走进易学的世界（一）.docx

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1、走进易学的世界（一）判定日元旺衰1.土生未戌月最旺，辰丑月最弱（尤其丑月）2、日主阳干乃向旺之气，忌身弱。3、阴干日主则不忌身弱，因阴干乃向衰之气，所以阳干要注意身强弱，阴干则不必注意身强弱。若原局中五行之气流通，则可不在意身强弱，五行重点在于气的流动,日主只是局中一字而已，学者不必死盯日主看,看面比看点重要。暗拱的看法1、暗拱在命理上有很好的,本命的暗拱,或与岁运的暗拱，尤其是暗拱出来的神煞，如羊刃、桃花、贵人、驿马等，对命局的影响力很大，这也是一个秘决。八字拱、夹的看法拱禄：拱官：拱合：拱会：暗拱：暗合：暗会：拱夹之气：暗夹:拱夹的这一个地支，不论其所带的十神或是什么神煞，但皆是不明显，但

2、确是实有其性质之一种。诸如：拱贵人，则是有意料不到之人相协助。拱驿马，则是指意料不到的调迁。不论是拱吉或是拱凶？都是属于“意料不及”之涵意。格局的看法1.有些人看命只重强弱取用神，而漠视格局，其实格局重于用神。例如正气官星格一旦成立,则要以月令之正官为中心来论喜忌,不管身强或身弱,只要冲官即是凶。有格先论格，无格再论用，格以外格为优先，外格不成立，再论正格，强弱不能决定时，以六神为讨论之重心即可。干合的原则1.各变通星之间要什么条件才能合呢？第一：两星相邻。第二：有引化之神，而且指定一定要月令才有资格引化。第三：化神不能与月提相违逆。注：只有月提才有资格引化天干之合、年支、日支、时支都没有资格

3、引化，因为只有月提才是秉令之神，即发号司令之人。支合的原则1.合化必须同时具备三个条件，缺一不可：-）地支六合也是必须紧贴，隔位绝对不合，有合之情，无合之实。二）天干有化神引化，化神为阴则化阴，化神为阳则化阳。三）化神不能与月提主气相违逆。2、一再言及戊癸之化，实际上您不要去追求化与不化。化起什么作用？3、一个人的八字,无论旺衰到什么程度,无论某一支,某一干受几支，几干冲克，也不克掉的。4、在一个命局中并不等于合去什么了。因为命是一种动态。冲也同样。合化之说只是人们在理论上的探索。相对来说，合与化是种象。比如人缘好，能与朋友融洽相处等等。并不能把某一五行化为乌有。我对合局化局虽谈，但不去抹掉。

4、无论从格、化格，财还是财，印还是印。不信你在实践中检验。5、在两个干中,如果其中一个干与日主相合，以合干为先。同时这两个干中,有一个干力量强旺，那么以强旺为先，衰弱为后。6、倘若两个地支中,有一个地支和日支合冲刑害，以该地支为优先。地支是通过合冲刑害的形式来体现生克关系的。日支和日主是同一柱，形如一体，日支的丝毫动静都会直接影响日主。干合的原则2、 各变通星之间要什么条件才能合呢？第一：两星相邻。第二：有引化之神，而且指定一定要月令才有资格引化。第三：化神不能与月提相违逆。注：只有月提才有资格引化天干之合、年支、日支、时支都没有资格引化，因为只有月提才是秉令之神，即发号司令之人。支合的原则1.

5、合化必须同时具备三个条件，缺一不可：-）地支六合也是必须紧贴，隔位绝对不合，有合之情，无合之实。二）天干有化神引化，化神为阴则化阴，化神为阳则化阳。三）化神不能与月提主气相违逆。2、一再言及戊癸之化，实际上您不要去追求化与不化。化起什么作用？3、一个人的八字,无论旺衰到什么程度,无论某一支,某一干受几支，几干冲克，也不克掉的。4、在一个命局中并不等于合去什么了。因为命是一种动态。冲也同样。合化之说只是人们在理论上的探索。相对来说，合与化是种象。比如人缘好，能与朋友融洽相处等等。并不能把某一五行化为乌有。我对合局化局虽谈，但不去抹掉。无论从格、化格，财还是财，印还是印。不信你在实践中检验。5、在

