文言文阅读训练：《左传-假道伐虢》（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文阅读训练：左传假道伐虢（附答案解析与译文）阅读卞面的文言文，完成8T2题。晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏日：“虢，虞之表也。虢亡，虞必丛之。晋不可启寇不可玩一之谓甚其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。”公日：“晋，吾宗也。岂害我哉？”对日：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞。且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯偈乎？亲以宠僵，犹尚害之，况以国乎？”公日：“吾享祀丰祭，神必据我。”对日：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书白弘这皇天无亲，惟德是辅。又日：黍稷非

2、馨，明德惟馨公文日：民不易物，惟德繁物。如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以箕族行，百：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣J八月甲午，！晋侯围上阳。问于卜偃日出“吾其牛乎？”对日：“克之。”公日：“何时？”对日：“童谣云：丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之薪。鹑之贲贲，天策煌煌，火中成军，虢公其奔。其九月，十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”冬十二月丙子朔，晋天虢，虢公魏奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫并伯，以原秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王。故书日：“晋人执虞公。”罪虞，且言易也。

3、（节选自左传僖公五年）10.材料一画波浪线的部分有三处需要加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相应的字母。（3分）晋A不可B启C寇D不可E玩F一之G谓H甚I其J可K再L乎？IL下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是O（3分）A.从，跟从。与鸿门宴中“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”意思不同。B.举，出兵。与鸿门宴中“杀人如不能举”的“举”意思不同。C.济，指成功。与烛之武退秦师中“朝济而夕设版焉”的“济”意思不同。D.媵，指随嫁或随嫁的人。送东阳马生序中“媵人持汤沃灌”中的“媵”用法与此处相同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.晋献公向虞国借

4、路，去攻打虢国。宫之奇劝谏虞公：虢国是虞国的屏障，虢国若是灭亡了，虞国也必定跟着灭亡。B.虞公天真地认为晋国与自己有宗族关系不会加害自己，并且自己祭品丰盛清洁，神必然保佑，由此可见其昏麒。C.尽管宫之奇再三劝阻，虞公还是答应晋国借道虞国去攻打虢国。万般无奈之下，宫之奇只好带着族人去对抗晋军。D.最终晋国灭掉虢国，虢公弃国而逃，晋国军队灭掉了虞国并捉住虞公。这充分证明宫之奇先前的判断是正确的。13 .把下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。译文：（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。译文：14 .宫之奇是如何劝谏虞公的?请简要概括。（

5、3分）【答案解析】10. CFI11. D解析：此处为动词，送东阳马生序中为名词，用法不同。12. C解析：宫之奇带领族人逃离虞国。13. （1）如果没有德行百姓就不和睦，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就要在于德行了。（则，如果；冯，凭借、依靠；将，就要；句子通顺1分）（2）慎重办理学校教育，用孝顺父母、尊重兄长的道理申诫（告诫）他们，头发斑白的老人不会在路上背着或顶着东西。（谨1分，庠序1分，后两句句意各1分）14. 以“唇亡齿寒”作比，点明了晋灭虢对虞有直接威胁；举晋献公灭近亲的历史事实，驳斥了虞公同宗不会相残的观点；引用周书中神明更看重国君德行的言论，捅破了虞公靠神保佑的希望。参考译文

6、：晋侯又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，太伯没有跟随在太王身边，因此没有继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密

7、吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？”虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以周书里说：上天对于人没有亲硫不同，只是有德的人上天才保佑他。又说：泰稷不算芳香，只有美德才芳香。又说：人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”虞公不

8、听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”八月某一天，晋献公包围上阳。问卜偃说：“我能够成功吗？“卜偃回答说：“能攻下。”晋献公说：“什么时候？”卜偃回答说：“童谣说：丙子日的清早，龙尾星为日光所照；军服威武美好，夺取虢国的旗号。鹑火星像只大鸟，天策星没有光橇，鹑火星下整理军队，虢公将要逃跑。这日子恐怕在九月底十月初吧！丙子日的清晨，日在尾星之上，月在天策星之上，鹑火星在日月的中间，一定是这个时候。”冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以春秋中记载说“晋国人捉住了虞公J这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。