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1、必修课程中外历史纲要1.3秦汉大一统国家的建立和巩固第二节西汉大一统局面的建立和巩固离贡九州山川实证披图尚书禹贡是战国时魏国的人士托名大禹的著作，因而就以禹贡名篇。禹贡全书1193字，以山脉、河流等为标志，将全国划分为9个区（即“九州”），并对每区的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象，作了简要的描述。自然环境的背后往往能透射出当时各地风土人情是不同的，然而秦朝的统治者似乎并没有重视到这一点，而是将本国文化覆盖在中国大地之上，这引起了各地人民的反感与抗争。许倬云先生曾说中国“因能容纳，而成其大；因能调适，而成其久”，对于这个层面，汉朝是怎么做的？请走进今

2、天的课堂。西汉的建立秦末的苛法和赋税，使百姓对秦朝不满。随后陈胜、吴广的起义，各豪强和六国的旧贵族趁势割据地方，刘邦和项羽也加入其中。公元前207年10月，刘邦入咸阳，秦王子婴投降。12月，项羽入咸阳杀秦王子婴，自封为“西楚霸王”，将刘邦封在巴蜀称汉王。第二年，刘邦项羽矛盾激化，楚汉战争爆发。由于刘邦知人善用，重用萧何、张良等谋士，启用将领韩信，终于在垓下之战中打败项羽。随后项羽在乌江自刎，四年的“楚汉之争”结束。公元前202年，刘邦称帝，定都长安，建国号汉，刘邦即为汉高祖。【史料品鉴】公元前196年，刘邦顺路回到故乡一一沛县（今属江苏省），邀集故人饮酒。酒酣时刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己

3、即兴创作的大风歌；而且还慷慨起舞，伤怀泣下。这首诗前两句直抒胸臆，雄豪自放。全诗充满着一种王霸之气，最后一句却也抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓郁的担心，惆怅。大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛土兮守四方！大风歌西汉时期的疆域西汉初年的统治西汉初年，基本上沿袭秦朝的政治制度。皇帝是最高统治者，总揽全国军政大权。在皇帝之下设丞相、太尉、御史大夫，分别掌管政务、军事和监察，号为“三公”；“三公”之下，设九卿分管国家军政和宫廷事务。地方行政机构，仍沿袭秦的郡县制。郡县和县以下基层组织的各级官吏及其职责，除郡守、郡尉分别改称太守、都尉外，其他也都与秦代相同。汉初还分封诸侯王，形成郡国并存的

4、局面。西汉开国之初，由于秦的残暴统治和连年的战争，社会生产力遭受到严重破坏。个别城市人口只有秦的六分之一，土地荒芜，生产萎缩，粮食不足，物价上涨，社会财富极端匮乏。汉高祖为改变经济的困窘局面，奉道家“无为”思想为正统，实行休养生息政策，并颁布了一些轻徭薄赋慎刑的措施，如：大量兵士罢归家乡，复故爵田宅，免自卖为奴婢者为庶人，抑制商人，减轻田相为十五税一。上述政策的实行，增加了农业劳动力，调动了农民的积极性。西汉初年的那国并行制到文帝、景帝统治时期，倡导以农为本，进一步推行“轻徭薄赋“、与民休息的政策，使社会生产得到恢复和发展，社会安定，阶级矛盾缓和，史称“文景之治”。汉武帝的大一统汉武帝汉武帝即

5、位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财,国家实力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、边境不宁等问题。在这种背景下，汉武帝推行了一系列实现封建大一统的措施。政治方面。一，改革官制，组成内朝和外朝，加强皇权。二，大量选拔人才，重视官吏的任用与考核，设立十三州部，实行刺史制度，加强朝廷对地方官僚的控制。三，颁布推恩令，削弱王国势力，加强中央的权力。四，强化完善封建法制，打击豪强地主势力，维护封建社会秩序。军事方面。一，出兵匈奴并改变了汉朝在与匈奴关系中的被动地位。在这一西汉政府召开的越铁会议时期内，汉军曾对匈奴展开三次重大反击作战，分别是漠南、河西和漠北之战,并取得决定

6、性的胜利，这就从根本上解决了匈奴的南下骚扰问题。二、进军南越，设置南海等九郡，加强了对南部边疆的管理。经济方面。一，改革币制，铸造五铢钱，作为通行全国的法定货币；二，盐铁官营，由国家垄断经营盐铁的生产和销售，为汉武帝实现政治宏图奠定了丰厚的物质基础；三，实行重农抑商，规定商人不得衣丝乘车，“入市籍，不得为官”，并“重租税以困辱之”，既维护了自然经济，也巩固了国家政权。思想方面。一，“罢黜百家，独尊儒术。”汉武帝时期，儒生董仲舒吸收了法家、道家和阴阳五行学说等思想，提出“君权神授”“天人感应”等思想，形成新儒学，适应了统治者加强专制主义中央集权的需要，儒学从此成为西汉的官方正统思想。二，汉武帝还

7、创建了中央太学与地方郡国学两级官学，确立了中国封建官学制度，在推行儒家教育的同时，与察举制一起构建了完善的人才选拔机制。尊儒的同时，他还崇尚法制。尊儒崇法是他实行统治的根本思想。汉武帝是一个极具雄才大略的封建皇帝，在他的大一统之下，专制主义中央集权空前加强，西汉统治达到鼎盛。西汉后期，重用外戚和宦官，政局混乱，国家权力削弱。公元9年，外戚王莽自立为帝，改国号为新，西汉灭亡。【历史解析】秦朝的焚书坑儒是一场文化浩劫，“焚书”是指烧毁了除法家、医家、农家等有实用价值之外的文化著作，“坑杀”的是共计四百六十余名在咸阳批评时政的儒生，但儒家并没有因此而退出历史。刘邦在统一天下时，儒生陆贾、郦食其等皆为其效命，汉初儒家也曾在朝廷礼制方面做出巨大贡献，只不过当时并没有占据主流地位。