,lll9;J喔UA57M偏士.MT九石1.H7%城由-5】。仙石仁出席-省多2彳小句工d*%f子24幺幺甘外2学去皿V中如犍呷叫.6zfl力芍”绮。乡42招H气1闻凤vn.九%a!%NH2俊93el74席君02玄.患U3/阴力a叫华气，A彳多石3r商4年f等玄一力li力M他U再中.X过Mx访Uw爰易日中如/I心1$京乡l4ha,7%2*?公5阖此，Ho43便rAQ?右6q,aA,t,5甲也QAO八见；魂T4也呼畏勿。,33八力铝Au.s&7彳米方5-，丹Ml

11、余t,电号i9义Z，心4队2aJik,iM朱官草书草书欧阳修相州昼锦堂记清朝初期著名书法家朱聋草书五言排律诗赏析上扎一理工14白？(1(物e)N(i城扎力电h.怖-法无他冷保防专也t整节，力,祗1令由汶内称为工W阎6aH员;llg4ea.C朱章草书五言排律诗，草书，横72cm,纵146cm,安徽省博物馆藏。释文：庙堂多暇日，山水契中情。欲写高深趣，还因藻绘成。九江临户牖，三峡绕檐楹。花柳穷年发，烟云逐意生。能令万里近,不觉四时行。气染荀香酸，光含乐镜清。咏歌齐出处，图画表冲盈。自保千年遇，何论八我荣。八大的书体，以篆书的圆润等线体施于行草，自然起截，了无藏头护尾之态，以一种高超的手法把书法的落、起、走、住、桂、围、回，藏蕴其中而不者痕迹。藏巧于拙，年涩生朴，此中真义必临习口久才能有所悟。简而言之，是用篆书的笔法去写行草书，十分得味。在经历了漫长而辉煌的发展后，随着中国社会陷入战乱频仍的近现代，书法也曾经一度受到过强烈的冲击，经受了风雨的考验。现在,她又迎来了复兴的机会，不仅在全国出现了持续多年的热潮，而且影响及于世界。我们回顾历史，展望未来，应该更加热爱她，更加为她而努力工作，使她得到更辉煌的发展。