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1、德用去材运用一、名句运用1.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来【运用角度1】时光易逝、生命短暂、宇宙永恒【运用示例】孔子曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”似乎从盘古开天辟地的那一刻起,时间之轮开始转动。自此,永不停歇。无论英雄还是凡人,皆不可逆转时空,唯叹水长东。杜甫登高中的千古名句“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,林木落叶萧萧而下,滚滚长江奔流不息,鲜明的对比,让人真切感受到了时光飞逝,功业难成。时间在流逝,冲走童年,冲走无忧无虑,冲走许多许多时间不断流逝,担心“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,奈何“黄河之水,奔流到海不复回”,痛心“物是人非事事休”。可无论如何,以不变应万变,坚定自己的信念,守
2、护自己的理想,并为之不懈地付出,方是对时间流逝最美好的纪念。运用角度2】漂泊、壮志未酬【运用示例】星垂平野,月涌大江,涛声依旧,人已沧桑。你是天地间的一只鸟,飞翔在没有归宿的江边。悄然登舟,站在船艄,你就像站在秋天的尽头,远眺家乡,远眺千里之外那片苍老的浮云。江风掠过你稀疏的白发,江水打湿了你的记忆。夜未央,长安乱,再回首,梦已荡。高高的桅杆,是你孤独的守望;漂泊的小舟,是你流浪的驿站。你远离梦想已经很久了,高尚的灵魂已经疲惫。你只是一个瘦小的诗人,你那双浸透笔墨的双手,写得出伟大的诗篇,却挽救不了一个朝代衰败的命运。风不断卷起你破旧的衣裳,当落叶再一次飘零,你饮一杯浊酒,再一次选择了出发。漂
3、泊异乡的诗人,你的梦想在哪里?于是,你把乱世丢在一边,开始生命中最后一次远征。滚滚长江水,萧萧落木叶。【运用角度3】游子的人生漂泊之感【运用示例】漂泊是杜甫流落天涯的人生状态的写照,也是天下游子人生状态的缩影。游子羁旅他乡,或为前途而游走,或为生计而奔忙,或为国事而忧心。人游离在熟悉的环境之外,顿生孤独、悲愁、漂泊之感。漂泊对于他们来说,既是一种生命常态,也是一种深深的孤愁。然而,人不能永远滞留于熟悉的家乡,经历了漂泊的人生才会更丰盈,更充实。2 .艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯【运用角度】家国情怀【运用示例】家国情怀,是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱,是对国家富强、人民幸福所展现
4、出来的理想追求,是对自己国家的一种高度认同感、归属感、责任感和使命感。杜甫心中有“家”,更有“国”。他漂泊四川成都,向苍天感叹“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,尽管自己处境艰难潦倒,他仍发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。他懂得推己及人,希望温暖的日光能普照天下。寥寥数句,写尽了忧国忧民的拳拳之心:声声呐喊,说尽了渴望国家富强的真诚愿望。只有国家“风雨不动安如山”,士人方能施展抱负,百姓方能安居乐业,这是杜甫毕生为之努力的理想。二、人物解读一杜甫杜甫是我国古代诗人中最具忧国忧民情怀的一位。他的诗充分表达了对劳动人民的深切同情,揭露了中唐社会的混乱、统治者与劳动人民之间的尖锐对立
5、。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是他对统治者的警告与揭露;“济时敢爱死,寂寞壮心惊”是他对祖国的无比热爱与忠诚;”安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是他终生的理想与追求。一代诗人,饥寒交迫,颠沛流离,却始终为国分忧,替民解愁。杜甫的理想,值得今天的文人深思;杜甫的情怀,更值得今天的文人效仿。(一)人物评价1.元稹一一尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣3 .秦观一一穷高妙之格,极豪逸之气,包冲淡之趣,兼俊洁之姿,备藻丽之态,而诸家之所不及。3王安石一一世间好语言,已被老杜道尽。4 .古今诗人众矣,而杜子美为首,岂非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤?5 ,朱熹一一皆所谓光明正大,疏畅洞达,
