文言文阅读训练:《宋史-张方平传》(附答案解析与译文).docx

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1、文言文阅读训练:宋史张方平传(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10T4题。材料一:张方平,字安道,南京人。举茂材异等。拜御史中丞。王拱辰议雄河北盐,方平日:“河北再榷盐,何也?”帝曰:“始立法耳J方平日:“昔周世宗以盐课均之税中,今两税盐钱是也。岂非再橇乎?“帝惊悟。方平请直降手诏罢之。英宗立迁礼部尚书,请知郭州。还,为学士承旨。帝不建,召至福宁殿。帝冯几言,言不可辨。方平进笔请,乃书云:“明日降诏,立皇太子J方平抗声日:“必颍王也,嫡长而贤,请书其名。”帝力疾书之,方平乃退草制。神宗即位,召见,方平读约山鸥费。帝曰:“奉先可损乎?对曰:“遗制固云,以先志行之,可谓孝矣。”又请差减赐乔

2、,费省什七八,方平进诏草,帝亲批之,曰:“卿文章典雅,焕然有三代风。”其见称重如此。4啰征安南,方平言:“举马书狂士健马,弃之炎荒.其君不可胜言。若唯师老费财,无功而还,社稷之福也,”后皆如其言,哲宗立,加太子太保。元祐六年笋,年八十五方平慷慨有气节,既告老,论事益切。平居未尝以言徇物、以色假人。守蜀日,得眉山苏洵与其二子轼、辙,深器异之。尝荐轼为谏官。轼下制微,又抗章为请。(节选自宋史张方平传)材料二:毁誉不动,得丧若一,公真孔子所谓大臣以道事君者。世远道散,虽志士仁人,或少贬以求用;公独以迈往之气,行正大之言。上不求合于人主,故虽贵而不用,用而不尽;下不求合于士大夫,故悦公者寡,不悦公者众

3、。然至言天下伟人,则必以公为首。公尽性知命,体乎自然,非薪以文字与世者也。然自庆历以来讫元丰四十余年,所与人主论天下事,见于章疏者多矣,或用或不用,而皆本于礼义合于人情是非有考于前而成败有脸于后。及其他诗文,皆清远雄丽,读者可以想见其为人。(节选自苏轼乐全先生文集叙)【注】公:指张方平,其号乐全先生。10 .材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)而皆本于A礼义B合于人情C是非D有考E于前F而成败G有验H于后。11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.不豫,指不高兴,文中是说皇帝

4、不高兴,于是把张方平召至福宁殿。B.王师,指国家的军队,和“王师北定中原日”中的“王师”词义相同。C.患,指祸害、灾难,和“患得患失”“何患无辞”中的“患”词义不同。D.名,出名,和石钟山记“而此独以钟名,何哉”中的“名”用法相同。12 .下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.有人提议征收河北盐税,皇帝也赞同这样做,而张方平持反对意见。由此可知,苏轼对张方平不求迎合国君和土大夫的评价是公允的。B.张方平崇尚节俭,他请求节约修建皇帝陵墓的费用,又请求按比例减省赏赐,费用节约了十分之七八,由此受到皇帝的称赞、器重。C.对于兴师征伐安南这件事,张方平认为如果只是士气衰竭、耗费财物而无功

5、返还,已是国家之万幸。事实证明他的预言是正确的。D.张方平历经宋英宗、宋神宗、宋哲宗等帝王,曾任御史中丞、学士承旨、太子太保等官职,他为人正直,未尝曲意逢迎、谄媚事人。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)方平抗声日:“必颍王也,嫡长而贤,请书其名。”(4分)译文:(2)毁誉不动,得丧若一,公真孔子所谓大臣以道事君者。(4分)译文:14 .从材料二看,苏轼对张方平表达了深深的敬仰之情,这和张方平有恩于苏轼有关。请根据材料一、概述张方平对苏轼的恩德。(3分)【答案解析】15 .【答案】BCF(每处1分。涂黑超过三处,整题不给分)【解析】原文标点为:而皆本于礼义,合于人情,是非

