张问陶与杜甫：张氏诗学、诗歌渊源初探.docx

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1、张问陶与杜甫:张氏诗学，诗歌渊源初探近人认为，张问陶的诗学、诗歌主要受袁枚的影响，也受李白、苏轼的巨大影响。其实，张氏与杜甫的渊源关系最大。因为他在诗中大量引用、化用杜甫的诗句，直接论及杜甫、杜诗达四十条之多，且在题材、体裁、风格上与杜诗相似。他高度赞扬杜甫的人格、个性和思想，以之自况，并同情其遭遇。他全面、具体地评价杜甫的诗歌，赞同并生发其诗学主张。对此，清人多有论述，近来则罕见涉及，故反思与探究是必要的。张问陶;杜甫;诗学;诗歌;渊源近人论述张问陶的诗学及诗歌,认为张氏受袁枚的影响很大,是性灵派的后期传人,甚至“观点多与袁枚雷同”1568,还受巴蜀前辈大诗人李白、苏轼的影响，甚至有朋友以其

2、为李白，“谪仙和仲并庶几，若说今人已无偶”2,他也有“爱我猖狂呼李白，看君光气夺齐桓”3537之句。但如果通读考察张氏的全部诗歌，便会发觉他受杜甫的影响更大。张问陶的诗歌与杜甫在表现对象上相似，尤善以五七言律绝组诗描绘巴蜀景色，表现时代战乱，还以无题组诗来感怀时事写时事，风格沉郁顿挫。张问陶在诗歌中引用化用杜甫的诗歌、诗句及意象的很多，至少不下三百处，直接论及杜甫及杜诗的至少有四十条，间接者也不少，远远超过李白、苏轼及袁枚，这都说明张问陶受杜甫的影响很大。下面试作初步考察论述。1高度评价赞扬杜甫的人格个性及思想张问陶高度评价赞扬杜甫及其诗歌成就的地方很多，自青年时代便开始了。1.1 赞扬杜甫的

3、狂傲个性如江上：“雨止日沉西，寒烟压水齐。秋连平楚阔，天入大江低。帆远冲云出，蝉悲隐树啼。草堂容笑傲，人拟浣花溪。”323作者时年19岁。此诗很像杜甫的旅夜抒怀，只不过杜诗前四句写景，后四句抒怀，以风格悲壮著称。而张诗则全部写景,情寓景中，风格也近乎悲壮，而其程度则比不上杜甫。颈联“秋连平楚阔，天入大江低”与杜甫旅夜抒怀的颈联“星垂平野阔，月涌大江流”4570在语言、意象及风格上都相似。尾联既描写赞美杜甫于草堂笑傲一切，也以杜甫自比，要笑傲一切。1.2 赞扬杜甫的忠孝思想如立秋日屋漏不寐中说：“万间广厦存虚愿，何日能酬杜老诗？”3102化用杜甫茅屋为秋风所破歌之诗意，认为杜甫“安得广厦千万间，

4、大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”4602的美好愿望始终没能实现，他殷切盼望之，于是有“何日能酬杜老诗”的感慨。这说明张氏有杜甫由己及人、民胞物与的思想。这种思想越到后来，随着自身的不幸、国家的愈益黑暗与百姓的不堪便越强烈，以致晚年有“凭栏早醒繁华梦”的觉醒。又如代启答毕秋帆先生并上近诗一卷其二：“浣花孤抱向谁开，玉局吟魂好再来。从古诗人识忠孝，公卿何事不怜才。”3241诗歌以杜甫和苏轼对举，赞扬二人有难以为人理解的“孤抱”，又有超人的诗才，即“吟魂”：又赞扬杜甫、苏轼“识忠孝”，也就是有忧国忧民之情与安邦定国之能，遗憾的是朝廷公卿却“不怜才”，致使二人坎坷一生。诗歌感慨二人的不遇，赞扬其为

5、人与为诗，有怜人兼自怜之意。1.3 赞扬杜甫的爱国精神如骊山杂咏之一：“破笠麻鞋两鬓丝，吞声野哭不胜悲。旧时辇路荒烟合，肠断江头杜拾遗。”5602这首诗直接化用杜甫哀江头“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”4123,述怀“麻鞋见天子，衣袖露两肘”4140等诗句，表现杜甫在战乱中的艰苦狼狈境况，赞扬其爱国精神，也间接表现了自己的爱国情怀。1.4 刻画赞扬杜甫非形象如夔府怀少陵：“潦倒徒怀淘上游，老来诗笔遍夔州。东屯就稻三年熟，西阁云山万里愁。鸡栅水筒随竖子，短衣雄剑谒诸侯。移家我亦成都客，落日空登白帝楼。”5623诗歌写杜甫老年漂泊流寓夔州，诗中的行踪与内容都可在杜诗中找到，杜甫有诗怀潘上游信行远

