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1、原始艺术与马蒂斯绘画的旧题与新解摘要:“旧”与“新”的关系从根本上来说就是传统与创新 的关系,它贯穿于整个人类文明史,也是艺术不断向前发展的动 力。原始艺术与马蒂斯绘画之间的关系是一个有趣的话题,通过 线条、色彩、透视等多维视角对比二者的关系,可以更好地理解 美术史上关于艺术发展“旧”与“新”的问题。艺术家在创作过 程中会将“旧”的传统元素与“新”的时代现象相结合,创作出 具有新鲜感的作品,这有助于他们在思考过去的艺术表达方式 时,能够更好地观照当下的生活、社会与文化,并且给予观众更 加直接的视觉感受,生动体现出艺术家丰沛的思想感情与丰富的 内心世界,同时进一步推动“旧”与“新”的关系不断解构
2、和重 组。关键词:文化传统;时代风尚;原始艺术;马蒂斯;旧题; 新解何谓“旧”题? “旧”与传统的概念类似,是指在文化和艺 术领域中已经存在并被反复使用的主题、题材和概念,这些主题 可能是经典的、传统的,也可能已经成为历史文化遗产的一部分, 诸如原始艺术、自然等均是如此。譬如,潘天寿在自己的艺术创 作中融入了精神修养和意境情趣,这种只可意会不可言传之妙, 是中国一直流传至今的“旧”有的绘画气韵,也是中国绘画中最 为重要的组成部分。那什么又是“新”解? “新”与现代的概念类似,但此处的 “新”的范畴更大于创新,它意味着重新审视旧问题,并为其带 来全新的、独特的视角或解释。新题也可以被理解为一种独
3、创, 是史无前例的一种创新,例如达达主义破坏一切传统艺术,反对 一切旧有的审美趣味,利用现成品来代替形象化的艺术语言,尽 管达达主义非常反艺术,但“达达”作为对艺术和世界的一种注 解,它本身也变成了一种艺术。一、新与旧的关系呈现:线条与色彩的展示在对“旧”与“新”进行阐释后,笔者的记忆中不断浮现出 马蒂斯曾说过的“原始艺术使他为之疯狂”,这让他的艺术在“旧” 经典中展现出一种“新”画面。先来看让马蒂斯疯狂的原始文化 法国拉斯科洞窟,此洞窟被誉为“史前的西斯庭大教堂”, 洞窟中的壁画以动物形象为主,颜色以红、黄、棕、黑为主。洞 窟中最为瞩目的应当是“公牛大厅”,其画风极其简约,没有过 多的装饰纹
4、样,整体呈现的是侧面状,而牛角为正面,虽然是一 种扭曲的透视“,却简练地将公牛的特征真实生动地表现了出 来,在公牛腹部下,几只在前进的驯鹿与公牛相重叠,形成一种 交错感。根据学者的考察探究,发现这些动物的刻画时间并非同 一个时期,而是分批绘制完成的。作品中使用了大量的曲线,表 现出动物的运动轨迹,具有高度的抽象性和概括性。线条一一 “旧”与“新”的洒脱。在原始社会中,创作者将 生活中的所见所闻在墙面上刻画出来,让这些清晰明了的艺术作 品充满了仪式感,使生活与艺术高度交融,也表达了自己的心愿。 马蒂斯学习了原始藜术中夸张的形体和狂放的笔触,在画面上表 现出具有动感、速度感和质感的线条,高度概括了
5、自己想要表达 的思想感情与精神追求。除了大量的曲直线与原始洞窟壁画的线 条使用类似,装饰性线条也有极高的相似度。马蒂斯的作品里一 般都是通过极简的方式展现出丰富的装饰意味。像红色画室 中,他通过瓠形线来表现人体与扶椅,曲直线来展示桌椅和挂饰, 使画面呈现宁好、干净和整洁的特点。从观者的角度来看,他在 一堆乱线之中找到能够表达自我情感的方式,并赋予他们极强的 情感,透露出他的主观意志,传达出人物内心世界的真实感受。当然,马蒂斯的线条也具有极强的情感表达作用。在绘画作 品中,马蒂斯很清晰地把握着每一条线所具有的特征,让线条传 递给观众一种前所未有的力量。例如对话中,马蒂斯在画面 左侧绘出的穿着睡衣
