《论语》整本书阅读之孔子养生教学设计.docx

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1、鸟爱惜自己的羽毛，是为了更好飞翔一一论语整本书阅读之孔子养生教学设计丁慧真一、导入：1以下三种形象，哪种是孔子？戴着老花镜，把竹简“课本翻得僻里啪啦响，时不时抬起头来，拍打着教棍，对着不守课堂纪律的混小子说：“同学们，要注意课堂纪律！。像唐僧念经一样，成天念着“珍惜青春，努力学习呀！未来克己免礼只有靠你们啦！；整天正襟危坐，不苟言笑，循规蹈矩，“君君臣臣父父子子”，让人惴惴不安、敬而远之。2孔子的形象他身高一米九以上，相当于古代版的“姚明，是个典型的山东大汉。他臂力过人，曾单独推出陷入泥潭的马车；还特别善于御、射。吕氏春秋也说：孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。”孔子气质好，“温而厉，威而不

2、猛，恭而安。在仪表上，他穿戴整齐，注重搭配，颜色得体。在风度上，他“恭宽信敏惠、温良恭俭让，让人轻松愉快，如沐春风。【设计意图】以孔子形象辩来导入，可以让学生更清晰看到养生与形象的关系。“相由心生相也是由养生习惯塑造出来，这既是养生的表现，也是养生效果的体现。二、孔子是如何爱惜自己的羽毛的阅读给出的有关孔子养生的句子，给孔子养生的行为分类。（略）【设计意图】孔子养生之道所在的句子，是教师精心筛选出来的，学生没有文本的情况下，必须对这些句子比较熟。让学生先为孔子的养生行为分类，既可以让学生熟悉孔子养生之道的具体表现，同时也可以让学生明白，养生行为是有不同的内涵和层次的，不是眉毛胡子一把抓，笼统地

3、来说孔子的养生。三、孔子养生第一境界：不随意句子1：孔子“八不食：食不厌精，脍不厌细。食髓而豳，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。沽酒市脯，不食。（论语乡党）对孔子的“八不食，你有什么看法？体现了孔子养生的什么特点？（明确）孔子对食物比较讲究，这个讲究不是挑剔，而是不因随意饮食而损害健康。这其中既有健康的考虑，也有礼制的遵循。随意饮食，会让人只想着满足口腹之欲，而不在乎心理、精神上的需要。对孔子而言，吃饱穿暖已经没有难度了（绝粮于陈除外），我们这个时代，吃饱穿暖更是轻易就能达到的。但是，如果要追求身体的健康，不随意饮食也是需要注意的

4、。村上春树曾经说过：“肉体是每个人的神殿，不管里面供奉着的是什么，都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。”【设计意图】这个环节从养生的最浅层行为入手，不随意饮食。孔子用“八不食”，向我们具体展示了他养生上对食物的挑剔和讲究，不随意饮食的特点，对现在的学生有很大的启发。四、孔子养生第二境界：节制句子2：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。（论语学而）句子3：肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。”（论语乡党）句子4：食不语，寝不言。（论语乡党）句子5：子之燕居，申申如也；夭夭如也。（论语乡党）句子6：君子有三戒：少之时，气血未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及至老也，戒之在得。（论

5、语季氏）对孔子养生上的节制，我们再来思考一下其中的内涵。你觉得下列哪些词语可以对应揭示孔子养生上节制的内涵？你还有更好的词语来阐释节制的内涵吗？备选词语：有度、有控制、平衡、不贪婪、休闲时放松、放松时愉悦、逆人性、不任性因此，孔子爱惜自己的身体，像鸟儿爱惜自己的羽毛一样。（明确）仿造苏格拉底的名句“未经思考的人生不值得过，其实未经节制的饮食、习惯也是危险的。人类的七宗罪有骄傲、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、贪吃、淫欲，对贪吃的惩罚也是很有意味的。延申1：在电影千与千寻中，千寻的父母，被异域世界的美食俘获，贪吃的欲望完全支配了他们，忘记了自己来此的初衷，最终变成了“猪。（播放电影片段）延申2：山海经中