6、修水筒催宗文树鸡栅驱竖子摘苍耳，写东屯、西阁的诗歌不少，刻画了一个“短衣雄剑”的英武诗人形象。首联写杜甫老年潦倒，流寓夔州，只能徒然地怀念故乡，却又写遍夔州风物，留下很多优秀诗篇。次联写杜甫在夔州的生活与游览，兼表遥望家乡的愁绪。颈联继续写杜甫的生活。杜甫历来被人视为只会写作诗文的儒生，甚至被视为腐儒，但张氏笔下的杜甫却“短衣雄剑”，当来自杜甫曲江三章的“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年”445,这与历代文人笔下的杜甫形象迥然不同，是张氏根据自己的个性理想而塑造刻画的独特的杜甫形象，表现了他对杜甫的高度赞扬。2以杜甫自况并同情其不幸遭遇如盐亭：“杜陵诗境在，寂寞古今情。”341诗歌认为杜甫描写表

7、现过的“诗境”仍然存在，但从古至今这些地方仍然寂寞偏僻而不为人知。诗歌以诗境来比喻杜甫一生寂寞不遇，也蕴含着杜甫的不幸境遇古今皆然，因而值得人们感慨与同情的意思。又如十九日驴背作：“驴背诗情古，天涯破锦囊。风尘嘲杜老，衫笠画襄阳。人困乡愁集，春寒酒力强。竟遭长官骂，应坐太颓唐。”352诗歌写自己骑驴时的联想与感慨。首联以李贺骑驴背小锦囊苦心吟诗的典故来比喻描写自己今日的形象与心境。次联以杜甫“风尘荏苒音书绝，边塞萧条行路难”4540却遭人嘲笑，孟浩然郁郁不得志而穿布衫戴竹笠隐居山乡，来比喻自己眼前的狼狈境况。后面说自己因人困马乏，便容易感受到强烈的乡愁，因为春寒，所以便需要烈酒来御寒，还因为这

8、种模样显得太狂放颓唐了，所以遭到官员的责骂，这种形象与杜甫诗酒狂放也有相似之处。诗歌以杜甫自况，表现了对杜甫的同情。有时也赞扬兼自况。如岁暮怀人作论诗绝句：“霜花雪片赋哀鸿，词客支离万古同。老去西篱聊中酒，瓣香长酹杜陵翁。”5578首句说毕展叔描写霜花雪片之中的哀鸿，表现对哀鸿的悲哀之情，此所谓“哀鸿”也指流离的百姓，赞扬毕氏有杜甫一样的忧国忧民之情。次句说毕氏与杜甫一样一生奔波支离，境遇与情感都相同，还寓有天下正直文人的不幸命运古今都相同之意。三四两句说毕氏老来归隐家乡姑且以酒解愁，为诗瓣香杜甫。诗歌将杜甫与毕氏相连，从命运、性格及诗歌的表现对象与风格等来评价赞扬杜甫，以杜甫为学习的榜样。其

9、风格意象意境内蕴都与杜甫的咏怀古迹五首之一“支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关4650近似。又如感事中说：“足茧荒山有杜陵，饥驱自笑客何能。”网591诗歌前句语出观公孙大娘舞剑器行“老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾”4881,后句语出陶渊明乞食“饥来驱我去，不知竟何之6992,以杜甫“足茧荒山”与为贫而自我解嘲来自况，既表现了对杜甫的同情，也表现了对杜甫不被艰难环境所压倒的精神。3总体赞扬杜甫的诗歌3.1 赞扬杜甫的诗名如寄杜梅溪明府二十韵：“诗名原在杜，利器必归燕。”345赞扬对方的诗名很大，而且怀抱利

10、器必有发达之时。“诗名原在杜”是说诗名原本在诗圣老杜家，承认杜甫在诗歌史上至高无上的名声地位。又如登华阴庙万寿阁望岳同亥白兄作：“地擘雍梁山自好，诗留李杜我何题。”356自唐代元稹以后，李杜抑扬论便产生了，明代以后的巴蜀诗人多有扬李抑杜的倾向，比如杨慎、李调元等，张问陶却常常李杜并列并赞。李与杜都喜好游览名山大川，李写下了不少张扬个性、抒发怀抱的山水诗歌，杜也描绘其所经历的山川，写下了不少既写山水又感时抚事的作品。张氏有与李白相同的爱好，与杜甫相似的经历，所以他在望华山时有“诗留李杜我何题”的感慨，诗意与唐才子传所载传为李白的“眼前有景道不得，崔颖题诗在上头”差不多，表现了对李杜诗歌的极度仰慕

11、与赞颂。又如入剑阁说：“三复杜陵诗，此笔竟难楠。”371入剑阁刻画剑门关的奇险，表现了与杜甫相异的情思：杜甫是乱世入蜀，所以担心有人据险割据造反，而张氏在盛世未乱之时，所以便“赴险忘其恶。上列二句说他第三次学习杜甫而写有关剑门关的诗歌，想停下来却停不下来，足见对杜甫及其诗歌是非常仰慕的。还如望岭蛔山同亥白作中说：“前身原是杜陵翁，怪底诗名一世雄。”5628认为胞兄张问安“诗名一世雄”，其原因是他是杜甫的传人。佚名的归田老人诗话说张问安：“诗魄沉挚，如剑门关诗，少陵以后无敢作者。”76592以杜甫来比附其胞兄，足见其对杜甫的评价是极高的。3.2 以李杜并列来赞扬杜甫的诗歌如颇有谓余诗学随园者笑而

