思辨类作文-写作模拟题案例+优秀范文.docx

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1、思辨类作文写作模拟题案例+优秀范文思辨类作文-写作模拟题案例+优秀范文一、阅读下面的材料，根据要求写作。田径运动员吴艳妮登上10月环球人物杂志封面，但因其在赛场上的以手指天、大幅度扭肩等准备动作过于高调引发热议，吴艳妮回应：“我在赛场上低调干啥，我是去战斗的。”有人欣赏她自信张扬的个性，认为她充满青春激情，但也有人讨厌她张扬高调的个性，认为她太冲动嚣张；还有人认为运动员有个性是好事，但也要注意修身养性，不可自以为是。礼记云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”以上两则材料，引发了你怎样的感悟和思考？请以“个性和修身”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作

2、，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。个性之美无碍修身之本锦鲤美丽，无关乎其游水本领；黄鹏声脆，无关乎其翱翔天际。人亦如此，或自信张扬，或含蓄内敛，他们向外展露的性格，并不会影响内在修身。何谓修身？古人有云：修身齐家治国平天下，由此观之，修身是为了达到最终的“平天下”，由内而外，由小及大；是从自己做起，尽善尽美；是完善个人品德，以身作则。修身是对品德的完善，而不是性格的再塑造，有谁能规定个性张扬高调就不能修身养性？品德高尚而个性乖张，这样的人在历史上屡见不鲜。世人只见阮籍在其母葬礼上喝酒吃肉，却不见其在其母墓碑前恸哭欲绝，撕心裂肺，乃至泣血。世人只会传嵇康赤身打铁，放荡喝酒，甚至在沽酒

3、妇人身边酣睡，当时之世又有谁能解其内心之愁，谁能知晓其高洁之志？古今中外，为何都有名人生前悲惨，死后才为人所知？为何有一句名言为“诗人不幸诗家幸”？天才并非全才，他们大都有他人难以企及的天赋，也付出艰苦的努力，取得了成就，但他们也会有自己的独特个性，我们又怎能因为他们与常人相异的个性而忽视了他们熠熠生辉的品行呢？又怎能因其个性，来评判一个人道德水平的高低呢？每个人都有追求个性之美的权利，但绝不能将个性与修身相混淆，绝不能假借“个性”之名行伤风败德之事，你可以做不被世俗所定义的人，你可以染头发，不结婚，不买房，没有固定职业，但若你装扮出奇，夺人眼目，哗众取宠，则会沦为人们茶余饭后的跳梁小丑。你可

4、以大【I喝酒吃肉，如若你酒后驾车肇事，则会遭受法律的审判。追求个性，但决不能超出道德的底线。因此，在追求个性前，我们应当反思一下：是否已修己身养己性？是否能明辨是非？修身是做人的根本，个性自然无碍修身，但若不修身，想必不只个性，于你生活的方方面面，都会遭受阻碍，受其束缚。所以，在做个性之人前，先做好修身之人。吴艳妮赛前以手指天大幅度扭肩等动作固然高调，但她的回应也让我们看到，她对自己做什么有着明确定位，她是在为国而战，这正是日Fl精进、不断修炼的底气。当树扎得足够深时，其枝叶自然亭亭如盖；当鸟飞得足够高时，其鸣声自然响彻天际；当一个人走到一定高度时，他自然会被世界看见。个性无碍于修身，而修身自

5、会展露个性之美，我们要做的，不是向往太阳的向日葵，抑或是向往鲜花的蝴蝶，而是巍巍乎立于广莫之野，被河流向往，众鸟向往的高山，内心坚定，顶天立地，以雄厚的修身之本展露巍峨，而不是一味地以个性张扬虚浮。二、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：知足是一种境界和智慧，人们也常说“知足者常乐”。然而，纵观人类社会的发展，我们会发现：人类不满足烽火狼烟、飞鸽传书的通信方式，于是发明了电报电话；不满足只听到声音的状态，于是发明了视频通话；不满足简单看见平面的、已有的影像，于是发展出了虚拟现实、增强现实等技术。材料二：“知足知不足”这是冰心的祖父谢鎏恩书桌旁的一副对联的上联。祖父对冰心解释说：“有的东西，比

