29古诗两首之教材分析案例课文教学反思.docx

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1、29古诗两首之教材分析案例课文教学反思文章：本文章的主要内容是关于29古诗两首之教材分析课堂实录案例课文教学反思教后感，欢迎您来阅读并提出珍贵看法！一、教材简说乞巧是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传闻中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上会面的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女恳求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，假如线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。嫦娥理解起来有肯定的难度。关于此诗的说明，过去的注家众说纷纭，有人认为是歌咏女子学道求仙，有人认为是歌咏意中人的私奔，有人认为是干脆歌咏主

2、子公境况孤寂，有人认为是借咏嫦娥另外有所寄予。一般认为是歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子，借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。这是两首想象丰富、流传很广的古诗。前者浅显易懂，后者内涵丰富，都涉及到家喻户晓的神话传闻故事，教学时要区分对待，把握尺度。诗歌原来就是一种较之其他文体更凝缩、更含蓄的文学样式，李商隐的作品在这方面更为典型。对嫦娥的多义不必给学生讲解，只要弄懂诗的大意并能背诵就可以了。二、学习目标1会认4个生字，会写8个生字。2背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。3 能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。三、教学建议1课前，老师可适当打算一些作者介绍或诗作的赏析资料,如唐诗鉴赏辞典的相关

3、文章，在学生理解诗的大意时，相机介绍。也可以引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。2课文中要求会认4个生字，可引导学生用自己喜爱的方式识记。学生相互沟通后，老师可重点提示，“乞”与熟字“气”的区分，“烛”是翘舌音，不要读错。要求会写的字有8个，可引导学生留意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下部分在田字格中的比例要适当。4 理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。课文后面供应的注释，可以起肯定的协助作用，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，老师不要串讲诗句。下面的提示供老师参考。“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧

4、霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷不由自主地抬头仰视浩瀚的天空，这是因为这一漂亮的传闻牵动了一颗颗和善美妙的心灵，唤起人们美妙的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有详细写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体会诗中展示的人们乞取智巧、追求华蜜的心愿。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”前两句描绘了主子公在孤独的环境中一夜不寐的情景。室内，云母屏风上映着

5、幽暗的烛影；室外，银河慢慢西移垂地,晨星就要消逝了。“渐”字示意了时间的推移消逝；“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”“碧海青天”，指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活，只能见到深蓝色的天。“夜夜心”，指嫦娥每晚都会感到孤寂。后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应当懊悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。“应悔”是揣测的意思，表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深化理解诗句的意思，必需对“嫦娥奔月”的传闻有肯定的了解（详见参考资料）。据说嫦娥原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。在孤寂的主子公眼里，这孤居广寒宫殿，孤独

6、无伴的嫦娥，其境况和心情不正和自己相像吗？5 要重视学习伙伴的提示，留意拓展延长。课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民间故事”，不要求学生在学习本课时完成，它要贯穿到全组的课文学习始终，为语文园地“口语交际”的学习做打算。可以通过自己的阅读收集民间故事，也可以让长辈们给自己讲一些民间故事或传闻。四、参考资料林杰（831847）字智周，福建人，唐代诗人。小时候特别聪慧，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。全唐诗存其诗两首。李商隐（813858）唐代文学家。字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。与杜牧齐名，称“小李杜”。其诗风与杜甫更为接近。牛郎织女的传

7、闻和诗歌有条件可参阅叶至善创作的牛郎织女，因篇幅过长，这里从略。历代文人留下了不少关于牛郎织女的诗篇。如南朝梁文学家沈约（公元441513年）曾拟作了织女赠牵牛诗，王筠（公元17841854年）又拟作了牵牛答织女诗。庾信、谢眺还作过七夕赋。最出名的要算一首汉代无名氏的古诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。关于乞巧节：也叫女儿节，即七月七日。民间幼女用碗盛水在日下投针，叫乞巧丢针。幼女将绿豆于前数日置碗内，用布盖上。每天浇水，七夕打开盖布。若芽生不乱，其女必巧。民间乞巧歌日：“乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；

8、乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”乞巧最普遍的方式是对月穿针，假如线从针孔穿过，就叫得巧。每逢七夕，“长安城中月如练，家家此夜穿针线。”另外，陈瓜果于庭，以求奇巧的乞巧方式也较普遍，如有蜘蛛在瓜果上结网叫得巧。各她方乞巧方式多种多样，各好玩味。如有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤。牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传闻七夕是牛的生日）。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈设巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，其次天开盒如已结网称为得巧。关于奔月成仙太平御览卷四引汉代张衡灵宪中写道：请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蛛。晋代干宝搜神记卷十四记载：羿请无死之药于西王母。嫦娥窃之以奔月。内容概括：这篇介绍了关于29古诗两首之教材分析，古诗两首，希望对你有帮助!