教考识记三18个文言虚词.docx

《教考识记三18个文言虚词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教考识记三18个文言虚词.docx（9页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、识记四18个文言虚词（按高考考查频率排序）（一）以介词表示工具、手段，可译为：拿，用，凭借，按照a.常斗身翼蔽沛公。（鸿门宴）b.久之，能多足音辩人。（项脊轩志）表示提宾作用，可译为：把，用秦亦不城予赵，赵亦终不予秦壁。（廉颇蔺相如列传）表示时间、处所，可译为：在，于，从武斗始元六年春至京师。（苏武传）表示原因，可译为：因，因为，由于臣必险衅，夙遭闵凶。（陈情表）表示动作、行为的对象，可译为：和，跟；率领，带领欲斗客往赴秦军，与赵俱死。（魏公子列传）连词表示并列、递进关系，可译为：又，而，而且，并且险斗远，则至者少。（游褒禅山记）表示承接关系，可译为：而，来，或不译樊哙侧其盾斗撞。（鸿门宴）表

2、示目的关系，可译为：来，用来，以便请立太子为王，斗绝秦望。（廉颇蔺相如列传）表示因果关系，可译为：因为必其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师）表示修饰，可译为：地，而，或不译木欣欣？向荣。（归去来兮辞）助词表示时间、方位和范围，可不译受命斗来，夙夜忧叹。（出师表）（4）复音虚词“以是”“是以“引出事理发展或推断的结果，可译为：因此众人皆醉而我独醒，见放。（屈原列传）（5）通“己”，已经前以降及物故。（苏武传）（二）之（1）代词代人、物、事，可译为：他（他们），它（它们），我臣请入，与否同命！（鸿门宴）指示代词，表示近指，可译为：这，这种均不二策，宁许以负秦曲。（廉颇蔺相如列传）（2）助词表示

3、修饰，限制，可译为：的沛公专参乘樊哙者也。（鸿门宴）用在主谓之间，取消句子的独立性，可译为：不译师道各不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（师说）作定语后置的标志，可不译蚓无爪牙M利，筋骨多强。（劝学）作宾语前置的标志，可不译句读M不知，惑考不解。（师说）音节助词，可不译填然鼓冬。（寡人之于国也）如司用在表示处所的词语前，可译为：往，去，到去胡为乎遑遑欲何冬？（归去来兮辞）（三）而连词表示并列关系，一般不译，有时可译为“与”“和”“又”。蟹六跪剪二螯。（劝学）表示递进关系，可译为：并且，而且君子博学前日参省乎己。（劝学）表示承接关系，可译为：就，才，接着，或不译置之地，拔剑撞剪破之。（鸿门宴）表示转

4、折关系，可译为：但是，却苟非吾之所有，虽一毫不莫取。（赤壁赋）表示假设关系，可译为：假如，如果今行不无信，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王）表示修饰关系，可译为：地，着，或不译吾尝终日平思矣。（劝学）代词表示第二人称，可译为：通“尔”，你，你的，偶尔也作主语，译为“你”某所，叫母立于兹。（项脊轩志）（3）复音虚词“而已”，表示限止语气，可译为：罢了闻道有先后，术业有专攻，如是剪口。（师说）（四）其（1）代词表示第三人称，可译为：他的，它的（包括复数）爱券子，择师而教之。（师说）表示第三人称，可译为：他，它（不加“的”）方若破荆州。（赤壁赋）活用为第一人称，可译为：我的，我（自己）失势所与，不知。（烛

5、之武退秦师）远指代词，可译为：那，那些若为惑也终不解矣。（师说）指示代词（后面多为数词），可译为：其中的于乱石间择若一二扣之。（石钟山记）（2）副词表示反问语气，可译为：岂，难道卷孰能讥之乎？（游褒禅山记）表示商量语气，可译为：还是以乱易整，不武。吾若还也。（烛之武退秦师）表示祈使语气，可译为：一定，应当，千万尔若无忘乃父之志。（伶官传序）（3）连词表示假设关系，可译为：假如，如果?如是，孰能御之？（孟子见梁襄王）表示选择关系，可译为：是还是天之苍苍，/正色邪？若远而无所至极邪？（逍遥游）（4）助词起调节音节的作用，可不译日月忽茜不淹兮，春与秋若代序。（离骚）（五）于介词表示时间，处所，可译为

6、：在，至U,从唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（游褒禅山记）表示对象，可译为：对，向，对于贪T财货，好美姬。（鸿门宴）表示对象，可译为：与，跟，同故燕王欲结T君。（廉颇蔺相如列传）表示被动，可译为：被臣诚恐见欺乎王而负赵。（廉颇蔺相如列传）表示比较，可译为：比师不必贤乎弟子。（师说）表示原因，可译为：由于业精于勤而荒于嬉。（进学解）（2）复音虚词“于是”放在句子开头表前后句的承接或因果关系，可译为：因此或不译T?秦王不怪，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）“于是”作介宾短语，可译为：在这，从这吾祖死于左，吾父死手卷。（捕蛇者说）（六）为介词表示动作、行为的对象，可译为：向，对为之奈何？（鸿门宴）表示

7、动作、行为的替代，可译为：替，给公乃我献之。（鸿门宴）表示动作、行为的时间，可译为：当，等到?其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）表示动作、行为的目的，可译为：为着，为了天下攘攘，皆多利往。（史记货殖列传序）表示动作、行为的原因，可译为：因为，由于慎勿岁妇死，贵贱情何薄！（孔雀东南飞）表示被动关系（常和“所”搭配），可译为：被不者，若属皆且为的虏！（鸿门宴）（2）助词表示疑问语气，可译为：呢奚以之九万里而南宫？（逍遥游）（3）动词表动作行为，可译为：认为，做，是，治理等卒相与欢，?刎颈之交。（廉颇蔺相如列传）（七）乃（1）副词表示承接，可译为：就，于是，这才度我至军中，公？入。（鸿门宴）表