6、如衣、食、住吧，虽然简陋素朴一些，也应当知足；而对于追求知识学问和修身养性，就常常应当知不足。”上述材料引发你怎样的感悟与思考？请结合个人与社会实际，写一篇文章，表达你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。知足与不知足行走于茫茫人海，观看着纷繁世界，我们每个人都在“知足与不知足”中历经着时日的变化。知足的人，能享受到所拥有的快乐，也容易满足已得停步不前；不知足的人，能体会到成功的快感，也容易满腹伤感被名利诱惑。那么，如何看待“知足”与“不知足”，并让它们成为一种积极的心态呢？“知足之足常足。”老子的话提醒我们，面对现代物欲横

7、流、纸醉金迷的大千世界，如果我们心中有一种“知足”的话，我们就不会被种种诱惑冲昏头脑。从古至今，无数的文人大家，正是由于心中坚守着这份“知足”的心境，才得以“出淤泥而不染”，实现人生的价值。所以，我认为知足其实是一种积极健康的生活心态。因为知足，金钱、名利就不能像蛀虫一般侵蚀我们的心，为自己的心灵留下一片和乐的土地，才不会掉进诱惑的陷阱。俗话说“知足者常乐”，如果因“不知足”而招祸，那带来的就不单单是遗憾，而是痛苦和懊悔了。当然，这里的“知足”并不是自我满足，“知足常乐”也不等于不思进取。而是说要以平和的心态对待宠辱得失，让自己在乐观的情绪中去工作和生活。“不满是向上的车轮。”鲁迅先生以此激励

8、青年要有奋进的激情。人生需要进取，社会需要进步。如果我们永远满足现状，不去努力，不去争取，那就永远停滞不前。历史上，能成就新业的杰出人物心里都有种“不知足”，秦始皇统一天下，唐太宗开元盛世，成吉思汗统一漠北等等。无论过去还是现在，人类都为更完美的人生努力拼博，在奥林匹克赛场上，运动员们为了更高、更快、更强，挥洒着汗水；在职场上，人们为了有更大的发展而努力工作着；在考场上，莘莘学子为了美好的前程奋笔疾书着，在科学领域，变化更是日新月异。“不知足”带给我们的不单是成功，更是那份拼搏人生的顽强精神。总之，只有真正懂得了“知足”与“不知足”的含义，才会做出正确的选择。在“知足”中就能品尝到拥有的甘甜，

9、在“不知足”中更能体味到奋斗的浓烈。正是因为有了适时的“知足”和可贵的“不知足”，我们的人生才会有更多幸福和希望，我们的社会才会有更多可能。三、阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为唐诗春江花月夜中的“江”与“夜”是因为“春”“花月”的映衬才美；也有人认为应该是“春/江/花/月/夜”，每一字各自独立才美。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目（2）不少于800字。你，且美且独立我们总是担心这世界美得还不够，于是我们喜欢锦上添花，比如“春江花月夜”。对于“春江花月夜”的断句，多数人的观点是“春江、花月夜”一一这江，当然是春天的江了；这夜，当然是花香月明之夜了。春天的江水

10、多么澎湃深情，花香月明的夜多么浪漫合乎时宜。我却倾向和欣赏另一种解读。蒋勋先生，在他的说唐诗一书中认为，“春江花月夜”应该断为“春、江、花、月、夜”，“这是五个独立的名词，它们应该是并列关系，不是主从的修饰关系。”他说，“我不喜欢用春天形容江水，也不喜欢用花朵月亮形容夜晚，因为它们各自独立，并且有各自独立的美。”是的，世间万物，独立且各有其美，不必借助修饰和形容，更不必依附于其他0只是，俗世里的我们，总觉得自己不完美，或者不如别人美，所以，停不下一颗追逐甚至贪恋的心。我们树立榜样，希望有朝一日，那些修饰别人的美好词句也能用来修饰自己；我们总想把那些金光闪闪的代表成功和高贵的标志，移植装饰于自己

11、周身，让自我的形象更加明亮、璀璨。追逐美好固然美好，唯愿在追逐中不失自己、不忘本真。就像这样一幅美妙情境一一春天、江水、花朵、月亮、夜晚，互为风景，彼此欣赏。可是，你看，有谁因为谁停止了奔流？有谁因为谁忘记了绽放？有谁因为谁紊乱了圆缺？我想，当有一天，你也成为人群中受人瞩目的风景，能于千万人中辨识出你一身的，是你微笑和成熟的面孔；能于千万个灵魂中独立出你一人的，是你根植于内心深处的平和且高贵的性格、修养、思想。你自身的美好，只与你的本真有关，与形容无关，与修饰无关，与自身以外的世界无关。就像，如果你是一条江，你的不舍昼夜奔流赴海，与春无关；如果你沉醉于夜，那份安详和静谧，与花月无关。揆诸当下，