6、磊磊落落而不可掩者也。6 .郭沫若一一世上创痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。7 .韩愈一一独有工部称全美,当日诗人无拟论。8 .白居易一一(杜诗)贯穿今古,缕格律,尽工尽善。9 .司马光一一古人为诗,贵于意在言外,使人思而得之,故言之者无罪,闻之者足戒也。近世诗人惟杜子美最得诗人之体。10叶梦得诗人以一字为工,世固知之,惟老杜变化开阖,出奇无穷,殆不可以迹捕。H.陆游一一文章垂世自一事,忠义凛凛令人思。12.鲁迅一一我总觉得陶潜站得稍稍远一点,李白站得稍稍高一点,这也是时代使然。杜甫似乎不是古人,就好像今天还活在我们堆里似的。(二)素材运用【运用角度1】忧国忧民、责任【运用示例】常常会想,要
7、怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的巨变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题?驾一叶平平仄仄搭起的小舟,穿梭于暗流涌动的江水上,我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上,注定要弓着腰,低着头,一点一滴地细数着黎民百姓的苦难,然后蘸着浓于墨的悲哀,含泪写下“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的,所以不管多艰难,他都要用自己的肩膀撑出一片天地,容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”也有了那句又恨又悲的诗:“莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”而咸阳
8、桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民的“代言人”,以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。一一肩膀【运用角度2】国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工【运用示例】您饱读经书,踌躇满志,本着“奉儒守官”的人生信念去实现“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负,可是当您去参加考试,由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术,使参加考试的人全部落榜时,有什么比怀才不遇更让您痛心疾首的呢?当您干谒豪门,遭人白眼,赠诗求荐时,有什么比寄人篱下更让您辛酸屈辱的呢?当您在安史之乱中两手空空回到奉先县探望妻儿,“入门闻号眺,幼子饿己卒”时,有什么比男子汉大丈夫不能养家糊口更让您羞愧悲愤的呢?辗转飘零到
9、夔州,疾病和衰老、寂寞和忧伤、压抑和苦闷紧紧包裹、纠缠着您。即使封侯拜相,也不可能实现您政治抱负,您的高洁孤傲甚至会招来杀身之祸。君不见您的知交中,房培被罢相、李白被放逐、郑虔客死台州、李邕被杖毙、王昌龄被贬谪龙标您无法挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。一一您是不幸的!而您胸中日益填塞激荡的郁愤不平之气,如奔涌的大河终于汇成诗歌的汪洋大海,您被后人尊为冠绝千古的“诗圣”。诗高君为峰,“一览众山小”。一一您又是幸运的!【人物轶事篇】李杜交游天宝三年的三月,李白和杜甫在洛阳第一次相聚。当时李白44岁,刚被玄宗“赐金放还”,心中满是不甘,虽已经名满天下风光无限却正值理想抱负失落的人生低潮;杜甫33岁,长安
10、落第后回到了洛阳,正值壮年的他决定四处漫游。二人年龄相差十年有余,人生经历自是不同,李白已经名满天下,杜甫还只是一介书生。杜甫对李白是后辈对前辈的钦佩艳羡,所赠之诗也多停留在诗友唱和、文人交际的题材。直到后来,年岁渐长的杜子美被迫羁留长安十年,他经历了政治倾轧壮志难酬,看到了长安繁华下掩盖的民生疾苦,这让他与李白的心更近了一些。后来,安史之乱山河破碎,飘零西南之时他才真正读懂李白的字字锥心,每句豪言壮语挥亳洒脱诗文下都是面对现实时无力回天的垂泪泣血。鲁郡东西门送杜二甫李白醉别复几日,登临遍池台。何时石门路,重有金樽开。秋波落泗水,海色明徂徐。飞蓬各自远,且尽手中杯。赠李白杜甫秋来相顾尚飘蓬,未