6、、站得笔直的男士,与右侧一身黑袍、曲线 坐姿的女性形成鲜明的曲直对比,曲线与直线也形成相互呼应的 关系;窗外的树叶、房子使用曲线勾勒,窗户、栏杆和树干使用 直线勾勒,使画面中出现第二处曲直呼应的关系;两组关系纵横 交错,在平面中又形成一个十字形。在这种复杂的构图之中,每 一条线都是和谐的,人们似乎能感受到,画中的人物正在进行一 场平静的交谈,没有任何争吵和暴躁的痕迹,似乎世间万物如此 美好,这种线条语言是马蒂斯精神世界最深刻的表达。红色一一 “旧”与“新”诱惑。歌德把色彩划分为积极的、 主动的、进取的(如黄、橙、朱红)和消极的、被动的、温柔的 (如蓝、红蓝、蓝红)两类。关于原始艺术喜欢用红色有
7、着各种 各样的解释。首先,颜料以矿物质本体颜色为主;其次,原始人 认为,红色可以表现个体生物的生与死;最后,洞窟中存在石灰 岩,再加上水流的侵蚀作用,导致洞窟两侧呈现出红色锈体。充 满热情的红色也得到了马蒂斯的青睐,他在艺术作品中大量使用 红色来进行情绪感染,给观赏者带来极强的视觉冲击感。1947年,在色彩之路一文中,马蒂斯系统地阐释了自 己对于色彩的理解。在文中,他首先提出了情感力量的激烈色彩 的概念,其实可以理解为通过颜色表达情绪。他在创作时,发现 红色橱柜带给他的鲜红色情感渲染能够使他眼前一亮,于是就创 作出了红色房间这幅作品,画中以红色为主,加上黄色和绿 色两种色调相互衬托。画面中的红
8、色桌布与墙面渐渐融为一体, 使三维空间被红色吞噬为二维空间。这些有机体最后在红色中融 合成一个整体,虽然画面中处处可见红,但马蒂斯的高超色彩能 力让深红、浅红、暗红相得益彰地共置一处,在平衡画面的同时, 也将色彩和谐地促成在一起,这也生动地体现了该作品的副标 题,即红色和谐。块面一一“旧”与“新”的汇聚。原始艺术具有绘画工具落 后、物体抽象化、线条极简等特点,因此非常适合进行整体色块 的大面积上色,例如“公牛大厅”中的公牛,其整体的大色块给 人一种平面的二维视觉感,驯鹿的整体性也没有因为时间的不同 而受到公牛色块的影响;反而大色块的使用,让公牛和驯鹿的整 体形状保持完好、图案清晰可见,使二者在
9、视觉上具有极高的辨 识度。这种展现图像的方式,在马蒂斯的艺术作品中较为常见, 他将生命与色块融为一体,自然而然地将笔触延伸至灵魂深处, 创作了一幅幅具有极强生命力和独特艺术风格的作品,可见马蒂 斯对原始艺术的痴迷和疯狂。透视一一“旧”与“新”的变化。在原始艺术中,大多透视 都是具有组合性的,在表现物体和人物时,头部大多是正侧面, 身体大多是正面,类似正面律。而这种“拧巴”透视在古埃及时 也一直被使用,后期的马蒂斯、毕加索的作品中都有体现。譬如, 音乐这幅作品中存在着很强的透视关系,最左边的小提琴手 就类似原始艺术中头部与身体多方位透视的组合,接下来向右依 次是号子手与三位听众,他们身体与头部的
10、透视关系逐渐统一, 形成正向透视关系,五个人物关系在动感的画面中形成与标题相 符的音乐性,充满着韵律感,形成相互呼应、相互观照和相互契 合的场面。韵律一一“旧”与“新”的动感。他的作品舞蹈中的人 物形象,可以与我阈在1973年于马家窑出土的舞蹈纹彩陶盆 相比较。在舞蹈纹彩陶盆中,每组五个裸体人物手拉手,跟 着节拍翩翩起舞,线条简练粗糙但笔触飞动流畅,节奏感和韵律 感和谐统一。在马蒂斯的舞蹈中,五个人拉着手载歌载舞, 仿佛将心中的野性释放出来。人物的舞蹈形态也各有不同,将原 始的“拧巴”透视人体带到画面中,让观众感受到画中人物的欢 快,使画面显示出一种生命的气息;整个画面以点带面、以动带 静、以