12、且看林清玄先生在拿遍所有大奖之后转身离去，在与自己的独处中学佛参禅，温一壶月光下酒，俯瞰百合花开，细品桃花心木，独留潇洒背影人间；君不见陈贝儿从霓虹灯的丛林中转身，让双脚沾满泥土,借溜索穿过偏见，用镜头记录最真实的中国，展现出个体独立张扬的美你内心一定有某种火焰，将你和其他人区分开来。当你内心的炽热与时代的观念矛盾时，当自我价值的实现需要舍弃人际交往时，不妨大胆些，保持自我的独立，与万千个独立的自我一起汇成一个异彩纷呈的时代。你，且美且独立。四、阅读下面的材料，根据要求写作。再多的马车加在一起，也得不到一列火车。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于80

13、0字。量变一定引起质变？量变引起质变，这已然成为了一个真理。然而，就如同再多的马车加在一起也得不到一列火车那样，量变中的量与质有着本质区别时，那么就算将量做到极致也无法真正地触及到质。马车是传统者、平庸者，而火车是先进者、创新者，这便是二者的本质区别。传统者的数量再如何积累，也无法真正地突破从而得到新的事物。创新者与平庸者，不过一步之遥，然而火车走在前面，马车跟在后面，于是量与质产生了本质的区别。阿尔贝加缪曾言：“青年人不知道，经验是一种失败，只有丢弃一切，才能知晓一点东西。”新事物无法由旧事物叠加而来，再锋利的刀剑也抵不过一把普通的左轮手枪，再厉害的冷兵器也干不过热兵器，这是两个文明的代差。

14、1881年唐胥铁路上的马拉火车事件，之所以发生得如此荒唐而又在意料之中，也不过是因为被传统思想束缚久了的人们天真地以为，马车与火车并没有什么不同，而忽视了火车所代表的跨时代意义。被马车束缚，禁锢了自己的思想，必将画地成牢，反之主动研究火车，探索真正的质变，却能迎来新的突破。在科学发展史上，禁锢思想而阻碍发展的例子，比比皆是。将科学视为奇技淫巧，而沉浸在已有的技术荣光中无法自拔，却未曾料到，自己甚至连现代科学的边都没有触及到，一味沉浸在已经挤不出多少水分，几近枯竭的传统技术海绵，挤得再用力，也无法得到新的火车，技术也无法转化为科学。永远缺乏冲破桎梏的勇气，仅仅希望从固有的东西中获取成功，墨守成规

15、，固步自封。因此，这些人永远只能成为平庸者，只能沿着创新者留下的脚印缓慢前行。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，只有不断地进取创新，才能真正得到火车。陶行知先生曾说过，有发明之力者虽旧必新；无发明之力者，虽新必旧。真正意识到创新的意义，不再过分沉醉于传统的马车，才能跟上时代的脚步，不至于渐渐地落在渐行渐远的马车后面。李四光曾言，做了茧的蚕，是不会看到蚕壳以外的世界的。墨守成规的人即是这蚕，他们被那严丝合缝的茧壳遮住了视线，心心念念地想着自己的“马车”，一切新事物都能被他们理解为用旧事物叠加而能带来，我们应该撕去这层厚重的茧壳，而去追随“火车”。五、阅读下面的材料，根据要求写作。人们对待生活总有

16、不同的观点和立场，有人相信理越辩越明，可以通过辩论统一认识；也有人认为即使你再有说服力也难以改变对方立场，不如选择沉默。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目（2）不少于800字。理越辩越明生活中总是充满“不同”之间的碰撞。孟子说过：“物之不齐，物之情也。”有人认为，展开辩论才能走向统一；也有人认为改变艰难，不如在沉默中存异。我认为，在交锋的火花中才会迸出真理，面对不同观点立场，我们应展开辩论，理越辩越明。古希腊哲学家苏格拉底一定也坚守着“理越辩越明”的观点。为了寻求真理，他常常在集市中、在大街上拦住行人，向他们发问并要求回答。对待学生，他依旧以问引导，在“问”中引发思考，在“辩”中深化思考。在辩论中，我们的目光不同于自己的观点，而是放开眼界，向对立面中寻找正误。在不断向外探索的过程中同时向内审视，辩