《触龙说赵太后》二议.docx

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1、触龙说赵太后二议内容摘要：这是一篇策论文，对战国策中的名篇触龙说赵太后一文提出了作者的新见解。文章主要主要从三个方面论述了“父母之爱子，则为之计深远。”这句话的精妙之处，以及作为“纪传体雏形”类文章，其形象与说理高度统一的特点。关键词：战国策触龙纵横家形象说理触龙说赵太后作为战国策中的名篇，选自赵策四赵太后新用事，此标题为通用篇名。本文由赵太后和触龙的劝话构成，讲述的是赵孝成王元年，赵国国君惠文王去世，他的儿子孝成王继承了王位，由于当时孝成王还小，朝政大权都把持在赵威后手中。此时赵国政权交替，形势动荡不安，秦国趁机出兵大举攻赵，占领了赵国三座城池。赵国形势危急，不得求救于齐国。而齐国则按照当时

2、的惯例提出将赵威后的小儿子长安君作为人质的条件，才肯出兵。赵威后溺爱长安君且缺乏政治远见，执意不肯，致使国家危机日深。而触龙用巧妙而雄辩的言辞，针对赵太后爱子的心理，因势利导，以柔克刚，使得赵太后最终竟欣然同意小儿子长安君为质，换来了齐国的援兵。触龙循循善诱而救赵于水火之中，文中其游说艺术历来为人所称道，这里不加赘议。这里只浅说自己在细读后的二点想法。一、令人深思的十一字论断触龙在游说赵太后时，有一论断：“父母之爱子，则为之计深远。”成为了他雄辩的中心。围绕这句话，引出了太后对燕后的爱与对长安君爱的比较，剖析了严峻客观的历史现象，巧妙地说明人主之子“位尊而无功，奉厚而无劳”的害处，最终打动了太

3、后。我认为这十一字点出了触龙论断的精义之处。1 .以虚称实首先，从字面意义出发。“父母之爱子，则为之计深远”意即称职、真爱自己孩子的父母，就应为孩子的作长远打算。何为真正的父母为孩子的长远打算呢？文中有两处提到：一处为触龙假托之词：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫，没死以闻。”言外之意，趁自己在太后面前说得上话时，为儿子的将来作打算；另一处是触龙最后对太后说的话：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”这句真正触动了太后，点出了长安君不为国出点力，怎么立足国家的问题。王侯的子孙由于血缘关系他们往往占据高位，却没有为国家立下功劳，既无功劳业绩，反倒把持着许多财富

4、和权力。如今你赵太后让长安君拥有如此高的地位，身为天子，握国家大权，却又不让他趁着国家危难之际赶快为国家建功，一旦太后去世，他如何在赵国立足？虚实对比，使赵太后对长安君的未来产生危机感，看到了溺爱长安君的严重恶果，从而，心悦诚服地接受了触龙的观点。两处的“计深远”一比较，孰更为长远，显而易见。触龙的假托之词为虚，触动太后之话为实。以虚称实，这让我看到了触龙的远见卓识，将“爱子”与“爱国”联系在一起，使子女有功于国，能自托于国，这才是真正的父母爱子的深远之计。触龙的观点对两千多年后的今人，仍然有着深刻的现实意义，这点精义之处颇值得为人父母者细品。2 .从“爱子”到“爱民”其次，我觉得这句话还有着

5、暗含之意。那就是它可以理解为：“君王之爱民，则为之计深远。触龙能打动太后，我觉得成功之处在于他将父母、臣子两种身份拿捏的非常好。触龙和太后都是人之父母，这点是相同的。处于这种身份，触龙说的父母之爱子，则为之计深远”应是肺腑之言，能引起共鸣。但要注意到的是文中触龙和太后的最主要关系是君臣关系，触龙是臣子。君臣之间谈的自然是国事，因此我才觉得触龙的这句话背后还有着更深的意义。君王，也看作天，是人民的衣食父母，真正的贤君是为民着想的，在齐策四齐王使使者问赵威后一文中，我们可以清楚的看到赵太后身上闪耀着“民本主义”的进步思想。站在臣子角度的触龙，说出这句话，应该有着对太后的深深了解以及对其的希望。赵太

