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1、宋代杭州的动物戏表演宋代的动物戏(驯兽)表演曾达到一时繁盛,出现了一些代表性艺人与节目。动物戏花样新奇,种类繁多,大者如驯象、驯虎等,小者如驯水族、教虫蚁等,总的特点是大型动物表演以官方为主,小型动物表演则以民间为主。南宋时期,驯象与象舞活动不仅不减北宋的风采反而有了进一步的发展。南宋吴自牧在其著作梦梁录明年预教习车象”中记载:后以大象二头,每一象用一人,裹交脚段头,紫衫,跨象颈而驭,手执短柄银,尖其刃,象有不驯者击之。至太庙前及丽正门前,用使其围转,行步数遭,成列;令其拜,亦令其如鸣喏之势。御街观者如堵。宋代勾栏瓦舍等演出场所的兴起,为驯兽(动物戏表演提供了条件,民间有了驯熊节目。梦梁录有“
2、弄熊”的记载;周密武林旧事也有“教熊作艺”的记载,并且出现了专业的驯熊高手一临安的逢人喜和李三,他们能够“教熊使棒,训练被常人看来是很蠢笨的狗熊耍棒,足见当时的驯动物水平之高超。猴戏是宋代动物戏中必演的节目,在当时已成为勾栏瓦舍杂技白戏演出中最为人们乐见的大众节目。“路岐人流浪作艺,往往用猴子作为开场的节目以吸引观众。在宋代的动物戏中,驯小动物的水平非同一般。宋代f内“百禽戏”很流行,擅长于此艺者被称之为“教飞禽”,当时在临安很是盛行,“路岐人”作艺时也往往伴有百禽戏的演出。据西湖老人繁胜录记载,南宋时期小型动物节目甚多,主要有:教鱼跳刀门、乌龟踢弄、金翅覆射、斗叶湖狮、老鸦下棋等,种类之多、
3、范围之广超过了前代。“弄蛇”之技由来已久,宋代的1弄蛇”也有一定的发展。西湖老人繁胜录称之为“乔捉蛇”,武林旧事则称之为“捕蛇”或“乔捉蛇:据载,南宋戴氏艺人在都城临安(今杭州)的太庙前玩弄蛇技,大显身手。他能像捉泥锹一样空手捉蛇,还可以用苇管吹乐引蛇出洞,令人拍案称奇。随着小动物节目的丰富多彩,也出现了一批调驯专家,如北宋的刘百禽、南宋的赵喜和赵十一郎、赵十七郎、翔冽王等。其中最有代表性的是赵喜,他创作的“七宝水戏”非常精彩。据武林旧事卷七载:淳熙十一年(1184)六月初一日,车驾过官,盛七宝水戏,并宣押赵喜等教舞水族。“七宝水戏”的具体情状,南宋周密在癸辛杂识的后集故都戏事中叙述甚详:呈水
4、嬉者,以榇漆大斛满贮水,以小铜锣为节,凡龟鳖锹鱼皆以名呼之,即浮水面,戴戏具而舞,舞罢既沉,别复呼其他,次第呈伎焉。据作者自述,这一场奇妙的水族表演,是幼时在临安亲眼所见。宫廷老艺人赵喜的“七宝水戏无论从节目设计或驯练方法上说,都是极高水平的,对后世出现的“乌龟卷塔”“蚂蚁排阵”等当有所启发。宋代表演“水百戏”的著名艺人和驯养水族动物的能手,如姚遇仙、赛宝哥、金时好、王吉等,他们个个身怀绝技。教水族飞禽、教虫蚁、教蛤蟆等都是宋代水族戏的主要节目,之所以在杭州兴盛,一是与宋代城市商业和文化发达有关;二是与其地理位置有关。杭州江湖河溪遍布市区,可谓典型的江南水乡,因此水生动物特别多,这也就为发展水族戏提供了得天独厚的条件。据记载,宋高宗避暑杭州飞来峰时,就曾看到过1七宝水戏”和教舞水族”等节目。可惜,如此精妙绝伦的表演已难觅踪影。在百戏杂技中,教虫蚁节目流传很广也为人们所喜爱。西湖老人繁胜录中列举霍山附近的各种杂耍名目,其中就有在庙会前大教场内“赛诸般花虫蚁。据周密武林旧事卷六记当时诸仗艺人中,有“教飞禽虫蚁”的,如赵十一郎、赵十七郎。同卷还载,当时有一些地方专卖虫蚁食虫蚊笼和“诸般虫蚁”的。由此可见,在杭州的勾栏瓦舍中,当时的艺人往往多才多艺,能表演多种绝技绝活。