8、示出乎意料，可译为：竟，竟然，却巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智7反不能及。（师说）表示对事物范围的一种限制，可译为：才，仅设九宾于廷，臣7敢上璧。（廉颇蔺相如列传）表示判断，可译为：是，就是其先？齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。（刺客列传）（2）代词表示第二人称，可译为：你，你的与尔三矢，尔其无忘7父之志。（伶官传序）（八）因介词表示依据，可译为：依靠，凭借人之力而敝之，不仁。（烛之武退秦师）表示条件，可译为：趁着，趁机击沛公于坐，杀之。（鸿门宴）表示方法，可译为：通过，经由日宾客至蔺相如门谢罪。（廉颇蔺相如列传）表示原因，可译为：因为，由于振声激扬，伺者此觉知。（张衡传）Q）连词表顺接上文，

9、可译为：于是，便相如口持璧却立。（廉颇蔺相如列传）（九）所助词所+动词，组成“所”字结构，可译为：的人，的事，的情况岂敢盘桓，有名希冀！（陈情表）所+动词+名词性结构，所字结构起定语的作用，可不译臣号过屠者朱亥。（魏公子列传）为+所，表示被动，可译为：被若属皆且为用虏。（鸿门宴）所+以，表示行为所凭借的方式、方法或依据，可译为：用来的，的凭借师者，羊多传道受业解惑也。（师说）所+以，表示原因，可译为：的原因项羽有一范增而不能用，此其中为我擒也。（高祖本纪）名词表示处所，可译为：处所，地方又间令吴广之次用旁丛祠中。（陈涉世家）（十）且连词表示并列，可译为：又，一边一边，一面，一面命如南山石，四体

10、康耳直！（孔雀东南飞）表示递进，可译为：况且，而且以其无礼于晋，鸟贰于荒也。（烛之武退秦师）表示让步，可译为：尚且，都，还臣死耳不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）（2）副词表示将要，可译为：将，将要吾攻赵旦暮耳下。（魏公子列传）表示暂时，可译为：暂且，姑且誓不相隔卿，耳暂还家去。（孔雀东南飞）（十一）与介词表示对象，可译为：跟，同秦伯说，与郑人盟。（烛之武退秦师）为，替陈涉少时，芸勺人佣耕。（陈涉世家）Q）连词表示并列，可译为：和、跟、同客亦知夫水与月乎？（赤壁赋）（3）动词表示动作行为，可译为：结交，亲好失其所与，不知。（烛之武退秦师）给予则与一生彘肩。（鸿门宴）赞扬吾勺点也！（子路、曾皙、冉有、

11、公西华侍坐）参与蹇叔之子勺师。（靖之战）（4）语气词表示疑问、感叹语气，可译为：通“欤”尤乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）（十二）则连词表承接关系，可译为：就，于是，便故木受绳刑直，金就砺啰利。（劝学）表假设关系，可译为：假使，如果；那么，就a.人则无法家排士,出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）b.向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）表并列关系，可译为：就，或不译位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）表转折关系，可译为：去L反而，然而于其身也，则耻师焉，惑矣！（师说）表让步关系，可译为：虽然，倒是其室M迩，其人甚远。（诗经国风）（2）副词表强调和确认，可译为：是，就是此则岳阳楼之大观也。

12、（岳阳楼记）（十三）者（1）助词表示判断，可不译楚左尹项伯考，项羽季父也。（鸿门宴）表疑问语气，可译为：呢谁可使考？（廉颇蔺相如列传）表示停顿，可不译今考出，未辞也，为之奈何？（鸿门宴）作定语后置的标志，可不译求人可使报秦考，未得。（廉颇蔺相如列传）代词形容词、动词+者，组成名词性短语，可译为：的人（事物、情况）悟已往之不谏，知来者之可追。（归去来兮辞）（十四）焉代词表示第三人称，可译为：他（她），它犹且从师而问奉。（师说）表示疑问语气，可译为：为什么，怎么向用亡郑以陪邻？（烛之武退秦师）兼词相当于“于之”“于此”，可译为：在这里，对这件事；对它，对他（她）积土成山，风雨兴净。（劝学）（3）助

13、词表示各种语气，可译为：了，呢，啊，或不译万钟于我何加,！（鱼我所欲也）形容词词尾，可译为：的样子盘盘芍，困困净。（阿房宫赋）（十五）乎助词表示疑问语气，可译为：吗，呢料大王士卒足以当项王千？（鸿门宴）表示反问语气，可译为：吗，呢吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾于？（师说）表示推测或商量语气，可译为：吧愚人之所以为愚，其皆出于此于？（师说）表示感叹语气，可译为：啊，呀危于高哉！蜀道之难，难于上青天。（蜀道难）表示句中停顿，可不译胡为于遑遑欲何之？（归去来兮辞）形容词、副词词尾，可译为：的样子，地，或不译飘飘于如遗世独立，羽化而登仙。（赤壁赋）（2）介词表示动作的对象，可译为：对，对于君子博学而日参省干己，则知明而行无过矣。（劝学）表示地点、时间、范围，可译为：在，在时候，在方面生乎吾前，其闻道也因先乎吾。（师说）表比较，可译为：比其闻道也亦先乎吾。（师说）（十六）也助词表示判断语气，可不译廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传）表示商量语气，可不译吾其还电。（烛之武退秦师）表示疑问语气，可不译为天下笑者，何?？（过秦论）表示感叹语气，可译为：啊，呀，吧苛政猛于虎？。（捕蛇者说）表示句中停顿，可不译师道之不传？久矣！（师说）（十七）若见“