6、后依触龙之话而做，让人们看到了她的爱民。文章最后出现的赵国贤士的一番感叹之话正说明了这点。赵太后的用子保民的义举，让臣子也有了爱民的进步思想。3 .纵横家的思想倾向最后，父母之爱子，则为之计深远”能反映出一些纵横家的思想倾向。纵横家的思想特征是以策略为中心，重计、重利、重时相结合。个人感觉作者用对话的形式来塑造形象，当中定有加工之处，与其说这句话是触龙之语，不如说是作者之思。崇计是纵横家策略至上的政治思想，那作者刻画的触龙形象就应有这种思想倾向。崇计，贬斥武力，自然就有着贬战思想，这也是人民的愿望。大臣的强谏和触龙的巧谏都是不希望战争的发生，触龙的成功只在于他用了计”，用智谋胜于强力，突出策略

7、的重要性。“其继有在者乎”以下一连串的反诘句，表现了纵横家巧舌如簧、纵横抻阖的游说特色。另外，我想说说这“计”字。“计”做名词为策略、主意，做动词是谋划、打算。“父母之爱子，则为之计深远，中“计”是个动词，我感觉句子本身就宣扬了“计”的重要性以及计深远性。触龙虽不是纵横家，但毕竟是以说客的身份出现的，加之战国策作者的“纵横”意识，使得他的劝说不同于一般的进谏。出于这两点考虑，我才认为父母之爱子，则为之计深远能反映纵横家的思想倾向。二、形象与说理高度统一战国策在中国文学史上有重要地位，是优秀的古代散文。熊宪光教授认为战国策的文体分为论说和记叙两类，并将赵策四赵太后新用事归为记叙类“纪传体雏形”的

8、文章。这类文章人物形象鲜明，情节精彩动人。确实，触龙说赵太后这篇文章将赵太后和触龙形象刻画得很好，尤其是太后。当大臣强谏，她扬言的一句：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”塑造了一个对小儿子溺爱的母亲形象。注意，她称自己为老妇，更让我们感到老牛护犊的专横。左师公来进见，她“盛气而揖之，同样刻画出她保护小儿子的盛气专横，到这里一个典型的母亲形象出现了。但太后毕竟是太后，历史上的赵威后，据齐策四齐王使使者问赵威后记载，并不是一个目光短浅，固执任性的老妇：而是一个有政治头脑的统治者。本文生动传神地描写了她由拒谏到纳谏的转变过程。在国家安危面前，她接受了“爱子”的根本原则一计深远，从色少解到诺，恣

9、君之所使之。”欣然同意爱子为人质，为国出力。这让我们看到一个深明大义有思想的太后形象。赵太后形象就变得丰满、立体、真实。用熊宪光教授的话说：伟大与渺小。明智与昏昧，心胸与宽广与自私狭隘，如此和谐地统一于赵威后之一身。”作者对人物形象的塑造，让战国策的文学性更突出。这篇文章除了形象塑造这一点，还将说理放入。触龙劝谏的话单独提出来就是一篇短小精悍的论说文。他以严格的逻辑推理，提出父母之爱子，则为之计深远”的问题，接着联系严峻的历史现象，分析“计深远”的意义，最后得出为长安君计深远，就要将其作为齐国人质的结论。理性是先秦精神的特质。因此，文章都闪烁着理性的光芒。触龙说赵太后这篇文章从文学角度上看，有着丰富的人物形象塑造，文学性更为浓厚。但它仍然受“理”的影响，又有着说理论证。因此，两者在文章里高度统一在一起，而且是那样的和谐。参考文献：1 .胡德才.大学语文M北京大学出版社，2009.2 .熊宪光.战国策研究M聿庆出版社，2004.3 .熊宪光.纵横家研究M重庆出版社，1998.