11、就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?天末怀李白杜甫凉风起天末,君子意如何?鸿雁儿时到?江湖秋水多。文章憎命达,超魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。【句段类】一“登高”主题佳句1 .倚剑登高台,悠悠送春目。一一李贺句2 .登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。昔贤不复有,行矣莫淹留。一一高适宋中十首3 .登高望远自伤情,柳发花开映古城。全盛已随流水去,黄鹏空唯旧春声。一一武元衡登阖间古城4 .东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。一一武元衡塞上春怀5 .垂柳鸣黄鹏,关关若求友春情不可耐,愁杀闺中妇。日暮登高楼,谁怜小垂手。一一张琰春词二首6 .独在异
12、乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。一一王维九月九日忆山东兄弟7 .秋叶风吹黄飒飒,睛云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女,今日登高醉几人。一一张请九日宴8 .风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。一一申欢兜玄国怀归诗9 .重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。一一司空图重阳阻雨10 .摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。下邦田地平如掌,何处登高望梓州。一一白居易九日寄行简IL登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。一一崔涂送友人12 .青山前,青山后,登高望两处,两处今何有。烟景满川原,离人堪白首。一一皇甫冉登山歌13 .欲强登高无力去,
13、篱边黄菊为谁开。共知不是沼阳郡,那得王弘送酒来。一一李嘉佑答泉州薛播使君重阳日赠酒14 .强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。一一岑参行军九日思长安故园(时未收长安)15 .莫将边地比京都,八月严霜草已枯。今日登高樽酒里,不知能有菊花无。一一王缙九日作【篇章类】【选篇理由】下文用“用史诗照亮时代”来评价杜甫,准确而又生动.虽然我们经常学习杜甫的诗作,也大致了解他的经历和品格,但我们的这些了解,还远远不够。杜甫的人格和精神,是崇高和伟大的,足以“照亮时代”。阅读本文,认真体会杜甫的伟大人格吧。用史诗照亮时代一漫谈杜甫余明珠在漫长的大唐文化历史中,总会有那么几个诗人,他们走出泛黄的书卷
14、,走出亘古的岁月,走到我们的眼前。一袖清风,一杯净土,便滋养出了他们独特的个性品格。久居鹿门,临江泛舟的孟浩然,是“红颜弃轩冕,白首卧松云”的高洁隐士;云游四海,冠盖京华的李白是“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐”的翩翩谪仙;而存于乱世,颠沛一生的杜甫又是怎样的呢?说起杜甫,我们对他的印象似乎除了填满整个中学时代的一首首长诗,就只有网上流传的那张被“再创作”千万次的画像了。无论是脚踏单车,还是挥刀切瓜,画中的诗圣杜甫都能够亳不违和地过起现代人普通琐屑的生活,显得十分滑稽。于是,我们便以为杜甫也不过如此,他其实也是个可以让人随意调侃的普通人。其实,他并非如此。其实
15、,那一贯紧锁的眉头,是凝聚了抹不开、化不去的忧愁。那飘飘乎乎的清髯、微微上眺的双眸,不过是要能够遥望整个天下的离合悲欢。数不清经过多少晨露细雨的浇灌,多少芸芸生灵的呼喊,多少苦涩眼眸的期盼,才让历史等到了这么一个杜甫。在相当一部分的诗作里,他总是用着或壮阔或婉转的诗意笔触,勾勒出一幅幅灵动可人的江山图景。无论是万里桥西、百花潭北,可以看黄鹏翠柳、锦城雪岭的草堂,还是有着层层白云、翩翩归鸟,可以登高望远、一览众山小的巍巍泰山,亦或是有着皎洁月光、晶莹夜露,可以听戍鼓声断、孤雁长鸣的遥远异乡。在他的诗中,我们不仅可以看到古时的壮丽河山,而且能够感受到他独特的精神品质。杜甫生于盛唐,然而国家逐渐衰败,社会动荡;杜家是个世代仕宦家族,爷爷杜审言“文翰显时”,自己却仕途坎坷。加之社会底层生活的浸染、传统儒家经典文化的滋养,他养成了多重性格。一方面,他志存高远、满腔抱负,秉持着所有文人对于家国天下的社会责任和使命担当;另一方面,他积极进取、永不言弃,有着普通劳动人民对于人生理想的执着追求和不懈坚持。“骑驴三十载,旅食京华春。朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”为了理想,他常常埼着毛驴,踏月而起,乘月而回,数次干谒权门,多方请求举荐,只为寻一个伯乐,求取功名,梦想”致君尧舜上,再使风俗淳”。然而现实残酷无情,杜甫曾沦落到“卖药都市,寄食友朋”的地步。但他却始终不曾停