6、也有对“饕往怪神的记载，辞海中也记载：饕餐是“传说中的贪食的恶兽（播放饕餐百度百科视频）引申3：还有其他人都在养生中提到节制的重要。活了85岁的陆游写诗道：世人个个学长年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥得神仙。在贵为皇帝的康熙的生活中，表现为不追求珍像厚味，在他的食物谱中不见马牛羊、鸡犬豕之类的厚味，有的是鱼虾果蔬食品。他说：”养生之道，尤以饮食为要义，朕自御极以来，凡所供馔肴皆寻常品味。他强调“适可而止。他说，所好之物，不可多食。【设计意图】这个环节涉及孔子养生思想的五句话，这五句话的核心是有控制，不放纵，归结到一个词就是“节制。但如何进行节制的？在依据句子揭示“节制内涵上，探索孔

7、子的做法、寻找路径。而在延申部分，主要从节制、不贪的重要性上来强化，既让学生深入明白养生中节制的重要性，也是多元解读的体现,五、孔子养生第三境界：养德句子7：“知者乐，水；仁者乐，山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿”。（论语雍也）孔子的养生，不仅仅停留在对羽毛的保养上，更重要的，他善于养德。他提出“仁者寿的养生思想。在中庸上，孔老夫子称赞舜王时说了一句这样的话，他说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。“可见，在孔子眼中，德于养生、健康的重要性。药王孙思邈亦说：“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。此养生之大旨也。“中庸中说，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者

8、，先致其知；致知在格物。请大家思考：看不见、摸不着的“德为什么对养生那么重要？明确：1有德之人，注重德性修养、自我人格的完善，心地光明，以仁待人，精神爽朗，邪气难侵，有益于健康长寿。孟子中解释敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不愫于心，则馁矣。2有道德的人，遇事大度能容，有气自调自消，得意不忘形，失意不悲伤，顺境放眼望，逆来不苦恼，这就可以大大缓解生活中出现的焦虑。孔子有言：人不知而不愠，不亦君子乎？君子坦荡荡，小人常戚戚。【设计意图】这个环节指向养生的最高境界：养德。德在心中，

9、如何表现呢？先思其重要性,再佐之以具体言论证明，从同类思想说孔子养德对于养生的作用。六、养生辩：养那么好的羽毛干什么（一）整个养生的目的又是为了什么？播放电影孔子中颜回入水打捞书牍而丧命的片段,思考：孔子最喜欢的弟子颜回，似乎走在了养生的对立面，为什么？明确：1孔子说得很明确，“爱其死以有待也，养其身以有为也（礼记儒行）。养生的最终目的就是“有为“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（论语卫灵公）一旦养生甚至生命，与人生追求相违背时，孔子提倡的舍生取义。2鸟如果太爱惜羽毛，就只能关在笼子里。孔子曾说自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。3牛顿在从三棱镜中发现光学的秘密时，他

10、把一根编织针刺入眼里，然后挤压眼球来看是否有颜色出现。结果牛顿的眼部严重感染，差点因此弄瞎了眼睛。4其他如匈牙利大诗人裴多菲那首耳熟能详的诗句：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。“更是在生命和自由之间，选择了为自由而战。（二）小辩论：当养生跟人生价值追求有矛盾时，该怎么办？明确：这里面没有什么完全正确的观点，只是看自己的人生态度，看自己的人生态度，看自己的价值追求。当然，即便是这样，也有最好的选择，就是追求身心合一：心之所向，身之所往。鸟爱惜自己的羽毛，是为了更好的飞翔。【设计意图】研究完孔子的养生，于学生的关联呢？难道只是知道了孔子养生的三个境界，然后就行了？王君老师说教法要打通活法。要让孔子的养生跟学生发生更大的关联，就让他们来选择，让他们在矛盾中去选择，选择什么呢？选择人生的追求方向，追求身心合一的境界，于是设计了辩论的环节。鸟爱惜自己的羽毛，不是不飞了，而是为了更好的飞翔。七、小结最后，诵读曹操的龟虽寿结束：神龟虽寿，犹有竞时。腌蛇乘雾，终为土灰。老骥伏杨，志在千里。烈士暮年，壮心不己。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。【设计意图】曹操的龟虽寿，于养生说得，于养志也说得。“幸甚至哉，歌以咏志。多么幸运，生命此刻正在散发它的美好，一起歌以咏志，飞翔吧,