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1、在思辨读写中形成“我认为”把握了“它原本”,还需形成“我认为”,前者重在把握“内容”,后者重在把握“题旨”。整本书阅读要在对话中达成对文本的分析、判断和评估,形成自己的态度、判断与观点。通俗地说,就是要形成“我认为”。俄狄浦斯王公认的主题是关于命运及反抗。值得注意的是,古希腊悲剧的主人公与中国古典悲剧不同,他们都是有着强大的个人意志与英雄品质的人物。像俄狄浦斯,他的悲剧命运,正是通过他自己的一次一次的选择和一个一个的行为来“实现”的。俄狄浦斯不是一个认命的人,他首先是一个有决断力与行动力的英雄。正如罗念生说:“他之所以遭受苦难,与其说是由于他自身的过失,毋宁说是由于他的美德。”鲁迅说,悲剧就是
2、将美好的东西毁灭给人看。表面看,是命运毁灭了俄狄浦斯,不妨追问一下,命运又是什么呢?在文化讨论的意义上,我们不能将“命运”省事地归结成一种神秘莫测的力量,而应在理性的层面加以深入的分析与论证。在我看来,命运本质上就是人类难以突破的局限性。这些局限性来自环境,来自生命,来自人性,来自个人,正是这些局限造成了似乎无可逃遁的悲剧。从俄狄浦斯的命运看,他的悲剧根源于其父的造孽。这象征了出生与成长背景对于人生的影响。俄狄浦斯终身背负着“弑父娶母”的诅咒,与他个人的德行无关,而是因为他不能选择的出生。人在德行与智慧上的局限,也是悲剧的重要根源。俄狄浦斯的每次选择都经过了仔细的权衡与比较,经过了深思熟虑的思
3、考与判断。而且,他每次都义无反顾地选择了道德,选择了善。但结果依然是罪恶,是毁灭。如果说俄狄浦斯这样伟大的人物都存在德行与智慧上的缺陷,那么,人类自以为是的美德与理性不是更值得警惕吗?但人类的伟大正在于对命运的抗争。正如俄狄浦斯,虽然罪不由他而起,他却敢于追索真相,冒着风险也要“认识你自己“,且敢于承担责任,甘于自我放逐。这正是俄狄浦斯王所昭示的伟大的人类精神。在题旨的理解过程中,“思辨读写”依然是个有效的策略。在俄狄浦斯王的教学中,我采取的是“主题引导下的故事改写”。同样的故事,在不同的主题定位下,其讲述方式也是不一样的。为了让学生形成“我认为,我要求他们变换主题来讲述故事,推动学生在情节的
4、取舍、叙述的详略与主次、阐释与议论的方向上,做到事实与逻辑的互洽。比如以“追索真相”为主题,所有的情节叙述及其阐释就必须合乎“追随真相”的逻辑。如果在文本事实、人性情理或者社会逻辑上的任何一个环节达不成逻辑上的互洽,那么,要么是主题界定有问题,要么是事实及其阐释有缺陷。这个写作过程,逼使学生不断的反思,反复的推敲与思辨,寻找戏剧的事实与其主题的逻辑关联。下面呈现两篇学生习作的片段,从中可看出事实叙述及阐释的细微差别。关于“勇于担责”:我们有理由相信,当先知说出“你犯了弑父娶母的罪”,俄狄浦斯就已预感到追查凶手就是飞蛾扑火,但他对真相的热爱与对城邦的道义,还是驱使他冒着生命的风险,继续前行。俄狄
5、浦斯的内心一定掀起了滔天大浪:这不就是早年在科林斯时神示的内容吗?王后出场后,道出了“脚肿”的秘密。难道俄狄浦斯自己不知道自己的脚病吗?王后讲述了先王死亡的场景,那个致命的“三岔口”,天下竟有这样巧合吗?当报信人指出俄狄浦斯是科林斯国王的养子时,还有什么理由再继续怀疑呢?倘若为了自保,俄狄浦斯可以在追查的任何一个环节停止,或拖延,或阻碍。尽管在命运女神的注视下,这样的延宕没有实质的意义,但绝大多数凡人,都会因为难以遏制的欲望、恐惧和懦弱,做出逃避的选择。俄狄浦斯没有。俄狄浦斯之所以伟大,就在于他有着凡人的肉身,却做着神一样的壮举。关于“认识自己”:古希腊有这样一个神话故事:一个叫斯芬克斯的人面
6、狮身女妖,坐在忒拜城附近的一座悬崖上,路过的人都必须猜一个谜语,猜不出来就要被她害死,无数人因此而丧生。什么样的谜语如此刁钻?谜语是这样的:有一种动物,早晨四条腿走路,中午两条腿走路,晚上三条腿走路,腿最多的时候,也正是他走路最慢、体力最弱的时候。这是什么动物?一个名叫俄狄浦斯的英雄猜出了谜语,斯芬克斯羞愧难当,跳崖而死。为了感谢俄狄浦斯,忒拜人推举俄狄浦斯做了国王。你知道谜底是什么吗?这是一个关于我人类自身的谜语,谜底就是“人”。在所有关于“人”的谜语中,“斯芬克斯之谜”是其中最值得回味的一个。因为,能够猜透斯芬克斯之谜的英雄俄狄浦斯,却未能猜透他自己的人生之谜。两篇在叙述中阐述的文章,侧重
7、点不同。讲“担当”的,文章特别强调了俄狄浦斯的在“弑父娶母”的罪恶中是不自知的,同时又强调了俄狄浦斯追凶的主观意愿的良善,是为了让城邦免于毁灭。在主观故意的情况下犯错误,承担责任还容易理解;在不自知或被迫情况下犯错误,要不要承担责任,就存在分歧了。俄狄浦斯完全可凭“不自知”为自己辩护,并逃避惩罚,就像大多数人一样。可见俄狄浦斯的英雄气质多么耀眼!关于“认识自己”,文章以“斯芬克斯之谜”开头,揭示了这个谜语看似简单实则深刻的内涵。俄狄浦斯能猜透“斯芬克斯之谜,却猜不透自我身世,本身就值得回味。人类不也一样吗?万事万物好像尽在掌握之中,我们似乎能够规划整个世界;可对于人类自身,对于人类的精神与欲望,对于人类复杂的灵魂与心理,我们究竟了解多少,又能把握多少呢?可见“认识自己”之难。