12、赋此之二：“诸君刻意祖三唐，谱系分明墨数行。愧我性灵终是我，不成李杜不张王。”3278诗中的“不成李杜不张王”表现了他为诗重抒情、重我、重独创的观点，但也从反面说明了李杜及张王等人是后世学习的典范，在诗坛上具有崇高的地位。又如怀稚存：“无诗无酒气纵横，谁指伊吾问死生。万里风沙悲独往，旧时李杜愧齐名。是非终向平心得，毁誉徒劳众口争。落日安西凝独望，浮云难掩故人情。”3409诗歌多处化用杜甫及李白的诗句，诗歌的情感、气势、风格，意象、意境及语言等都近乎杜甫。次联悲伤洪亮吉独往万里风沙的西域新疆，以诗歌不能与李杜齐名而惭愧。既然“旧时李杜愧齐名”，就说明他与洪氏曾以李杜自比，他似李白，洪亮吉则似杜甫

13、了。在同辈诗人中，张问陶与洪氏关系最好，与其唱和的诗歌也最多，对洪氏的诗歌也非常推崇，这里以洪氏比杜甫，说明他以杜甫为诗坛的最高典范。4具体评价并赞扬杜诗这方面的内容很多，对杜诗的思想内容、风格审美及表现手法等方面都涉及到了：4.1 评价并赞扬杜甫狂傲个性及狂傲诗风如春日感怀之一：“写遍兰枝与竹枝，楚骚哀怨有谓词。欲将愁去多风雨，不喜春归易别离。狂到杜陵甘作客，穷如东野例工诗。人间少壮无多日，莫待秋霜染鬓丝。”325诗歌的风格近似杜甫，表现春日的离愁别绪与感慨，哀怨感怆悲愤狂放之情兼而有之，风格沉郁顿挫。诗歌第三联以“狂”来形容与赞美杜甫：如杜甫那样自称“杜陵野客”、“少陵野老”，自负不凡，狂

14、傲至极，但如遭遇战乱及黑暗，仕途不顺，也只能流寓他乡甘愿作一个客子；贫贱穷困如孟郊，一生不遇又不幸，却无一例外地善于写诗，留下抒发其情怀的佳作。杜甫常被人看成忠诚而迂腐的儒生，张氏却看到其狂傲，而且特别赞扬其狂傲。杜甫有狂傲气，诗歌必然也有狂傲气，因此这里也连带赞扬了杜甫的狂傲诗风。4.2 评价赞扬杜诗“天真协古风”如早秋夜雨寄怀毕展叔先生之二：“杜甫秦州作，天真协古风。从来惟白眼，终岁感飞蓬。诗骨秋逾炼，禅心老更空。世人浑不觉，举酒酎青桐。”332诗末有注云：“展叔寓圃有青桐一枝，故其诗有人坐青桐馀病骨之句。”此诗风格近乎杜甫的秦州杂诗。首联评价杜甫秦州杂诗风格是“天真协古风”，即既天然真实

15、真诚，又有古雅质朴的风致，这种评价当是首创而又切中肯繁的。次联既写毕氏的经历与个性一孤傲不群，经常给人白眼，又终年如飞蓬漂泊，在描写毕氏的同时也写杜甫，表现了毕氏与杜甫二人相似的个性与境遇。结合注释，第三联是说毕氏病体秋来经受着不断的考验，而其心则像修炼到家的禅僧一样越老越空明无碍，但也联系着杜甫，因为杜甫愈老愈注重诗歌风骨与艺术锤炼，而洞察时事人生，心地空明。尾联以世人与毕氏对比，其实也以世人与杜甫对比，说明世人“浑不觉”的可悲可笑，反衬出毕氏与杜甫的先觉。4.3 评赞杜甫表现忧愤“经时”之情的诗歌如熊式之爱余诗索还山出山三稿感其意作长句谢之说：“满幅烟霞乱不分,谁从云外写浮云。怜才此地偏收我，积毁他年恐累君。纸贵竟因知己得，句奇终望避人焚。杜陵同谷诗犹在，莫爱中郎到虎贲。”3111诗歌对人家高度重视他的蜀道写景抒怀诗表示谦虚。末尾联系杜甫，说杜甫战乱中流寓同谷时的作品写景而兼书愤抒怀的同谷县作歌七首发同谷等叙事生动，情感真实，寓意深广，感慨深沉，其影响将会永远存在，所以诸位一定不要喜爱曾作虎贲中郎将的潘岳的华美诗歌。诗歌表谦虚之情,希望自己的诗歌能不累人与“避人焚”，间接表现了对杜甫表现时事与人生悲哀之诗的赞美。又如冬日游浣花草堂同林松岩朴园兄弟作：“怀抱经时结，诗情寄草堂。竹深千佛共，花冷一溪香。才大穷能练，身闲老更狂。艰难依仆射，凄绝此行藏。”3170诗歌