【写材料用典】不以人蔽己不以己自蔽.docx

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1、【写材料用典】不以人蔽己，不以己自蔽【例文】察觉“心垢”，既离不开他人的提示和帮助，又要靠自己的反省和自知；既要有主动“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的境界，又要有跳出“当局者迷”的醒悟，做到“不以人蔽己，不以己自蔽工（解放军报涤除“心垢”葆本色）【典故】出自清代戴震答郑丈用牧书，学者当以不以人蔽己，不以己自蔽；不为一时之名，亦不期后世之名。【释义】意思是，学者应当保持客观公正，不被他人所左右，也不自我封闭；不应当为了眼前的名利而放弃原则，也不应当追求后世的虚名。【赏析】老子说：“知人者智，自知者明。意思是，认清别人是一种才智，认清自己就称得上圣明白。一般来说，人们简单看到自己的特长和别人的短

2、处，不简单看到别人的特长和自己的短处。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。三国时期的马谡刚愎自用,高估自身实力，结果痛失街亭，被诸葛亮挥泪斩首，就是典型的没有找准自身定位、导致事业功亏一簧的前车可鉴。北宋有一个名叫赵概的官员，在自己案头摆放了一个瓶子和黑白两种豆子。“起一善念，投一白豆于瓶；起一恶念，投一黑豆于瓶1.以此来检验自己一天的进步与过失。刚起先黑豆较多，但他时时自省、改过自新，结果瓶中的白豆越来越多，黑豆越来越少，最终赵概以德高而著名于世。毛泽东同志在纪念白求恩一文中对高尚人格作了最生动的阐述：做“一个高尚的人，个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人工如何才能把人做得明明白白、坦坦荡荡？就要把锤炼高尚的人格作为重要突破口，修性修身修德，立德立言立功。邓小平同志说过：“相识自己不是一件简单的事，人,修历身前修渤倒/1笏寸旧0亲rr【用法】主要适用于党课报告类讲话，侧重强调党性修养，教化引导党员干部保持淡泊心态，不为利益所驱、不为虚荣所累。