6、两个干中,如果其中一个干与日主相合，以合干为先。同时这两个干中,有一个干力量强旺，那么以强旺为先，衰弱为后。6、倘若两个地支中,有一个地支和日支合冲刑害，以该地支为优先。地支是通过合冲刑害的形式来体现生克关系的。日支和日主是同一柱，形如一体，日支的丝毫动静都会直接影响日主。论合与合化一、天干五合是否要化，命中如何看法？1、干五合讲法比较复杂，分几个类型：命中合、运中合、岁中合讲法不同：命中近合、隔合、遥合讲法也不同；有合而论化，有合而不化：当然命理中最重要的是辨清合去、合伤、合留、合绊、合动、合变（即合化）的不同及其用法,这是我阐释的要点，所以看似简单的五合，决非另瞭简单。2、先须审清要概念头

7、，什么是合？什么是化？合就是紧密团结，因阴阳交感，就如夫妻相配成为一家，在命中有结亲、团结、亲近、合作、占有、取得之意,化的概念不好辨，可以讲变化，如丙辛化水，丙火与辛金失去本来的性质变成水；但也可以讲化成，丙火与辛化性不变，水却生成了，说好比夫妻结合生育成子女，夫妻俩依然不存在，它们各有各的形成机制，也各有各的实际应用。3、天干因合而某一字的性质发生变化，称作合去。这是因为该字的坐支不扶，日衰极之时合而必化。4、所以合化成什么除了在化气格中以正五行使用外，一般只使用其表象、表意的内容，即：既不能象真五行那样生克作用别的干支，也不可以合成某种力量去影响整个命局。5、什么是合留？合留是应期中的看

8、法，主八字或大运与太岁相合。八字与八字合，八字与大运合都不叫合留。6、什么叫合绊？合绊分两种情形：一、八字中年月两干贴合，如日主是丙，本有月干甲木贴生助，却遇年干己土合甲,甲木受绊无法一心一意去生丙火，此为合绊。二、岁运、岁命合绊的情况。三、八字遇大运合也称合绊。7、从以上命理的分析可以看出合绊与合动的区别，合动可以概括为三种：-:八字中年与时干遥合为合动。二：八字、大运中某一天干本临旺地,逢太岁合为合动；三：太岁逢八字合，太岁天干有根得气，可称合动太岁。从第二、三种类型看很难区分合留与合动，实际旺天干逢岁合既是合留，也是合动，如果这个天干象征人，即合留，如果这个天干象征事，就是合动。8、何为

9、合伤？合伤是因合而某一天干遭到伤害，它比合去的程度轻而又比合绊的程度重。如八字中某一天干坐支临旺，逢邻干或大运旺，逢邻干或大运某坐支旺的天干克合，八字中这一天干就会遭到伤害。9、被合伤的某一天干若命中代表事物，则该事物作用力减弱，无法很好使用：若代表人，则该人身体不好，或时运不济。什么原因造成的？可根据合此天干的另一天干的属性表征来推断。10、何谓合变，合变是相合的某一天干坐支太衰因合而性质发生变化，也就是命理常讲的化气，合变只有化气格中应用，即日主逢合变化的情况。其它天干衰而逢合时一般只讲合去，而不讲化气。11、化两种含义，一是化成，二是变化，即参与合局的字性质发生变化。三合局可化成是显而易

10、见的，三合局究竟可否使合局的字变化，则需要斟酌，我认为，参与合局的字是否发生变化要看所成的局与该字的生克关系，情况不同应别对待，成局的力量不同也有区别。如申子辰三合水局。申金被水泄，金的力量减弱，但不会变质；辰土本为湿土，其土性的力量本身就不足，一合局就可能会化，八字中再没有原神的话，辰就会失去土的性质；亥卯未三合木局，亥水力泄，未土遭克，可能会化：已酉丑合金局，已火在没有原神的情况下会化,丑则会泄，力量减弱；寅午戌会火局，寅木泄气力衰，戌土则被火局生助，比以前更强。如果是长生与墓库的半合局，因成局力量较小，对合局的字性质改变的可能就不大。再要说明的是，长生与墓库的半合局命书中也称“拱局，意为

11、虚拱着中神，这种讲法是有道理的，虚拱可理解为隐性的存在”，它可以对应实际生活中的第三者（虚拱配偶星堂表兄（虚拱兄弟星暗中小人（虚拱七杀星隐蔽手段（虚拱羊刃星）可以根据实际的命局灵活应用。12、六合在八字中的用法1.地支六合是八字中最紧密的合，象征结亲,六合的用法主要以合留与合绊为主，特殊应凶时也有合去的意思。命中结婚的应期有应六合，即合留的意思，即八字大运中原有配偶星旺相或逢冲刑，逢太岁合的流年主婚成，或配偶宫逢合流年也应成婚。特殊情况还太岁临配偶星合入命中，都是合留的意思。2、合绊在命理中常用，其基本原理是合绊喜神凶,合绊忌神吉。同时要配合八字的宾主来看。即：宾合绊忌神吉，主合绊忌神凶：宾合