11、和谐带均衡,格外让人赏心悦目。这表明马蒂斯的绘画兼 顾了单纯与协调,这也是线条、色彩与画面整体的配合所产生的 效果。舞蹈纹彩陶盆和舞蹈之间是否有直接的联系,还有 待各位学者的进一步考察与探索。但是可以发现,两个作品中的 人物都在舞蹈,传递给观众的都是欢快的情绪,都对现代艺术产 生了深远的影响。这种情绪的表达从原始时期流传至21世纪, 深刻影响着今日的绘画。无论是原始的“旧”艺术,还是马蒂斯的“新”艺术,都反 映了当时创作者的情感表达。线条的洒脱是原始人对于大自然的 记载,更是马蒂斯笔下的生命能量。红色的诱惑不仅是原始人对 于质朴与健康的体现,而且是马蒂斯给予观众的温暖、热烈的情 绪表达;透视的
12、变化从原始的“拧巴”逐渐在历史的长河里发展 成为有规律的知识结晶,但在马蒂斯的作品中,大多数回归到本 质的“拧巴”中却充满了天真烂漫;韵律、动感不只是原始的曲 直线所勾勒出的生命线,也是生物本体自带的活跃性所延伸出的 律动性。二、旧问题中的新语境:奇妙的互文性在西方现代社会中,许多艺术家开始对原始艺术有了追求与 表现,包括追求原始与野蛮的高更、把握原始艺术精神的毕加索 和马蒂斯等,他们都在原始主义艺术向现代派艺术的过渡中发挥 着巨大的作用。正如东方圆在浅谈马蒂斯绘画的艺术表现形式 一一以作品舞蹈为例中所说的“精确描绘不等于真实”。 在观看马蒂斯作品的过程中,人们很少能够看到事物的具象描 绘,大
13、多是他个人的主观意识、主观情感,马蒂斯本人把自己的 作品比喻成一把“安乐椅”,希望能够帮助人们平定心理、稳定 心情。总之而言,“旧”与“新”在艺术中都扮演着重要的作用, 它们可以相互影响和交融,为艺术创作者提供丰富的元素和主 题。它们可以起到传承与延续的作用,在“旧作为传统和历史 的延续时,“新”应当发挥重新演绎和保护传统的作用;它们也 是推动创新和突破的动力,打破“旧”有的艺术创作表达方式, 从而建立起“新”的观念与思想;它们更能在对话与互动中创造 出有趣的互文效果,引发观众的思考和探讨;它们反映了艺术发 展中时间的流逝和社会的变迁,帮助人们理解历史和文化的演 变,以及社会的价值和趋势。因此
14、,美术史中的“新”与“旧” 不是简单的过去和未来,而是承载了无数艺术家在推陈出新时的 宏伟理想和对现实生活的无限憧憬。三、结语“旧”与“新”到底是什么关系?笔者认为,首先,“旧” 与“新”是学习借鉴的一个过程。天才的艺术家们在学习与借鉴 的过程中,形成自己的艺术观念与审美标准,在创作过程中通过 不断融入旧有的艺术反映个人观点或社会现象等,像韦罗基奥的 雕像风格鲜明,飘洒自然,装饰繁复,具有极强的动感;而韦罗 基奥的学生波提切利除了学习他老师经典的人物细节刻画外,还 具有筑新的个人特色,他会大胆地描绘全裸的人物,让画面充满 世俗精神,极为细腻动人。这种“旧”与“新”的融合迭代所创 造出新的艺术风
15、尚,使波提切利成为文艺复兴前期极具代表性的 人物。其次,在发展过程中,“旧”理论与“新”实践合二为一, 形成共同体,例如先秦诸子时期所提出的形神概念,到魏晋南北 朝时期,顾恺之在人物画中体现了 “以形写神”,从而创作出大 量艺术名作。最后,笔者认为,创作者作为社会性的人,是会被 社会所限制的,而要想突破当时的社会限制,就需要从历史中寻 找旧的元素,然后将其与现有的科技、材料、绘画等相融合,从 而拓展出新的艺术形式,凸显出个人的接纳“旧”与创造“新” 的能力,这也是艺术发展的一种必然结果。参考文献:1吴蔷薇.马蒂斯的色彩理论及图像来源J.美术观察, 2023 (10) : 69-70.2黄钮淑.
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