文化符号视域下日本国技相扑的研究.docx

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1、文化符号视野日本醐版J佛研究摘要：日本是中国一衣带水的邻邦，与中国渊源深厚。无论是日本国名变迁史还是国技相扑，都作为一种独特的文化符号，代表了日本不满足于附属者、追随者的身份，追求独立与强大的倾向。荣格的集体潜意识理论解释了相扑这一文化符号诞生及传播的原因，为我们研究相扑运动提供了新的视角。关键词：文化符号;相扑;集体潜意识一、文化符号的概念：代表性与文化形象文化符号指能超越事物本身而代表某种意义与价值的物质实体，它被特定文化群体赋予了独特的意义或象征，并在一定程度上展示了该群体的某些特性。文化符号是构建文化形象的基本元素，独特、鲜明的文化符号又成为特定文化形象的象征与标示。国名变迁的曲折历程

2、以及国技相扑作为日本独特的文化符号，体现了日本不甘于被狭小地域、匮乏资源限制，谋求独立与强大的文化形象的塑造与转变。二、日本国名的变迁：从倭奴国到日出之国倭古意为矮小的样子，倭奴国称号作为官方名称最早见于秦汉时期，后汉书东夷传记载，“建武中元二年，倭奴国奉供朝贺，使人自称大夫。倭国之极南界也，光武赐以印绶。”金印内容为：汉倭奴国王。随着日本对中华文化的研究日渐精深，对这个名字愈发不满，便以“和”代“倭”，自己改名大和，并谋求中国的认同。隋朝时日本因在国书中以“口出之地”自称而惹怒皇帝，改名一事只能不了了之。此后，随着中日交流的逐渐深入以及一批批遣唐使的运作努力，日本终于在唐中期得到了官方“正名

3、”的机会，“日本”这一国名正式获得了唐政府的承认。新唐书中记载“咸亨元年，遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日所出，以为名”。在日本曲折的改名风波中可以看出日本不甘为人所命名，渴望建构起自己的话语权,并与中国文化系统进行持久博弈,最终获得官方认可。这体现出日本从一个追随者、学习者到渴望成为一个独立者,甚至领导者的定位的转变。换言之，日本想要呈现出一个“庞然大物”的形象，但他们本身却是“渺小”的：不论是地理环境还是国家实力，尤其是同临近的中国相比，这种文化阴影与焦虑情绪亦可以从日本的国技相扑中窥知一二。三、相扑与集体潜意识：大与小的角逐尽管相扑在日本被奉为国技，受到民众追

4、捧，但这实在是一项令人匪夷所思的运动。罗兰巴特在其著作符号帝国中曾颇含轻蔑地介绍这一运动：“比赛仅在瞬间，对手倒下就意味着赛事结束。没有危险，缺乏戏剧性。总之，这不能被称为运动，仅是某种体重的符号”的确，相扑比赛不分级别，不同体重等级的选手都参加同一级别的赛事，因而会出现恃强凌弱等问题，不符合公平竞争精神。由于体重优势在比赛中占据重要地位，所以对于相扑手而言，催肥成为训练的首要项目。大部分相扑手体重超过300斤，最高记录达500斤，严重超标的体重导致相扑手的寿命比普通人短得多。日本民众不仅自娱自乐，还致力于提高相扑的国际知名度。相扑作为一种文化符号，逐渐成为日本的外交名片。2019年特朗普访日

5、的时候，安倍晋三邀请他观看相扑并为获胜者颁奖;2018年访日的瓦努阿图、汤加等国的领导人也被安排观看相扑;1986年英国王储查尔斯作为贵宾出席了夏季赛事的首日比赛;日本还选用相扑比赛作为拉近同蒙古国关系的妙方，“相扑外交”也因此声名大噪。与相扑手的庞大身躯形成鲜明对比的是，日本是个名副其实的葭尔小国。首先，日本作为岛国，地形复杂、地域狭小，又因处于地震带，自然灾害频繁。其次，日本自然资源匮乏，矿产资源极度依赖进口，制约着日本工业的发展。再次,历史上日本人身高低矮，仅15Omm左右。因此口本得名“倭工纵观日本的发展道路，先是学中国，改汉服为和服，改汉字为日文，邀请僧人东渡传播佛学当中国逐渐衰落，

6、西方的坚船利炮吸引了日本的目光，穿西服、吃牛肉、办工厂日本成为欧美国家的忠实拥是。学习者的角色意味着日本需要否定自己、仰视别人，这种长期的心理落差使其被精神焦虑所笼罩。日本只能千方百计地摆脱这种焦虑感，寻求自身的精神独立性，但受限于国家规模以及持久的外来文化熏陶，追求精神独立的路注定是坎坷的。无论是学中国还是学西方，都没能给日本带来解脱。当感到自身处于弱势时，就会渴慕强大，尽管可能不会宣之于口，但这一诉求会存在于人的潜意识中。瑞士心理学家荣格在解释“集体潜意识”理论时指出，集体潜意识是人格结构中处于最底层的潜意识，它具有超越个体的特性，并非人们在后天习得的，而是世代遗传的种族产物。因此，相扑手

7、的壮硕身材体现着日本人对强大的渴望与追求，这种追求不仅是身体上的，更是心理上的。日本相扑古称“素舞”，脱胎于唐朝的相扑活动。在中国自秦汉起至今千余年的相扑发展史中，未出现像日本这样极度催肥选手的现象。历史上普通日本人身材矮小，那些威风凛凛的相扑壮汉是精挑细选、特意喂养出来的，这种形象可以是日本人潜意识中对自己渴望达成形象的定位：足够庞大到可以威慑对方，摆脱从属地位，谋求独立自强。民众对相扑手崇拜的原因也不仅是其高超技能和冠军光环，而是有更深层的文化因素的影响。日本政府之所以乐于请各国政要观看相扑，并将其作为一种文化符号在国际上卖力宣传，所谋求的也许是想通过相扑手硕大的身形威慑对方，树立其所追求

8、的强悍尚武的国家形象，从而更好的同其他国家的话语体系博弈，提高自身的话语权和国际地位。四、结语相扑运动作为国技不仅在日本人心中占据重要地位，更是作为日本独特的文化符号向世界传播，成为各国领导人参观访问的必备环节。相扑以“大”见长，代表着日本民族精神中渴慕强大的方面;但无论是国土面积、自然资源还是文化发展，日本都不得不用“小”来描述自己，这种“大”与“小”的撕扯几乎贯穿日本发展始终，并深刻塑造其国民性格。因此，集体潜意识对文化倾向的影响不容小觑，国家应做好引导，趋利避害，弘扬优秀传统文化，促进国家文化事业的发展。参考文献1桂学研究团队广西文化符号影响力调查组，黄伟林，张俊显，彭鹏，唐迎欣，李逊.广西文化符号影响力调查报告J.广西师范大学学报(哲学社会科学版)，2012,48(04)：35-44.2李若愚.“日本”国名由来与民族意识觉醒J.日本研究，2010(03)：81-85.3罗兰巴特.符号帝国M.北京：商务印书馆，19994庞斌，陈青.日本相扑的文化审视J.搏击(武术科学)，2012,9(01)：81-83.