12、绊喜神不吉，主合绊喜吉。这是论命的一个重要原则。3、合凶是一种八字应期的用法。合化的前题是通根乘旺，死绝无气八个字地支的三会六合须天干相助，才能会合而化。干支阴阳生克合14、阴主生，用阴来克只有克之情无克之力”日主克，用阳来生只有生之名，无生之力。换句话说，阴生阳克的作用力若变成阴克阳生的话，其作用力非常小，小到何种程度要视原局，若原局阳有物可克，生的力量为零；若无物可克,生的力量有，但很小；同样道理，原局阴有物可生，克的力量完全没有，无物可生，则阴克的力量是有，但很小。阴生时，其被生的对象不论阴阳，阳生阴，阴生阳皆可，不过阴生阴其气邪，阴生阳其气正，不论正邪，其作用力量大小都一样，不过人命喜

13、正气，忌邪气，但伤官、食神除外，因为伤官泄日主元气后好处不归日主，只便宜他人，而食神泄日主之气后好处仍归日主所有，他人得不到。阳克时，其被克的对象阴阳皆有，阳克阴称合克，先合再克，其作用力合三克七，十成作用力中有三成是合的力量，七成是克的力量，由于是合住再克，被克物不容易跑掉，直直地被克而毫无闪躲的机会；且在化的条件下，可能化成他物，所以阳克阴是非常厉害的克。阳克阳，无合的成份，全力攻克，毫无情份，生死立决，但被克物容易逃避。阳克阴为正气，阳克阳为邪气，命中喜正气有情，忌邪气无情。若原局阳无物可克，阳气只好向反方向前进，反克为生，其被生物阴阳都有，阳生阳，阳生阴，不过这种生的力量比阴生阳，阴生

14、阴的力量小得很多，不可同日而语。原局阴气无物被生时，阴也会反方向行道，从生变成克，阴克阳，阴克阴，止困克的力量远小于阴生的力量，两者不可同台较劲，所以八字入手后不可急于列入日主的十神，应先观察四柱阴阳五行后，了解四柱阴阳五行配置情况。对于全局阴阳五行彼此生克关系有所明了后,方可列入十神,至此不列十神也无所谓。千万不可一见八字先列十神，以致于被所蒙蔽，同样是正印，阴干的正印力量远胜于阳干的正印。例如：戊以丁为正印，乙以壬为正印，同样是印，丁生戊尽力而生，壬生乙不情愿，有印之名，无印之实；一但逢丙，壬完全弃乙而去？丙，丁生戊逢庚辛时，也一样生戊，不会去克庚辛。同样的正官，阳官远胜阴官，同样的七杀，

15、阳杀力量大于阴杀，其余各十神以此道理类推。学者要增强看八字的功力，先脱掉十神外衣，见八字原来的阴阳五行，久之养成习惯，功力自然增加，若看八字先配十神，光看十神，以致不了全局原来阴阳五行，下判断时，好坏吉凶相差很远，此是推命要法。凡天干遇合化生克齐来时先研究合化，再论其他。地支同时有会、合、冲刑情事,先解决冲后再论其他，换言之，冲的力量大于合会刑，许多学者面临同时并存各现象时，常无所适从，特此破迷。天干若有五合的两字紧邻并列，则可合在一起；如两字之间有其他字眼阻隔，则合的程度低，甚至不合；两字合后同时有他字相克，则论合不论克，合的力量优于克。五合两字中间隔他字则有合之情无合之力。所谓合之情指合的

16、力量仅有二三成，其余七成以正常的生克十神来论，其中拿捏标准不一定，经验愈深愈易判断，通常以平常的生克论局，但判断性情时要考虑其五合，究竟天干五合会有何种性情特徵，以三命通会所言最精,学者往往忽略，以致判断性情时少了一项资料,现将其单述于后。天干五合的意思是说，甲己合后性情宽大正直，乙庚合后有仁有义，丙辛合后威严狠毒，丁壬合后好男女韵事，戊癸合后薄情寡义。其中女命不忌有甲己、乙庚之合。依多年经验所得，其应验性很高，值得留意。天干合而不化称绊。被绊住了无法发挥应有的效能，日主的喜神如被被绊将无用处，忌神要被绊则不能为害。解绊待岁运之字来冲开。例如：丁被绊住，戊来克壬，丁解绊。壬被丁绊住，癸来解绊。但五合两字紧密相连不化