6、有考于前,而成败有验于后。16 .【答案】A【解析】“不豫”在文中是指皇帝有病、身体不适。(注意:D项考查的是词类活用,两个“名”虽然词义不同,但都是名词活用为动词。)17 .【答案】B【解析】“由此受到皇帝的称赞、器重”错误,材料一中“其见称重如此”是指张方平拟写的诏书受到皇帝的高度称赞。13:【答案】(1)张方平大声说:“必须立颍王为太子,颍王是嫡长子,又贤良,请皇上写下他的姓名(“抗声”“贤”“书”各1分,句意1分)(2)诽谤或赘誉改变不了他,得到和失去好像一样,张公真正是孔子所说的用道义侍奉君王的大臣。(“毁”“丧”“事”各1分,句意1分)14.【答案】张方平赏识、器重苏轼的才华,曾经

7、举荐苏轼担任谏官。苏轼被捕入狱,张方平上奏为苏轼求情。(每点1分,两点全对给3分。意思相近即可)【参考译文】材料一:张方平,字安道,南京人。参加秀才考试,成绩优异。授任御史中丞。王拱辰提议征收河北盐税,张方平说:“河北两次征收盐税,为什么呢?”皇帝说:“刚刚立法决定的J张方平说:“过去北周世宗将盐税均入其他税收之中,如今两税法中盐钱项就是这样。(如果又征收盐税,)难道不是两次征税了吗?皇帝大吃一惊,醒悟过来。张方平请求皇上直接颁布亲手写的诏书,停止这件事。宋英宗即位,张方平升任礼部尚书,经请求改任郛州知州。回京后,担任学士承旨。皇帝病重,在福宁殿召见他。皇帝伏在桌上说话,声音不可分辨。张方平递

8、过笔,皇帝于是写道:“明天下诏,册封皇太子J张方平大声说:“必须立颍为太子,颍王是嫡长子,又贤良,请皇上写下他的姓名。”皇帝勉强支撑病体写下,张方平于是告退回去草拟诏书。宋神宗即位,召见张方平,张方平请求节约修建陵墓的费用。皇帝说:“孝敬先人可以节约吗?”张方平回答:“皇帝遗诏本来就是这样说的,按照先帝的遗志去做,可说是孝顺。”又请求按比例减省赏赐,费用节约了十分之七八。张方平呈上拟写的诏书,皇帝亲自批复,说:“你的文章典雅,文采斐然,有三代圣贤的风范J他就是这样被称赞、推崇的。王师征伐安南,张方平说:“把西北的精兵良马,抛弃到炎热的蛮荒之地,这样做的祸患多得说不完。如果只是军队士气低落、耗费

9、钱财,无功而还,这是国家的福气啊。”后来果然都如他所言。宋哲宗登基,加任太子太保。元祐六年(1091年)去世,享年八十五岁。张方平慷慨激昂,有气节,告老还乡之后,议论世事更加恳切。平时从来不用言语迎合别人、不用好的神色谄媚别人。担任蜀地长官的时候,认识眉山苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙,非常器重他们,认为他们才能卓异。曾经举荐苏轼担任谏官。苏轼被关进制狱,张方平又献上奏疏为他求情。材料二:诽谤或赞誉改变不了他,得到和失去好像一样,张公真正是孔子所说的用道义侍奉君王的大臣。时代久远,道义散失,即使是志士仁人,有的也降低要求以求取进用;只有张公以一往无前的气概,说正大光明的话。向上不追求符合皇帝的心意,所以虽然尊重他但不任用他,即使任用但不能穷尽他的才能;向下不追求符合士大夫的心意,所以喜欢他的人少,不喜欢他的人多。然而至于说到天下杰出的人,那就一定要将张公放在首位。张公尽其所能发挥本性,领悟天命,遵循自然,不是祈求凭借文章显名于世的人。然而从庆历以来直到元丰期间的四十余年,和皇帝讨论天下大事,出现在奏折中的有很多,有的被采用,有的不被采用,但是他的观点都是从礼义出发,合乎人情,正确或错误在事前有依据,成功或失败事后得到脸证。他的其他诗文,都清远雄丽,读文章的人能够想象到他的为人。

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